漢樂府詩的美學蘊含及藝術表現

【摘要】：本文首先闡述了中國古詩詞漢樂府詩詞的主要特點，接著通過對漢樂府詩的美學特點的探究以及發展，對古詩詞藝術歌曲的進一步深入的了解。歌唱藝術，是歌唱者通過對作品內容的理解與情感體驗，表達情感是聲樂藝術的重要特征，也是歌唱的靈魂。

【關鍵詞】：中國古詩詞；美學蘊含；漢樂府詩；《長相知》

第一章、漢樂府詩的發展及美學特點

樂府詩的曲調及其歌唱藝術對于漢代末期的詩人來說早已非常了解，由于對音樂的精通，漢代末期的詩人為樂府詩的發展奠定了重要的基礎，影響著后期文人樂府詩的發展。它是上接風騷，下開唐宋的我國光榮藝術傳統的一個重要組成部分。

漢樂府民歌在我過文學史上享有獨特的地位。其最技術特色就是敘事性，這一特色有他的“感于哀樂，緣事而發”的內容所決定的，具有獨特的以悲為樂的審美特點“以悲為美，以悲為樂”這種美學思想是這一時代的明顯特征。音樂不僅僅能產生歡樂之音，悲傷之樂也能觸及心靈。

王運熙的《清樂考略》中寫到“絲竹在發音上具有哀怨的特色”，漢代歌詩其樂調以清商調為主，伴奏樂器以秦為主，琴聲主悲，音樂“悲”的基調已經確立。欣賞悲音悲樂，已成為漢人的一種特殊的精神享受和習慣，成為一種主流的審美。

第二章、古詩詞歌曲《長相知》的美學分析

音樂表演美學包含美學，音樂學，表演學，音樂美學，表演美學，音樂表演學。《長相知》是石夫先生根據漢樂府歌詩《上邪》創作的一首經典古詩詞歌曲。此曲旋律優美，流暢具有濃郁的古典韻律，同時也是現在聲樂教材中必唱曲目。由于這首歌曲有濃郁的古典意境也有一定的難度，能夠很完整的表現出歌者文化底蘊和歌唱技巧，因此許多歌唱家都把這首歌作為自己音樂會的必唱曲目。

《長相知》這首中國古典藝術歌曲綜合了中國古老昆曲和西洋美聲這兩種演唱方法。在咬字行腔和呼吸上要聲音控制、節奏的快慢和咬字發音。結合西洋美聲唱法與戲曲的“板眼”時，要注意高位置的共鳴以及強調一起一落的韻律時共鳴腔體不宜過大。

要想唱出悠長的古典韻味，這就需要多次反復練習，做到“出字”、“引長”、“收聲”、“歸韻”“和諧適度”的真切情誼。要保持住“上”字的韻“ang”，聲音隨旋律的起伏而有速度、力度和強度的變化。雖然平直，但要根據音樂走向而有流動感。

在第二個樂句中，它的節奏有所變緩，句型開始變長。旋律線條也開始下行，中低音的運用較多。演唱者必須了解并理解了這樣的感情，才能在心靈深處感受女主人公的真實情感，產生思想上的共鳴，才會表現出最貼切的聲音。并且注意“知”和“衰”兩字句尾倚音的演唱要加強。而這些裝飾音也恰恰是表現其古風古韻的重點。要注意到，倚音在演唱時越短促越好，是不能占用主音太多的時間的。那么倚音所占的時間，是不能增加原有拍子的時間。例如，在第一樂句中第一句呼喊的“上邪”。正是這些小倚音，是全曲的古韻充分表現出來了。在演唱本曲時，將尾音的頻率減慢，顫波浪式的音，會使全曲的旋律線條更加柔緩，古韻更加濃厚。

在進入第三樂句，女主人公內心的情感逐漸激起，音樂起伏也開始變大，女主人公的感情在這句的得以抒發，因此，演唱時要感受著女主人公的感情，把她誓守真愛的強烈愿望和對美好愛情的理想用堅定的語氣完美表達。在附點和切分音型出現的地方，要留意曲調中的空拍和氣口，合理的運用聲情并茂與一詠三嘆的技巧。在練習中，可以去掉音樂曲調，反復朗誦，多加揣摩，感受詩韻中的情感。運用戲曲元素中的聲短氣不斷的演唱方法，把握詩句中所凝聚的真諦，把曲中的感情發揮的淋漓盡致。

歌曲的尾聲“長相知”是作曲家通過對詩詞含義的理解后，為進一步表現女主人公內心對永遠相愛的渴求，重復疊加歌詞而積蓄的力量。因此，在聲音的使用上要體現這一點。把女主人公對心上人的愛意向外延伸，給人以無限回味之感。

第三章、漢樂府風俗文化的現代審美價值

美是不僅僅可以令人怡情悅目，而且更能豐富人的感情；美還能美化人的儀表，凈化人的心靈。因此生活離不開美。提高人們的審美能力，以美的標準塑造自身、改造社會。這與“修身，齊家，治國平天下”的實質是一致的。我們的社會離不開美。因此我們必須進行美育。那么所謂的美育，就是通過生動具體的審美實踐活動，對人進行美的教育。

提到中國古典藝術歌曲的美學價值及探析，我們一定要去了解那個時期古詩詞的來源，從而到作曲家的生活背景。這樣才能真正全方位的了解中國古詩詞歌曲作品。

從漢樂府詩詞的世界中，我們看到了其中經典代表作對于現代聲樂的演唱樂曲《長相知》的美學價值、演唱方法的探究，同時也表達了對演唱詞曲的心得體會。音樂的美是客觀存在的，只有蘊含著真實感情的音樂，才會真正觸動人心。因此，對音樂之美及其表現方式的內在規律進行深入的探索，應成為演唱者不可動搖的信念。

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作者簡介：王若琪（1993，6—），女，籍貫：陜西省渭南市，陜西師范大學音樂學院，研究生：聲樂演唱方向。