幼兒園絲綢文化綜合實踐活動開展策略研究

【摘 要】幼兒園絲綢文化教育的目的是培養幼兒愛家鄉、愛文化，幼兒園幼兒可以通過開展絲綢文化綜合實踐活動，組織和引導幼兒欣賞、感受蠶寶寶的生活、絲綢的生產過程。以絲綢文化的魅力，實現更趣味、高效的幼兒藝術教育。使得絲綢文化能為幼兒教育實踐服務，也提升幼兒的絲綢文化傳承與發展的意識和能力。

【關鍵詞】綜合實踐活動 絲綢文化 幼兒 文化傳承 蠶絲文化 環境創設

一、絲綢文化與綜合實踐活動

1.絲綢文化

絲綢起源于中國，早在黃帝時期，就有“蠶神獻絲”、“天神化蠶”的故事。可以說在相當長的一段歷史時期里，中國是世界上唯一能夠生產絲綢的國家，我們的祖先不但發明了絲綢，而且昌明絲綢，利用絲綢，使其在服飾上、文化禮儀上，藝術上，均閃耀出奪目的光輝，這使絲綢不但在國內備受歡迎，更是充當了中華文明的“文化使者”，把古老的華夏文明帶向了海外。

2.綜合實踐活動

綜合實踐活動是現代教育中的個性內容、體驗內容和反思內容，與傳統教育片面追求教育個體的發展、共性和知識有所不同，綜合實踐活動提供了一個相對獨立的學習生態化空間，幼兒是這個空間的主導者，幼兒具有整個活動絕對的支配權和主導權，能夠以自我和團隊為中心，推動活動的進行。在這個過程中，幼兒更謀求獨立完成整個活動，而不是聆聽教誨和聽取指導。教師是引導者、指導者與旁觀者，關注幼兒的綜合、動態發展。

3.蠶業與中國繪畫

蠶業對中國繪畫也有深刻影響。一方面絲織品是我國早期繪畫的特定材料；另一方面蠶業入畫是重要的表現題材。宋代以前繪畫都用絹帛，帛畫最早可追溯到戰國以前，我國現存最早的國畫是戰國楚墓出土的《人物鳳燮圖》和《人物御龍圖》，據考證，這二幅帛畫均為戰國中期的作品。唐代著名畫家張萱的《搗練圖》（現藏于美國波士頓博物館），是描繪唐代婦女制作絲絹勞動的畫卷。現藏故宮博物院的宋代農村婦女辛苦紡織，卻衣裳破縷的形象。我們的祖先把絲織與繪畫結合起來，廣泛應用于扇子、綢傘等日用工藝品。我國早在殷代就有扇子，漢唐盛行以絲綢為原料的\"紈扇如團月，出自機中素\"。紈扇是一種精美的工藝品，種類有羅扇、絹扇 、綾扇、碧紗扇、蟬翼扇等。宋代以后流行在扇面上題字作畫。人物故事、山水花卉等畫料，都進入幅不盈尺的扇面之中。以后發展起來的西湖綢傘以及多種綾絹風箏，都是我國獨特的絲綢工藝品。

二、幼兒園絲綢文化教育綜合實踐活動主題內容的開發

1.認識蠶寶寶、體驗養蠶生活

認識真正的蠶寶寶，觀察它們的生活、成長過程，在幼兒園區域活動內設計小型的養蠶室，或到養蠶農家體驗真正的養蠶生活。

（1）蠶沙文化的學習。

蠶沙具有重要的藥用價值和保健價值，用蠶沙做枕頭可預防頭疼。在美術教學活動中用彩色的蠶沙做制作、拼貼美術作品，色彩自然，渾然天成。

（2）蠶蛹文化的學習。

蠶蛹歷年來是一道美食，也是一種中藥，深受北方人們喜愛。通過走訪喜食蠶蛹的家庭、食客，加深對蠶蛹的經濟價值的了解，并延伸了對蠶的偉大印象。在美術活動中不僅可線描寫生蠶蛹，還可以蠶蛹為主體，與什物組合、拼貼，形成有趣、逼真的畫面，再一次激發幼兒對美術學習的興趣。

（3）蠶繭文化的學習。

蠶繭的經濟價值就不需多說，有白色的蠶繭和彩色蠶繭，，在高年級階段可用蠶繭研究制作各種造型，對培養幼兒的創新和探究意識，具有很大作用。

2.絲綢文化中的美術知識

幼兒對養蠶的實際操作能力不強，但想象力豐富，可在教學中對此階段幼兒進行蠶歷史文化知識的滲透、蠶外形的觀察、蠶的各生長階段和生活環境的了解，通過繪畫的形式表現心中的蠶，具體繪畫形式如下：

線描畫：寫生線描畫，了解蠶的身體結構；黑白裝飾線描畫，給蠶加入裝飾線條，學習黑白灰的處理方法，提升畫面整體處理能力和視覺審美能力；彩色線描裝飾畫，學習涂色技巧和整體配色能力。

色彩想象畫：通過對蠶的添加想象，表現自己心中富有超能力、超造型的蠶寶寶，并學習用水彩材料表現。

色彩紙版畫：以蠶為載體，學習簡單的紙版畫制作方法。

3.幼兒園絲綢文化環境設計活動

橡皮泥制作：用橡皮泥制作時，教師應抓住蠶寶寶的體形的基本特征和動態特征，塑出自己喜愛的蠶寶寶。從塑造過程中培養幼兒對造型藝術的興趣。教學時，教師要多加演示蠶寶寶造型的動態變化，尊重幼兒個性，鼓勵幼兒創造，從而激發幼兒潛在的創造潛能。

蠶的小報：幼兒平時上網或從書本上搜集一些有關蠶的資料（蠶的歷史、蠶的種類、養蠶的小常識、“絲綢之路”有關蠶的詩歌、兒歌、謎語、童話、神話故事等等），并根據這些資料出一期有關蠶的小報。

三、結語

一方水土養育一方百姓，絲綢文化教育只有具有鮮明的地域特色，淳樸的風土人情，才能潛移默化地提升幼兒熱愛家鄉、熱愛家鄉父老、艱苦樸素的情懷，提升幼兒的精神境界、道德意識和實踐能力，使幼兒在“知蠶、學蠶、愛蠶”的過程中不斷完善人格，增強社會責任感。

參考文獻

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