人間自是有情癡——淺析李碧華《胭脂扣》中的女性意識

【摘要】：李碧華是香港文壇描寫男女情愛的千古奇才，被稱為“天下言情第一人”。李碧華筆下的女性形象各有特色，但都逃不脫愛情的束縛。《胭脂扣》是李碧華女性意識覺醒的代表作，本文從如花、凌楚娟以及香港小姐三重人物來分析《胭脂扣》中女性意識的體現。

【關鍵詞】：《胭脂扣》；女性意識；李碧華

李碧華是香港文壇赫赫有名的才女，祖籍廣東，出生、成長于香港，文風詭譎瑰麗，擅長寫辛辣、凄艷而又悲涼的故事小說，被稱為“天下言情第一人”。李碧華愛寫輪回往事，如《秦俑》中蒙天放和韓冬兒跨越生死輪回千年不滅的愛火，如《胭脂扣》中早已做鬼的如花來到人間尋覓十二少的蹤跡，李碧華寫盡了人世的愛戀，用凄婉辛辣的筆調描繪了一個個在愛海里浮沉的男女的纏綿幽怨。

李碧華筆下的女性形象是鮮明生動、活靈活現的，而她們又大都有著一個共同特征：為愛奮不顧身。如花為尋十二少用轉世的七年壽命換取人間的七天；丹丹為報復懷玉對他們愛情的背叛不惜做了老板金嘯風的情人……為愛癡纏的女性形象中已經蘊含著女性意識崛起的萌芽，李碧華筆下的女性已不甘心于做愛情里的附庸，她們在一步步爭取愛情的主動權。而《胭脂扣》則是李碧華女性意識覺醒的代表作。

《胭脂扣》講述了香港三十年代倚紅樓花魁如花和紈绔子弟陳振邦（十二少）纏綿悱惻的悲歡離合。如花雖是紅透石塘咀的名妓，但卻鐘情貴族子弟十二少，二人感情不被陳家接受，他們走投無路后約定雙雙吞鴉片殉情。已入陰曹地府的如花苦等十二少不至，遂犧牲來世七年的壽命來到人間，在香港一對情侶凌楚娟和袁永定的幫助下，在邵氏電影廠看到了當時因反悔未吞鴉片、仍活在人間已七十六歲的十二少，安然地放下前塵往事，悄然離去。小說中兩位主要的女性形象：如花和凌楚娟，一個是舊香港二三十年代的妓女，一個是七八十年代的新時期獨立女性，她們的相遇也是兩種不同形式的女性意識的碰撞。

一、如花——如夢如幻月，若即若離花

如花自小不知生身父母，被賣至倚紅樓靠溫心老契的垂青為生。愛情對于風塵女子是多么奢侈的一樣東西，而如花偏偏動了心。言笑晏晏間，她與十二少一見鐘情。妓女的身份注定了如花本不該有愛情，以花魁的身份享受眾人的追捧本自是不錯的歸宿，但她卻謝絕一切芳客勇敢地追尋自己的愛情。如花“鼓起勇氣，穿著樸素衣裳，十足住家人模樣，不施脂粉，不茍言笑，親自求見陳翁。”與父母交涉無果，十二少離家出走，卻“要靠如花在酒家開一個廳，挽人介紹大佬倌華叔，央請收十二少為徒，投身戲班”。在這里可以看出，如花作為青樓女子，平素吃穿用度全靠別人供應，為經營與十二少的愛情，尚能做到不依靠他一絲一毫，獨自求見陳父苦苦爭取。而十二少作為大戶人家子弟，脫離家中經濟支持之后卻不能夠自立門戶為兩個人的未來添磚加瓦，還要依靠如花為他介紹投身戲班的門路。兩相對比之下，更見如花特殊身份下閃現的獨立自主的女性意識，尋求真摯的愛情，尋求經濟上的自足。

如花雖是一名妓女，但是在愛情中占盡了主動權。那時的女子，即便是普通的人妻也是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，事事以男人為尊，更何況如花，她是一名妓女，本就是依附男人過自己的生活，喜怒哀樂全要看人臉色，唯一的目的就是討好恩客，不說逢迎諂媚，即便被自己深愛的男人拋棄，自傷命運、顧影自憐或是嬉笑怒罵后開始新的生活似乎更應是那個時代青樓女子的反應，畢竟命途都由不得自己做主，更何況愛情。而如花，卻帶著節婦的貞烈，愛得蕩氣回腸：你若對我也是真情可鑒，我便與你殉情奈何橋邊一起投生來世換個身份我們再續前緣；你若對我虛情假意，我也讓你在人間無法安然了此余生。

另外，如花與十二少的接頭暗號也是有深意可循：三八七七。三月八日，婦女節；七月七日，七夕情人節。如花說，他們三月八日七時七分雙雙吞鴉片殉情，故以三八七七作為二人來世相見的暗號。李碧華將“三八七七”作為暗號也是有意而為之，將“三八”以妓女之口說出，更是肯定了女性尋求解放的先進思想，無論是如花，還是凌楚娟身上或多或少表現出女性自我意識覺醒的方面。而“七七”指向愛情，如花愛十二少，可終究因自己的一己私心為他下安眠藥；十二少為如花離家出走，終究也因生活的艱難想與如花分手重回陳家迎娶未婚妻；阿楚和袁永定這對新時期的小情侶生活簡單而平淡，但也因不懂愛情而經常爭吵。他們的愛情都有缺陷，得知真相的如花放下前塵往事安然離去，永定和阿楚在幫如花的過程中感情也更加堅定，女性意識覺醒的過程也是她們尋覓真正愛情的過程。

二、凌楚娟——凌寒獨自開

毫無疑問，阿楚是小說中具有強烈女性意識的新時期女性形象。“她是一名娛樂記者，整日熬夜趕稿，為新聞奔走，她熱愛工作，追求理想和自由；對待愛情上，她潑辣奔放，質疑如花和十二少之間堅貞不渝的情感，同時也渴求著男女愛情間的平等，偶爾的發小脾氣也體現出濃濃的女性自主的味道：“你別以為時代女性會像以前的女人一般忍讓。如今男女平等。丈夫不如情夫，情夫不如舞男，舞男不如偷情，偷情不如——”

如果說如花為了堅守自己的愛情做出種種超越身份的努力，已是女性意識的初步覺醒，那么阿楚就是不折不扣的新時代獨立女性的典型代表，聽到如花說“三八”首先想到的是維護女性權益的婦女節，面對疑似“情敵”的如花咄咄逼人，展開盤問，遇上突發新聞時，她“便扔下我，發揮無窮活力去追索。她與工作戀愛”。“林青霞說，我過得省，是希望有一天退出影壇時，有能力自給自足。我不愿依賴婚姻，因為碰到可靠的人，是自己造化好，否則我又能怎么樣呢？”“陸小芬說，男人，不過是點心。”阿楚向如花灌輸新時期女性的進步思想：愛情是靠不住的，女性要做到經濟獨立，不可把愛情當做生活的全部。阿楚代表的是新一代女性追求自我價值實現和對自我身份的認同，像梅花一樣凌寒獨自開。

參考文獻：

【1】如夢如幻月，若即若離花——從《胭脂扣》中數字暗號看現代女性意識的覺醒