國有收藏單位北京懷柔區(qū)第三小學校園內(nèi)矗立著一塊青石碑,高180厘米,寬70厘米,厚25厘米。碑首雕刻卷首龍紋并有題額“圣諭”二字,碑身正面刻有碑文,全文548個字,內(nèi)容大致為:嘉靖九年,明世宗朱厚熜欲厘定祀典讓禮部頒布取消關于孔子“大成至圣文宣王”封號,改稱“至圣先師”一事,引起朝中王汝梅等大臣的反對,嘉靖皇帝認為群臣責備他不遵守歷代圣祖留下來的規(guī)矩,不應取消孔子“王”的稱號,向他興師問罪。嘉靖十分生氣,認為群臣是為個人私情,假借此事向上要向皇帝施壓,向下向老百姓顯示自己的威力,表面上是尊孔,實則是尊他們自己。此碑內(nèi)容看上去是嘉靖皇帝訓斥臣子的一番言論,但其為何會在一所小學校園出現(xiàn)?且這篇言論有何重要性需制成“圣諭碑”來萬古流芳?

據(jù)明萬歷年間懷柔縣志載,明洪武十四年建懷柔縣城,初為土城,在縣治東建縣學。此后的弘治、崇禎年間都有記載翻修過。今天的懷柔區(qū)第三小學位于府前街、區(qū)政府東側。這與縣志記載相吻合,直到現(xiàn)在老百姓也叫它“文廟小學”。既然是在“文廟遺址”供奉孔子的地方發(fā)現(xiàn)的此碑,但內(nèi)容為何是要“取消孔子名號”的君臣爭論。原來明史中記載的“大禮議之爭”其中一個重要內(nèi)容就是是否改孔子名號和典祀之禮的討論。“圣諭碑”記載的嘉靖皇帝犀利言語,從中不難窺見嘉靖朝著名歷史事件“大禮議之爭”的激烈程度。所謂“大禮議之爭”是指正德十六年(明武宗死,因無子嗣)而由興獻王朱佑杬之子、武宗之堂弟朱厚熜即位,是為明世宗。……