做學問要敢擔當講真理

新聞學是認識世界、改造世界的一門科學，與其他許多學科不同的是它要認識世界的所有方面，包括自然變化、社會運動、人類活動等。并且這個認識不是第一手的，屬于再認識、再實踐，這與一些實驗學科、工程學科的方法、對象不太一樣。

傳播學屬于技術、藝術科學，是專門研究不同方式的傳播效率和效果的。媒介是為了傳播內容而設計的物質載體，是個實體平臺。輿論，就是民意，就是社會公眾對相關事物、事件的看法和評價。習近平總書記一直講的是“新聞輿論工作”，可見新聞傳播學體系中新聞和輿論是核心內容。

從我國的實際看，傳播學研究最熱鬧，輿論學研究不如人意。一遇到網絡爭論有的人往往動輒就相互開罵。輿論應當是社會公眾意見的反映，因為互聯網、手機這些自媒體的出現，沖擊了傳統媒體對新聞傳播的壟斷權。現在的新媒體輿論生態已經有所改變，公眾有了發言權，人民性大大增加了。黨和政府的決策、工作也要求由第三方評價、評估。過去黨政部門做的工作，往往多是自己總結，現在改了，黨和政府的決策、工作也要求由第三方評估，人民群眾評價，這樣就比較科學了。

真正掌握輿論，就要真正了解群眾，傾聽他們的呼聲和意見。只有深入研究、深化改革、深度探索，才能使中國新聞傳播學科學化、時代化，跟上社會變化和技術變革的步伐。

孔子在流浪的路上還在討論國家如何治理，屈原在流放的途中還放歌上下求索，司馬遷發誓究天人之際、通古今之變，他們都想把自然界和人間的事情搞清楚，體現了自古以來中國知識分子的責任感、使命感。尤其是張載的“橫渠四句”：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，把知識分子的使命講全了。

近年來，有關方面支持整理出版了由南京大學主編的《古代思想家評傳》、由中國人民大學主編的《近代思想家文庫》，還有《中國出版家》《中國名記者》這些叢書，我在編、審、研讀這些思想家的傳記時，常常被他們的家國情懷、責任意識和深刻思考所感動，這些人真的稱得上是精英。

我曾經一直在不斷地回答外媒關于“中國知識分子政策”這個問題。理論上說知識分子是民族的精華，國家各項事業的英才，這是有共識的。但怎么讓他們發揮作用是個大問題。

中央明確肯定“雙百”方針，可以預期我國學術環境會越來越好。知識分子應當在理論、科學、技術、政策上做出貢獻，以便使整個國家甚至人類都受益。

在學科、學術、專業方面大家有更多的研究，有不少的貢獻，這就是求索精神。做學問必須要獨立思考、追求真理，這是最重要的學術品德。不讀書、不思考、不鉆研，沒有一套自己的東西，西南東北風來了打轉轉，鉆到“龍卷風”里去，那就太危險了，也沒有什么學術價值。

知識分子一定要敢于擔當、堅持真理、發現真理。創新就是干前人沒干過的事，沒有闖勁不行。中國許多學術領域的問題都是跟著西方走，一會兒他們說個“陷阱”，我們就跟著提了許多“陷阱”；一會兒他們說個“終結”，我們就跟著說了不少“終結”。

我跟西方學者爭辯過，蘇聯解體沒有“終結”社會主義，各種特色社會主義正在大發展；特朗普當選總統也沒有“終結”美國制度，美國依然是資本主義當代世界的“領頭羊”。還有許多“終結”也都是“胡說八道”。

作為著名學府的教授，大家應當多一些人文關懷、國家情懷和學術胸懷，在學為人師、行為世范這方面多給青年學子留一點有價值的記憶。要光明磊落地做人，踏踏實實地做學問，有點小矛盾別往心里去，不計較雞毛蒜皮那樣的事情。“心底無私天地寬”，少點個人的小九九，自己心情愉快，集體和諧團結，才能齊心協力在探究科學真理的大道上開拓前進。

學術的核心就是創新，我認為在前人基礎上有所前進、有所改造、有所發明，就是創新。人文學科也應該有許多創新。清華大學新聞與傳播學院這五年，在創新理論體系、教學體系、教材體系、課程體系等方面取得了不小進展，有些課題已經討論了好幾年，方向、思路、框架清楚了，可以再逐步完善。

中國特色新聞學不是另搞一套，而是在以往經驗基礎上重點選擇幾個方向：

一是創新馬克思主義新聞學。馬克思是在普魯士王朝書報檢查制度環境下辦報、辦刊的，批判性是主要的，提出的新聞理論很豐富，但重點談的是爭取新聞平等、自由。列寧大多數時間也是在與新聞管制作斗爭，執政后主要是談辦黨報、黨刊。但是他們站在人民立場上提出的新聞原理是科學的。馬克思指出，掌握物質生產資料的階級同時也掌握精神生產資料，資產階級掌握的報刊不可能給無產階級“新聞自由”。現在時代變了，我們是人民當家作主了，所以我們要提出中國特色社會主義新聞學。

二是新聞學的科學化。當前，原理上、邏輯上都十分嚴密的新聞學還沒有，西方的獨立主義、自由主義、工具主義、專業主義新聞學缺乏原理、學理，也回避了媒體是有“老板”這個事實，談不上是科學的。他們的新聞史大多數是流水賬，什么時間辦了什么報、什么時候有了廣播電視等等。

中國的新聞學講了“兩性統一”、喉舌工具、輿論引導等等，這是政策性的。學術上不能把政策和理論混為一談，要分清實際工作和學術研究。從學理上看，我們似乎還沒有徹底搞清楚新聞學的原理、對象和方法，更談不上科學的學術體系，沒有達到習近平總書記所提出的“要有自己的理論體系、學術體系和話語體系”的要求。把新聞學變成一門真正科學，就要創中國學派，不能讓學生感到新聞學就是搞說教，畢業了還搞不清楚新聞學是什么學問。

三是新聞學的現代化。時代已經變了，新聞傳播的技術也變了。新中國成立時，全國文盲率是80%，小學入學率是20%；抗美援朝時，工作隊還要逐家逐戶去動員。現在中國九年義務教育鞏固率為93.4%，高中階段毛入學率為87.5%，高等教育毛入學率達到42.7% ，成年人都有手機，24小時收看新聞，信息交流暢通，還有了大數據整合功能，可以挖掘新聞后面的真相。

在自媒體時代，業界有人提出“誰是記者”這個問題，因為媒體記者、新聞當事人、知情人都參與傳播新聞，第一個發出信息的不一定是記者。現實是技術改變了輿論生態，封鎖新聞已經是很不明智的辦法，凡是查禁的消息往往“跑”得更快、傳得更廣。當代技術變革迫切需要新聞理論現代化。

四是新聞視野國際化。建立中國特色新聞學，并不排斥外國同行在新聞領域所做的有益探索，要以新聞全球化的實踐和國際視野包容全球，把有益成果涵蓋進來，把我們的實踐經驗總結出來，我們要構建的是代表世界的、當代的、科學的新聞學。中國特色是特有名稱，并不只限于中國，不是地理概念。所以，清華大學新聞與傳播學院在這個方面是大有作為的。

現在中央已經確定了中國哲學社會科學支柱性學科，除了馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義外，新聞學也是其中之一，是支柱性學科，是要重點建設的學科，確立新聞學科為支柱性學科是國家的一件大事。中國特色新聞學研究委員會設在清華，全票通過，可見人心所向，大家支持我們，我們要當之無愧。

不斷有人問我，新聞傳播學的學術前沿何在？我的回答是前沿在中國。

這兩年全球新聞輿論態勢發生很大變化，世界都在向東看，看中國。在這種情況下，中國的話語權有相當的分量。我們的理論思考應該是全球思維，為世界、人類命運共同體的建設去思考。具體來說有幾點：

一是著眼大局。中國理論、中國思想、中國道路、中國方案，這事關全球治理。連美國對中國提出的“一帶一路”也轉變了態度，認為給世界提供了一個發展的方案。相應地，我們的學術文化、新聞輿論也要跟上。

二是追求前沿。在科學領域我們總體上處在大部分學科跟進、一部分學科并行、少量學科引領的階段，今后十年我們應該站在世界學術前沿，以中國特色的學術體系引領哲學社會科學發展，推進人類命運共同體建設。

三是堅信真理。中國共產黨已經奮斗了將近一百年，這一百年實踐證明馬克思主義的真理光芒沒有磨滅，而且更加光輝。最近看到外國學者包括西方、前蘇聯學者，把目光轉向中國，研究馬克思主義在中國的新發展。這就是我們的底氣。應該說，未來幾年是哲學社會科學創新發展的關鍵時期，國家將投入很大力量推動這項工作。

從探索改革的階段要轉入完成改革階段，要集中到實現第二個百年目標上，就是建設社會主義現代化國家的階段。這是哲學社會科學跨越發展最關鍵的時期，我們要充分利用這個機遇發展中國特色的新聞學科，提升中國的學術地位。