我國剪紙、皮影藝術(shù)對當代數(shù)字二維動畫的借鑒作用

（東莞市紡織服裝學校，廣東 東莞 523909）

[摘 要] 我國剪紙、皮影藝術(shù)是古老的流傳于民間的技藝，散發(fā)著濃濃的中國味。剪紙與皮影被制作成動畫，在20世紀50年代末有過輝煌的歷史，但現(xiàn)在看來這種形式的表達仍有許多可以創(chuàng)新改進的地方；結(jié)合數(shù)字二維動畫軟件操作，創(chuàng)作出具有民族性的數(shù)字二維動畫有很大的發(fā)展空間，同時也傳承與發(fā)展了剪紙、皮影這兩種傳統(tǒng)藝術(shù)。

[關(guān) 鍵 詞] 剪紙；皮影；數(shù)字二維動畫；民族性

[中圖分類號] J954 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）12-0037-05

從20個世紀90年代至今，中國動畫始終有美、日動畫風格的影子。中國的動畫技術(shù)條件不比別的國家差，歷史源遠流長，有著用之不盡的故事題材和表現(xiàn)風格。本文淺談中國剪紙、皮影藝術(shù)這兩個古老的、散發(fā)著特有藝術(shù)魅力的民族藝術(shù)與當代數(shù)字二維動畫的結(jié)合，研究中國動畫民族化的途徑，弘揚中國民族藝術(shù)精神。分析我國剪紙、皮影藝術(shù)與動畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，為我國數(shù)字二維動畫藝術(shù)提出現(xiàn)實的觀點，通過本文的論述為中國動畫事業(yè)的發(fā)展貢獻一份力量。

一、我國民間剪紙、皮影藝術(shù)

（一）剪紙、皮影藝術(shù)的起源

中國民間剪紙有悠久的歷史，在遠古時代，我國先民就開始在自然界中發(fā)現(xiàn)美，從考古挖掘出來的新石器時代的牙、骨、陶器之類的物品上，已可看出類似剪紙效果的雕鏤活動。在我國黃河流域有魚、蛙、蛇、鳥等紋樣剪紙，從中能夠看到遠古圖騰的史影，如“八卦魚”“抓髻娃娃”（圖1）“蛇盤兔”“蛙”等，這些都與遠古人的打魚、狩獵、巫術(shù)文化和生殖延續(xù)有著很密切的關(guān)系。豐富的多民族原始圖騰文化和古老的民風民俗，在一代傳一代的群眾性的剪紙藝術(shù)中遺存下來，是我們民族幾千年傳統(tǒng)歷史文化的結(jié)晶。

關(guān)于中國皮影戲起源的確切年代，目前在史學界有不同的觀點，沒有定論，如果追溯源流，可以追溯到漢代，但是從漢代到宋代，這一千多年并沒有文獻記載，我國記載皮影戲最早是在北宋。皮影戲是從剪紙派生出來的一種民間藝術(shù)。到了宋代，剪紙藝術(shù)有了進一步的發(fā)展和擴大，有很多技藝高超和以此為業(yè)的剪紙藝人。中國皮影在白色的幕幔上通過三五位藝人進行操作，早在宋代，皮影戲“一口敘述千古事，雙手對舞百萬兵”的形式已經(jīng)完善。但是現(xiàn)代的操作方法是在清代道光年間形成的（圖2）。”①中國的皮影戲在明、清兩代最為繁盛，不僅唱腔優(yōu)美，有濃郁的民間鄉(xiāng)土氣息，而且表演技巧高超。

（二）剪紙、皮影藝術(shù)的特色

由于我國地域廣大，受地理環(huán)境、生活方式、社會形態(tài)等方面的影響，剪紙藝術(shù)也形成了各自不同的風格和表現(xiàn)形式。“正如郭沫若在《剪紙選勝》中寫道：‘曾見北國之窗花，其味天真而混厚，今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有，一剪之趣奪神功，美在民間永不朽’。”②先民們是用全方位的觀察方式，觀察身邊事物之后作結(jié)論，剪出不同時間、不同空間和不同視覺方向特征的作品來。

皮影是由皮影戲人物結(jié)合道具，旁唱構(gòu)成的，是我國由剪紙發(fā)展來的剪影鏤空等民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合派生出來的獨特藝術(shù)品種。皮影戲中影偶的形體，從頭到腳，通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手，共十一個部件。操控影人的人被稱為“簽手”，其掌握操作桿有多種技巧，分為握、轉(zhuǎn)、滾、夾。通過操控影偶的各個部位，來完成動作。簽手運用行內(nèi)的程式，比如，影偶跑步、轉(zhuǎn)身、作揖、驚訝等的動作時，要根據(jù)角色及其性格的特點來操縱影偶，把人物演得栩栩如生。可以引這樣的話來說明皮影的藝術(shù)特色：“隔帳陳述千古事，燈下?lián)]舞鼓樂聲。奏的悲歡離合調(diào)，演的歷史奸與惡。三尺生綃做戲臺，全憑十指逞詼諧。一口敘述千古事，雙手對舞百萬兵。一張牛皮演繹喜怒哀樂，半邊人臉收盡忠奸賢惡。”③皮影藝術(shù)作為我國民間傳統(tǒng)文化之瑰寶，在造型、色彩、雕鏤等方面都有獨特的藝術(shù)魅力。其藝術(shù)特色概括起來：（1）概括而凝練。皮影造型通常運用相對質(zhì)樸的手法概括出角色的特征，而不追求細節(jié)。（2）夸張而有趣味。皮影造型往往會抓住角色的某個特點進行適當?shù)目鋸埵蛊淇雌饋砀r明。（3）色彩艷麗、雕刻精細，皮影用色往往選用純度較高的、對比強烈的色彩，有很強的視覺沖擊力。（4）綜合性強，其融合音樂美術(shù)、雕刻、戲曲、光影、動作、表演等多種藝術(shù)形式。

1.剪紙、皮影藝術(shù)的創(chuàng)作

我國剪紙藝術(shù)的基本特征是創(chuàng)作者在對自然的感性認識的基礎(chǔ)上，再經(jīng)由升華形成的。一個剪紙作品追求揭示事物的本質(zhì)特點，同時表現(xiàn)出事物的典型特征。在剪紙作品中可以看出，中國剪紙強調(diào)審美主體心理感受的神似，有其特殊美的意義寄托在作品中。

皮影藝術(shù)與剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作過程大致一樣，都是人民群眾通過觀察身邊的物象，抓住其典型的特征再通過身邊可利用的材料，制作出來的作品，從選用皮料（在我國，較多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮），制作成品再到把影像映射在影幕上成戲，是一個復雜的技藝過程。皮影戲的內(nèi)容絕大多數(shù)來源于傳說故事、文學作品和客觀社會生活的風俗故事，豐富多彩的劇情和富有感染力的藝術(shù)表現(xiàn)，豐富了群眾的娛樂生活，帶來了視覺和聽覺上的享受。

2.剪紙、皮影藝術(shù)的精髓——造型

剪紙因受其工藝的影響不宜完全寫實地表現(xiàn)形象，就算是將特殊部分擴大、縮小、伸長、加粗、變形，也是為了能生動地把所要表達的物象的基本特征表現(xiàn)到位。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。無論是鋸齒紋、月牙紋，還是其他紋理，都是為體現(xiàn)出更強的裝飾性，使造型更美、更能表現(xiàn)物象的本質(zhì)。

皮影的造型有其自身的獨特特點，與剪紙等許多民間藝術(shù)有相通的地方，但又有自己的美學模式：（1）造型的平面化。皮影的制作方式?jīng)Q定了它造型的平面化，因絕大多數(shù)的皮影人物都是側(cè)面的而很少是正面的。（2）造型的戲劇化。皮影戲是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。皮影的人物形象也大體分為生、旦、凈、丑幾大類，相對應人物的剛?cè)崦莱笈c善惡忠奸，都通過程式化的形象來表現(xiàn)。（3）造型的地域化。皮影藝術(shù)大致可以分為西北和東北兩大區(qū)域。造型特征有樸素單純的，有質(zhì)樸粗獷、色澤古拙的，還有雕鏤精細、造型優(yōu)美的，都分別反映出各自的民俗特點。

（三）我國剪紙、皮影藝術(shù)在當代的發(fā)展

在當代，影視技術(shù)和流行文化充斥著群眾的生活，皮影、剪紙藝術(shù)在其沖擊下，已經(jīng)陷入瀕危的處境，逐漸被人們所淡忘。2006年，皮影戲入選中國首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，意味著這一民間藝術(shù)面臨著危機。剪紙、皮影藝術(shù)上至皇宮貴族、下到民間百姓，在人們的生活中曾經(jīng)極其盛行，在現(xiàn)代看來，確也是國寶級文化。20世紀以來，剪紙、皮影文化復興的措施漸漸可見。皮影的形態(tài)、動作、色彩等，都蘊含著中國獨到的藝術(shù)魅力；剪紙的寓意很豐富，每一張剪紙都有其特殊的表意；一張剪紙如一句民謠，反映著中國各地域的民風。現(xiàn)在，真正的剪紙藝人所剩無幾，大多是年過半百的藝人，多數(shù)為幾十年前的著名剪紙藝人，多居住在以前著名的剪紙之鄉(xiāng)。在今天，懂得欣賞皮影戲的人也已不多。在著名的皮影之鄉(xiāng)華縣，一個個的影偶都常壓箱底，老藝人走了，年青一代對傳統(tǒng)皮影戲關(guān)注極少，也少有年青一代專心投入皮影藝術(shù)的傳承。由于年青一代與年長的一輩對剪紙、皮影的熱衷程度是相反的，導致對剪紙、皮影的傳授之路發(fā)生了斷裂，瀕臨后繼無人的處境。

1.剪紙藝術(shù)單色彩向多色彩的發(fā)展

剪紙可以歸納為單色與彩色兩種。而單色剪紙又分為陽刻剪紙和陰刻剪紙。單色剪紙通常采用紅紙、黑紙或其他顏色的材料剪刻。彩色剪紙又稱為復色剪紙，可細分為襯色剪紙、套色剪紙、拼色剪紙和染色剪紙。東西南北的剪紙都散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。剪紙的發(fā)展融合了時代特征，從原先的幾種顏色到現(xiàn)在的五顏六色，更有閃光的、熒光的。而且在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上衍生出許多產(chǎn)品，迎合了大眾的口味。點染法著色在色彩方面突破了傳統(tǒng)的簡單幾種色的運用，著色富有時代性，除了對比色運用還有漸變色運用，現(xiàn)今所出現(xiàn)的噴色剪紙，改進了著色的速度，使色彩感有濃淡、粗細、疏密的變化。而且有適合各個年齡階段的人的產(chǎn)品，更偶爾會通過媒體，向人們傳播剪紙藝術(shù)的魅力。如“中國行”晚會中的剪紙表演與作品展示、2008北京奧運的剪紙版福娃的形象等。

2.皮影藝術(shù)在當代社會的現(xiàn)狀

中國皮影藝術(shù)是美術(shù)造型藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的完美結(jié)合，其造型和戲劇內(nèi)容散發(fā)著濃濃的中國民間藝術(shù)美。在清末民初，我國的皮影藝術(shù)發(fā)展至鼎盛時期。近代以來，隨著社會信息技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字化時代的到來和西方文化的進入，剪紙、皮影藝術(shù)在內(nèi)的許多民間純手工藝術(shù)受到了不小的影響。現(xiàn)在的皮影藝術(shù)工作者，為適應新時代的要求，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，尋找出路，制作剪紙、皮影產(chǎn)品輸向國外，同時不斷創(chuàng)新，努力傳承與發(fā)揚民族文化。

二、我國動畫藝術(shù)發(fā)展的民族化趨勢

（一）當代世界動畫產(chǎn)業(yè)的崛起

當今世界動畫片的制作以美、日、韓為首，由開始的美國迪斯尼動畫王國，到后來的夢工場、華納電影公司、哥倫比亞公司等，制作出很多風靡世界的動畫片，近幾年出產(chǎn)的成功作品如《怪物史瑞克2》《超人總動員》《馬達加斯加》《汽車總動員》《冰河世紀2》《怪物史瑞克3》《功夫熊貓》《機械人瓦力》《飛屋環(huán)游記》等的資金收入，使美國動畫產(chǎn)業(yè)仍是排世界第一。

日本動漫已經(jīng)等同于它的民族象征。日本漫畫起源大約在1870年，而日本動畫是在本國原有漫畫的基礎(chǔ)上吸納美國的動畫創(chuàng)作出來的，其真正崛起的標志是從1956年成立的、由大川博領(lǐng)導的東映動畫株式會社作為開端的，期間作品有《白蛇傳》、根據(jù)手冢治蟲漫畫改編的《西游記》等。1985年，動畫界的著名人物宮崎駿吉卜力工作室的成立和第一代動畫電影導演兼總監(jiān)大友克樣使80年代至90年代的日本動畫片光芒四射。

中國的動漫事業(yè)20世紀50年代到80年代曾輝煌過，但90年代后，處于尷尬的位置，還沒有形成具有現(xiàn)代中國特色的動漫文化。

（二）當代我國動畫業(yè)的發(fā)展情況

中國第一部動畫片是1926年由萬氏兄弟制作的《大鬧畫室》，至20世紀80年代，中國動畫史上出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的作品。到20世紀末以來，世界文化的大匯集，中國動畫業(yè)受到了考驗。美、日動畫沖擊著我國的動畫市場，引起官方的關(guān)注并興起了一場振興中國動畫產(chǎn)業(yè)的運動。雖然產(chǎn)量是有了，但人物造型等都明顯帶有美、日風，模仿別人的造型，故事簡單沒有新意，觀眾年齡定位仍然是以兒童觀眾為主，總體看來，我國動畫片的吸引力不強，我國動畫產(chǎn)業(yè)仍然沒有興旺。

模仿別人，是不可能得到根本發(fā)展的，我們要立足于本國文化特色，吸取別人的精華，這樣才會得到真正的發(fā)展。中國的剪紙、皮影藝術(shù)，是我國極具民族特色的民間藝術(shù)，而且中國早期動畫利用剪紙、皮影藝術(shù)作為表現(xiàn)形式，取得過世界矚目的成績；相信結(jié)合今天的數(shù)字化技術(shù)，會創(chuàng)造出比以前更優(yōu)秀的作品、打造出中國特色的動畫明星。

（三）歷史證明的一個發(fā)展方向——我國動畫藝術(shù)的民族化

中國動畫曾經(jīng)取得過令世界矚目的成就，這些成功的作品都具有民族化的藝術(shù)特色。如經(jīng)典動畫《大鬧天宮》汲取傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)造型的精華，剪紙片《豬八戒吃西瓜》《漁童》《山羊和狼》《金色的海螺》吸取了中國皮影和剪紙的造型特色，它們都獲得了人們的肯定。這些優(yōu)秀的中國動畫片吸取本土文化，人物造型富有獨特的個性形象，這是其吸引世界觀眾眼球的地方。20世紀90年代以來，我國制作出來的動畫片，總是帶有美、日的味道，沒有本土特色可言，我們應該以史為鑒，定位好我國以后的動畫風格，從我國豐富的文化中重新尋找靈感，結(jié)合現(xiàn)在的電腦軟件技術(shù)，創(chuàng)造出更好的動畫作品。

三、我國剪紙和皮影藝術(shù)在推動民族動畫藝術(shù)發(fā)展中的作用

（一）剪紙和皮影藝術(shù)在當代數(shù)字二維動畫中再放異彩

今天，剪紙和皮影藝術(shù)也可以在動畫創(chuàng)作中再放異彩，也為中國傳統(tǒng)剪紙、皮影動畫帶來新的發(fā)展。剪紙、皮影藝術(shù)絢麗的色彩和濃郁的民族形象也是今天動畫制作人學習的地方。動畫制作公司可以取材于剪紙和皮影藝術(shù)，結(jié)合數(shù)字二維動畫軟件，用電腦操作技術(shù)，代替現(xiàn)實生活中的剪、刻剪紙形象，調(diào)整皮影的動作，而且出錯時可以及時按后退鍵返回，色彩也會比現(xiàn)實中人工調(diào)配的更豐富，不會出現(xiàn)畫面與畫面之間銜接不齊的現(xiàn)象。需要革新的是剪紙的傳統(tǒng)形象，要加上時代元素，符合當代的審美眼光，以創(chuàng)造出具有新時代氣息的中國味的動畫。打造品牌動畫是有可能的，關(guān)鍵是要提高動畫創(chuàng)作者的本土特色的創(chuàng)意和借鑒思考能力。

（二）拓寬剪紙、皮影動畫藝術(shù)發(fā)展的路徑

我國早期剪紙動畫的制作模式就是以剪紙藝術(shù)和皮影藝術(shù)為表現(xiàn)參考對象，經(jīng)過設(shè)計角色和場景造型，人工按照動畫劇本的需要一幀一幀地移動對象，依次一張張地用照相機把內(nèi)容拍下來，最后整理連接起來放映。因為是從剪紙、皮影藝術(shù)演變而來的表現(xiàn)形式，所以動畫片的制作類型都是二維空間里的景物。皮影戲也好，剪紙也好，都是只表現(xiàn)人物的側(cè)面或半側(cè)面，正面極少。剪紙、皮影形象無論從色彩、造型的自然美都有今天我們動畫借鑒的地方，在我國動畫缺乏民族性味道的今天，剪紙動畫片是一個振興我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。用電腦設(shè)備制作動畫人物已不是一個問題，完全可以解決傳統(tǒng)的只見側(cè)面或半面的問題，可以制作露正面的皮影人物，利用電腦軟件重新把剪紙動畫制作成適應21世紀動畫市場的作品。國家在政策上應大力支持動畫產(chǎn)業(yè)，同時強調(diào)動畫藝術(shù)要弘揚中華文化。許多高等院校為動畫專業(yè)的學生開設(shè)了專門研究傳統(tǒng)文化的課程，在中小學的美術(shù)課中，增設(shè)剪紙手工勞動和民間藝術(shù)的欣賞，這些都給剪紙、皮影動畫的新發(fā)展帶來了可能。但是目前還需開發(fā)服務于傳統(tǒng)藝術(shù)如剪紙動畫制作的軟件，來解決剪紙、皮影藝術(shù)的動作表達的靈活性問題和人物場景造型的各個角度的靈活轉(zhuǎn)換問題，逐漸使我國的傳統(tǒng)藝術(shù)能真正與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合。

（三）數(shù)字二維動畫在角色造型、動作民族化中的運用

中國的剪紙動畫，以其濃厚的民族裝飾造型特色，可以讓觀眾得到不同的視覺享受。而在數(shù)字化的今天，動畫制作人應該怎樣學習我國的剪紙、皮影動畫的精華并得出自己的心得呢？先分析幾部特點較鮮明的剪紙動畫，如1978年胡雄華創(chuàng)作的《狐貍打獵人》（圖3）中狐貍的剪紙造型充分表現(xiàn)了其狡猾的樣子和陰險的動作，尤其是狐貍的笑容處理得生動而獨特；1981年由周克勤導演的剪紙片《猴子撈月》（圖4），雖然是剪紙做成的動畫，但在表現(xiàn)猴子蹦蹦跳跳的動作時，剪紙與剪紙之間的活動形成的動作表現(xiàn)得很神似，表現(xiàn)猴子蹦跳、爬行、抓癢、嗤笑的動作，猴頭的特征就呈現(xiàn)在觀眾面前了。由此我們可以總結(jié)出剪紙動畫的一些特點，即角色造型不復雜，身上有裝飾的花紋，角色造型為動作變化而服務，通過制作人員的控制調(diào)試，可以表現(xiàn)出各種動作。

剪紙動畫中的剪紙角色都有它的一套程式剪法。“如鋸齒紋剪紙與月牙紋剪紙。鋸齒紋（圖5）可以表現(xiàn)動物身上柔軟的毛、植物的花朵、人物的服飾花邊。月牙紋（圖6）可以表現(xiàn)魚鱗、羽毛、花卉、人物眉毛、花紋等，這兩種花紋還可以表現(xiàn)建筑、風景等其他物象，是剪紙中概括力、程式化很強的裝飾紋樣”。在軟件上制作，要適應時代的要求，在吸納傳統(tǒng)剪紙角色造型特征、皮影經(jīng)典動作表現(xiàn)的基礎(chǔ)上與各種控制動作的命令與工具繪出有剪紙效果的“無紙”剪紙動畫片。再加上一定的特效，可以制作出有仿真效果的動畫。

1.數(shù)字二維動畫角色動作處理的借鑒與完善

中國早期剪紙動畫片角色動作在現(xiàn)在看來是比較笨拙的，觀眾雖然明白角色動作表意，但其動作的豐富性不夠。早期藝術(shù)家觀察得很細致，就是一個簡單的舉手投足的動作，也可以很到位地表現(xiàn)人物的身份、性格。以電腦為工具制作動畫的現(xiàn)今，要制作剪紙動畫，就要抓準角色的特征，恰到好處地設(shè)計其動作，并借助數(shù)字二維動畫軟件繪制各種剪紙的效果圖。這就給現(xiàn)代動畫制作公司啟示，單單有專業(yè)的電腦軟件操作人員、美術(shù)編輯是不夠的，還要有傳統(tǒng)文化顧問。可以通過如After effects，F(xiàn)lash，Potoshop，Open Canvas等或與更新的電腦軟件相結(jié)合制作360度可見的二維動畫畫面效果。動作方面的設(shè)計要突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，使角色動作具有現(xiàn)代化氣息，可以適當?shù)目鋸埢蜃冃危?1世紀的今天，使傳統(tǒng)的剪紙、皮影藝術(shù)以一種與時代節(jié)奏同步的藝術(shù)面貌呈現(xiàn)給廣大觀眾。

2.數(shù)字二維動畫角色造型的鏤空化手法

傳統(tǒng)剪紙、皮影藝術(shù)動畫片是用手工剪紙的方法設(shè)計人物，所耗費的人力、物力和時間較多。尤其是角色造型中的復雜細致的鏤空手法，需要剪紙藝人花費很多精力去雕刻剪紙里面的裝飾花紋。數(shù)字化技術(shù)制作剪紙動畫的效果容易，角色的鏤空效果也更好，只要點擊幾個按鈕就可以完成。比如，在Flash中制作鏤空效果，只要把角色的紙的顏色不同于舞臺的底色，在其中鏤空時，按傳統(tǒng)的方法去掉要鏤空的圖形位置的顏色，再在角色剪紙圖的邊緣加上代表投影的顏色。但如果是想做背景、角色等疊在一起而又有穿透效果的，就要借助透明特效與剪紙圖的結(jié)合生成各剪紙之間的鏤空效果，或者借助軟件的遮罩工具等來實現(xiàn)。

（四）剪紙和皮影的色彩特點在數(shù)字二維動畫角色設(shè)計中的運用

中國民間剪紙、皮影的色彩主要是紅、黑兩種。剪紙和皮影色彩的選擇不多，但通過合理的著色和裝飾分布，可以讓人不覺得單調(diào)。通常是紅色代表喜慶，黑色代表中性事物。運用數(shù)字技術(shù)制作的剪紙動畫的色彩效果，要想在表現(xiàn)故事時加入時代元素，就必然要通過色彩來表現(xiàn)時代特征，如金光閃閃的效果，在角色設(shè)計時，要按具體情況增加必要的色彩，達到充分表現(xiàn)角色特點的效果。要時刻記住的是，在保留民族性的同時要學會各方面的創(chuàng)新發(fā)展。

1.數(shù)字二維動畫畫面色彩單一的好處與運用

有時候根據(jù)要表現(xiàn)的故事內(nèi)容來決定動畫片畫面的色彩。如中國早期水墨剪紙動畫《鷸蚌相爭》，其實它的畫面用色也是較單一的，整個畫面以墨的干、濕、濃、淡、焦加留白來表現(xiàn)畫面場景。動畫畫面的色彩豐富與單一，要經(jīng)過綜合的思考，要考慮劇本的類型、人物的性格特征、場景的寬度等。在軟件制作過程中，如果確定一部動畫片用單一色調(diào)來表現(xiàn)的話，就要控制混色器的參數(shù)。參數(shù)不同，透明度不同，調(diào)出來的效果就不同。

2.數(shù)字二維動畫畫面色彩豐富艷麗能更加突出新時代的民族性

欣賞我國早期的剪紙動畫片，就如欣賞一張張充滿民族特色的手工剪紙，也如一場場古老的皮影戲，有聲有色，中國味濃。各個民族有其喜好的色彩和故事內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化中，剪紙動畫的畫面色彩有其存在的意義，動作表現(xiàn)方式尤其具有特殊的含義。《猴子撈月》《狐貍打獵人》《螳螂捕蟬》《草人》《老狼請客》，雖然表現(xiàn)的是不同民族的傳說故事，但經(jīng)過動畫制作者的吸收再創(chuàng)造，角色的造型和場景的造型其實有共同之處，即表現(xiàn)剪紙樹木草地、山丘、峽谷背景時，他們所著的色彩差不多就是那幾種，另外，在角色的造型著色方面，人物裝飾除了參考具體民族的特色花紋之外，大致采用的顏色差不多，這符合當時的審美。但隨著時代的不斷發(fā)展變化，人們的審美需求和審美習慣也有了新的變化。運用動畫軟件制造出在色彩上比傳統(tǒng)剪紙動畫片更吸引觀眾的動畫片，是時代發(fā)展的要求。現(xiàn)在的動畫片要在本土特色的基礎(chǔ)上，尋找發(fā)展的出路，找準各個年齡段觀眾的審美特點，有針對性地運用軟件為無紙剪紙圖案著色，畫面首先要醒目，適當?shù)貫檐浖侠L制的剪紙圖涂上張揚的顏色，這樣會更具有時尚感。在立足于民族特色的色彩選用上，要順應當代年輕人在色彩上的審美時尚。無論是注重色彩的豐富也好，還是動作的表現(xiàn)形式也好，都要以民族傳統(tǒng)藝術(shù)作為立足點，在這個點上創(chuàng)造更多適合現(xiàn)代人審美觀念的原創(chuàng)動畫片。時代的開放與進步，使剪紙用色沖破了以前只有幾種顏色的桎梏，為剪紙增加了豐富的花紋和艷麗的顏色，也是為了更好地突出中國剪紙動畫與時俱進的民族性。

四、結(jié)論

剪紙皮影藝術(shù)作為中國古老文化，有其獨特的魅力，在21世紀的今天，同樣可以繼續(xù)傳承下去。但是，通過何種途徑為廣大人民所喜聞樂見呢？文章論述了我的一些見解，認為通過現(xiàn)代數(shù)字二維動畫制作軟件，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的純?nèi)斯ぶ谱骷艏垺⑵び暗姆椒ǎ陔娔X這個無紙的空間里，制作出剪紙、皮影效果的作品，賦予其動作與劇情，演繹21世紀的故事。為傳統(tǒng)文化插上現(xiàn)代科技的翅膀，使其飛得更高，在新世紀里散發(fā)獨特的魅力。

注釋：

①孫立軍，張宇.世界動畫藝術(shù)史[M].海洋出版社，2014.

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