唐代詩歌中的斗雞活動

斗雞，也叫打雞、咬雞，是一種經過訓練的雞與雞相搏斗的活動。起源當在春秋戰國時期，主要在貴族群體里進行。公元前770年，春秋戰國時期的魯季平子與鄰昭伯以斗雞而得罪于魯昭公，竟互相打起架來。據山東《成武縣志》記載：“斗雞臺在文亭山后，周僖（渲）王三年（前679），齊桓公以宋背北杏之會，曾摟諸侯伐宋，單伯會之，取成于宋北境時，斗雞其上?！?/p>

詠寒食斗雞應秦王教

杜淹

寒食東郊道，揚鞲競出籠?；ü诔跽杖?，芥羽正生風。

顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻掃陣，利爪屢通中。

飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功。

在寒食節時東郊的大道旁，把雄雞放出籠子，雞冠映著朝暉，撲扇著羽毛，習習生風。雄雞面對敵手勇敢頑強，在雞叫聲中使人感覺到它的威武和雄健。雄雞張開翹膀多次進攻，鋒利的爪子多次地擊中敵手，飛掉的羽毛落在綠野上，滴下的血落在花叢里。雖然百戰百勝，也從不夸耀自己的功勞。

這首詩生動地描寫出寒食斗雞的情景和雄雞爭斗的激烈場面。

關于戰國時期斗雞活動盛行的情況，《史記·蘇秦列傳》記載：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。”此外，《戰國策·齊策》里也有同樣的記述。到了漢代，斗雞活動仍然盛行不衰，《史記》和《漢書》中多處都有關于“斗雞走狗”的記載。不僅民間設有斗雞場，連皇帝也喜歡斗雞。到了魏曹時期，魏明帝于太和年間（227-233），在郵都（今河北省魏縣）筑起了斗雞臺，趙王石虎玩斗雞于此，曾有“斗雞東郊道，走馬長揪間”的詩句。

長安路

宋之問

秦地平如掌，層城出云漢。樓閣九衢春，車馬千門旦。

綠柳開復合，紅塵聚還散。日晚斗雞場，經過狹斜看。

這首詩描繪出唐代京城長安壯麗豪華和當時盛行的斗雞游戲。

關中一帶的土地平坦得像伸開的手掌，長安城聳立其上，直入云霄。春天來到了亭臺樓閣和四通八達的街道，宮門前的車馬等絡繹不絕。路旁的楊柳樹在飄舞，鬧市的塵埃在飛揚。陽光照到斗雞場上，人們紛紛經過彎曲的小巷去觀看。

渭城少年行

崔顥

洛陽二月梨花飛，秦地行人春憶歸。揚鞭走馬城南陌，朝逢驛使秦川客。

驛使前日發章臺，傳道長安春早來。棠梨宮中燕初至，葡萄館里花正開。

念此使人歸更早，三月便達長安道。長安道上春可憐，搖風蕩日曲河邊。

萬戶樓臺臨渭水，五陵花柳滿秦川。秦川寒食盛繁華，游子春來喜見花。

斗雞下杜塵初合，走馬章臺日半斜。章臺帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起。

貴里豪家白馬驕，五陵年少不相饒。雙雙挾彈來金市，兩兩鳴鞭上渭橋。

渭城橋頭酒新熟，金鞍白馬誰家宿?？蓱z錦瑟箏琵琶，玉臺清酒就君家。

小婦春來不解羞，嬌歌一曲楊柳花。

三月的洛陽梨花飛舞，人們踏青從郊外歸來，揚鞭騎馬在城南的大道上，遇到長安來的使者。他說前天從章臺出發時，長安的春天已經到了，宮殿上的燕子已經飛回來了，客館里的春花盛開。聽到這里，我歸心如箭，陽春三月就走上了通向長安的大道。大道上的春景真是可愛極了，東風駘蕩，春意盎然。在曲江的岸邊，萬家樓臺臨著春波蕩漾的渭水，五陵的春花煙柳布滿了秦川。在這喧嘩熱鬧的寒食節里，春游的人們忘記回家。斗雞場上的煙塵剛落下來，章臺邊上的賽馬又持續到夕陽西下。章臺巍峨的宮殿旁，青樓楚館夜夜笙簧達旦。貴家公子挾著彈弓來到喧鬧的集市，響著馬鞭走上渭河橋。他們騎著駿馬揚著金鞭縱橫馳騁，在錦瑟和琵琶聲中開懷暢飲，在倡女的嬌歌聲中，尋歡作樂。

這首詩寫盡了長安春天的繁華和美景，描繪出斗雞走馬的熱鬧場景。從一個側面反映出唐代社會生活的繁榮、國勢的強盛和各項體育活動的普遍開展，給人們臨摹出一幅生動逼真的“長安春景圖”。

到了唐代，斗雞可算是普及率最高的一項活動，它不只在民間流行，而且在皇室貴族中，更是達到了登峰造極的程度。在皇親國戚和貴族中，他們不只比金錢權利，還要在斗雞中爭氣，更甚者為斗雞而引起皇室矛盾。唐高宗時期，曾發生一次皇室親王與大員們的激烈斗爭事件，甚至把詩人王勃牽到這場斗爭來。另外，在斗雞活動中，也曾發生了有人因斗雞丟了官，又有人因斗雞升了官。史料記載，唐玄宗時期，就有一個叫賈昌的，就是最典型的例子。

一次唐玄宗出宮閑逛，在大街上看到一個名叫賈昌的小孩正在玩木制的機關雞，操作得天衣無縫。見此場景，玄宗大為開懷，立刻把賈昌召到宮中，負責給他養雞。而賈昌也很爭氣，立刻在宮里大顯身手，把皇帝的雞調教得勇猛善戰，深得唐玄宗喜愛。

神雞童謠

佚名

生兒不用識文字。斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。

能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。父死長安千里外，差夫治道挽喪車。

唐玄宗李隆基窮奢極欲，在宮內設立“雞坊”，專門搞了一個由五百名小孩組成的養雞、斗雞隊，為首的就是賈昌，很受寵幸，稱為“神雞童”。這首民歌就是辛辣地諷刺了李隆基的荒淫和昏庸，以及賈昌小人得志的囂張氣焰。

開元十三年（725），賈昌時年十三歲。由于養雞有方，深得玄宗寵信，他雖然大字不識，但是因為斗雞走馬，每天被賜予黃金玉帛，富貴榮耀一時。因為善于斗雞，能夠每天穿著華貴的服裝跟在皇帝身邊。他的父親在泰山病死了，賈昌“奉尸為葬”，不僅葬器、葬車全由官府供給，沿途還由官府派人護送。

由于玄宗愛好斗雞運動，因此，長安城經常舉行規模盛大的斗雞比賽，特別是到了每年的元宵節、清明節、中秋節，唐玄宗更是一定要聚眾斗雞，以示天下太平?！稏|城老父傳》中曾有記載說：每當到了斗雞的日子，唐玄宗都會讓宮廷樂隊集體出動，后宮佳麗也紛紛出場。而“雞王”賈昌則頭戴雕翠金華冠，身穿錦繡襦褲，手執鐸拂，引導群雞氣宇軒昂走到場地中間。在賈昌的指揮下，群雞進退有度，顧盼神飛，猶如戰場上的將軍，勇往直前，不叼得對手雞鮮血直流，決不罷休。戰斗結束之后，賈昌命令手下群雞按勝負關系列隊，接受玄宗的檢閱，然后再整齊劃一地回到御雞坊中。

與皇帝的大規模斗雞僅為娛樂性質，在民間，斗雞活動則具有賭博的性質，很多人縱雞火并都是為了發家致富。由于涉及到了金錢，因此，由雞而引起的爭斗也就越來越多，從而引起了朝中的一些反響。

大詩人李白曾在一首《古風》中這樣寫道：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖?！边@首詩的大意是說，天寶初年，李白官翰林時，見宦官侍童豪奢無度，有感作此詩。從本詩的描繪可以看到權貴的氣焰，也可以看到當時政治的腐敗。滾滾的車輛揚起陣陣飛塵，雖然是中午時分，卻使田間的道路都顯得昏暗。高官顯貴們腰纏萬貫，極其富有，高大的住宅一片連著一片。在路上看到那些斗雞的人，華麗冠服和車蓋是多么顯赫耀眼，驕縱的氣焰是多么的不可一世?？吹竭@情景，老百姓全都顯出恐懼的神色，這世上沒有許由那樣的人了，人們一味追求榮利，誰還能分辨圣賢與盜賊呢？

洛中寒食二首

皮日休

千門萬戶掩斜暉，繡幰金銜晚未歸。擊鞠王孫如錦地，斗雞公子似花衣。

嵩云靜對行臺起，洛鳥閑穿上苑飛。唯有路傍無意者，獻書未納問淮肥。

遠近垂楊映鈿車，天津橋影壓神霞。弄春公子正回首，趁節行人不到家。

洛水萬年云母竹，漢陵千載野棠花。欲知豪貴堪愁處，請看邙山晚照斜。

這首詩是皮日休在洛中過寒食節時所寫。詩人看到寒食日千家萬戶在夕陽西照中掩映如畫。“繡幰金銜晚未歸”意思是說他又看到公子王孫到處在打馬球，玩斗雞游戲，他們衣著花團錦簇，十分華麗。山頭的浮云輕輕飄過，空中的飛鳥悠然飛翔。

觀斗雞偶作

韓偓

何曾解報稻粱恩，金距花冠氣遏云。

白日梟鳴無意問，唯將芥羽害同群。

在這首詩中，表現了斗雞時緊張激烈的場面和詩人感慨的心情。

雄雞大概不知道喂養人對自己的恩惠，套上金爪的雄雞，搖動那漂亮的雞冠，怒氣直沖云霄。白天貓頭鷹沒有心思來和雄雞找麻煩，只有雄雞們自己張開翅膀互相殘殺。

宮詞百余首（選一首）

花蕊夫人

其一二四

寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內人對御分明看，先賭紅羅被十床。

這首詩說明唐代斗雞童活動的普遍，連內宮的婦女們也情不自禁地參與進來。作者在詞中生動形象地描繪了她們也以看斗雞為樂并且紛紛下賭的興奮心情。

寒食節和清明節，在小殿的旁邊，彩樓的中間設下斗雞場。宮女們在樓上對斗雞的場面看得一清二楚，有人一下子就用十床紅羅被作賭注。

唐代以后，斗雞活動雖有開展，但盛況大為減色。宋代斗雞雖有開展，但參加人員發生了較大變化，從《東東夢華錄》記述的民間社火演出中，有“跳索、相撲、鼓板、小唱、斗雞”等內容，就可以印證。此外，宋人為了取樂，還用竹雞互斗取樂。這在洪邁的《容齋隨筆》里就有以下記載：“竹雞之性，遇其儔必斗。捕之者掃落葉為城，置媒其中，而隱身于后操罔焉。激媒使之鳴，聞者，隨聲必至，閉目飛入城，直前欲斗，而罔已起，無得脫者，蓋目既閉則不復見人?！?/p>

到了元、明、清時期，斗雞之風仍然流行，這從元人楊維楨《斗雞云》、明人張岱《陶庵夢憶》和清人李聲振《百戲竹枝詞》的記述中，可以印證。