淺析北宋小景山水的形成因素

【摘要】：宋代是我國傳統(tǒng)山水畫發(fā)展的一個(gè)高峰時(shí)期，而在北宋小景山水出現(xiàn)之前畫家們多善畫“全景式”的大幅山水，“小景山水”的出現(xiàn)無疑給畫壇注入了一股新潮，并為傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展帶來了一次劃時(shí)代的變革。本文通過文獻(xiàn)記載、圖式分析，從文化思潮與技法傳承兩個(gè)方面入手，深入分析北宋小景山水的形成因素。

【關(guān)鍵詞】：北宋；小景山水；形成因素

一、文化思潮

1、宋代理學(xué)的影響

“理學(xué)”的滲透對(duì)宋代繪畫影響很大。陳寅恪將理學(xué)的精神歸結(jié)為“獨(dú)立之精神，自由之思想”[1]。“宋代理學(xué)的主要內(nèi)容是探尋世界的本原，即“窮理盡性”和道德功夫修養(yǎng)”[2]。理學(xué)的核心世界觀對(duì)宋代繪畫作品論產(chǎn)生極大的影響。

“理學(xué)”對(duì)繪畫構(gòu)思的思維方式產(chǎn)生了影響。郭熙所說的“身即山川而取之”[3]，將自己放置于自然山川中，豐富、發(fā)展了張璪“外師造化，中得心源”的命題，因此與理學(xué)觀念的滲透有不可分割的關(guān)系。北宋繪畫理論注重構(gòu)思時(shí)首先要有審美的心胸。創(chuàng)作主體以一種“虛靜”的精神狀態(tài)，達(dá)到物我兩忘的境界，構(gòu)筑繪畫意象，營造繪畫意境。清淡的小景山水正符合瀟灑淡泊的虛靜。

2、宋人的隱逸心態(tài)

宋初，中國美學(xué)史上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了一種閑淡隱逸的風(fēng)潮。由于五代戰(zhàn)亂， 士人中亦有隱居，向往山林之舉， 如荊浩“終日居太行山中”[4]。宋初， 士人們一改初唐盛行的熱烈奔放之風(fēng)， 而是趨向于平和散淡。在文學(xué)領(lǐng)域， 出現(xiàn)了隱逸詩，其意境平淡荒寒，正符合北宋時(shí)期美學(xué)意境的追求。山水畫也受到了極大的影響，雅淡的小景山水正切合這種隱逸的詩情。

當(dāng)時(shí)的思想文化和美學(xué)趣味朝著清苦、閑致的方向發(fā)展。僧人、隱士、以及宗室貴族中的山水畫家也在畫面中表現(xiàn)出對(duì)隱逸生活的向往。趙令穰屬于宗室貴族，他在作品以及詩歌中也多次表達(dá)對(duì)城郊隱居生活的向往，所以像趙令穰《湖莊清夏圖》這類表現(xiàn)郊外景致，體現(xiàn)閑致心態(tài)的小景山水能夠產(chǎn)生，也是理所當(dāng)然的。

3、雅致的文人審美

在文學(xué)審美方面，宋以前的文人都追求“古雅”，而對(duì)“俗”是痛心疾首的。而到了宋代，由于社會(huì)的進(jìn)步，世人的覺醒和文化的繁榮， 士大夫更多地關(guān)注市民階層，審美意識(shí)的趨向也在不知不覺地發(fā)生著變化。《苔溪漁隱叢話》中曾經(jīng)提到“以故為新， 以俗為雅”[5]，到了蘇軾、黃庭堅(jiān)，他們都表示要“化俗為雅”。文人士大夫不僅填詞寫詩逐漸變得雅致，隨筆中也多寫平易通俗之說。從藝術(shù)的選材方面看，花鳥畫以“四君子”（梅蘭竹菊）為雅，山水畫則以崇高威嚴(yán)的大山大水式為雅。到了北宋時(shí)期，文人士大夫開始關(guān)注普通市民的文化生活，如《湖莊清夏圖》，取材為湖莊臨岸，垂柳佛溪，池塘荷葉點(diǎn)點(diǎn)，堤坡綠樹成蔭；惠崇的《溪山春曉圖》，呈現(xiàn)出“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”[6]的江南春色。通過精心地剪裁與構(gòu)圖，將這種常見景致的“俗”，達(dá)到了深受推崇的“雅”，正是“化俗為雅”的目的。“化俗為雅”的關(guān)鍵還在于對(duì)氣氛的營造，詩意的傳達(dá)。

4、宮廷趣味的融合

趙令攘雖屬宗室貴族，他的作品中已沒有了富麗堂皇的宮廷趣味，卻是趨向具有文人趣味的畫院山水。他除去了宮廷繪畫中的“奢華富貴”之氣，保留了畫院繪畫中“縝密嚴(yán)謹(jǐn)”之風(fēng)。如欣賞趙令穰的《湖莊清夏圖》，無論是造型還是用筆，都是較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＿@與北宋畫院花鳥畫力求準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)密不可分。

當(dāng)然，從傳世的小景山水作品看來，畫中所體現(xiàn)出的詩意、淡雅與畫家本人的修養(yǎng)也是有極大關(guān)系的。例如小景山水的開創(chuàng)者惠崇是詩家九僧中的一員；趙士雷是宗室；杭士林被稱為“巖穴上士”，所以他們自身的修養(yǎng)也是小景山水風(fēng)格形成的重要原因。

二、技法傳承

1、董源巨然筆墨的傳承

小景山水屬于南方畫派的一個(gè)分支，是在南方山水畫基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有自身特色的畫科。其作品中所呈現(xiàn)的筆墨技法與董源、巨然有很大的聯(lián)系。南方山水畫派的師承關(guān)系是：董源師承王維，再傳巨然，巨然傳惠崇，可見南方畫派董、巨水墨技法對(duì)小景山水有極大影響。

從小景山水代表作趙令穰的《湖莊清夏圖》來看，董源、巨然的技法影響表現(xiàn)在點(diǎn)皴的使用上。“南方地質(zhì)為土山丘陵，山石輪廓較為溫和，所以用細(xì)密的短披麻皴以及苔點(diǎn)表現(xiàn)山石質(zhì)感，給人溫柔雅潤之感。”[7]趙令穰的《湖莊清夏圖》中，描繪的對(duì)象多為水，所以在處理山石時(shí)，沒有用厚重的皴法，而只是用淡筆輕輕擦過；采用小點(diǎn)皴處理岸邊的小石、小樹；用荷葉點(diǎn)的方式，來表現(xiàn)近岸的荷葉、小草，淡雅清疏。這和董源表現(xiàn)山石的皴法一致。

2、李成范寬構(gòu)圖的影響

北宋詩人梅堯成有詩曰：“范寬到老未學(xué)足，李成但得平遠(yuǎn)工。”[8]意在說明李成在山水畫中發(fā)展了平遠(yuǎn)的特色。范寬山水畫的構(gòu)圖采用“高遠(yuǎn)”法，具有威嚴(yán)的崇高感，如《溪山行旅圖》（圖四）中，畫幅的主要位置是大塊的山石，大石的堅(jiān)硬突兀給人一種心靈的震撼，雄偉壯麗。范寬一派多作大山大水。《宣和畫譜》說李成的畫“咫尺之間，奪千里之趣”[9]是指李成的畫悠遠(yuǎn)、開闊，不同于范寬的威嚴(yán)、雄偉。小景山水構(gòu)圖方式主要是沿李成、郭熙、王詵、趙令穰等畫家，他們喜歡選取山水中幾抹遠(yuǎn)山、幾株小樹、一葉扁舟、一群毆鷺，從而形成一種悠遠(yuǎn)、朦朧的意境。趙令穰的小景山水在《畫繼》中有記載：“每出一圖，必出新意，……蓋譏其不能遠(yuǎn)適，所見止京洛間景不出五百里內(nèi)故也。”[10]小景山水開拓了山水構(gòu)圖的新范式，即體現(xiàn)出雖以局部取景而意在大宇宙的藝術(shù)境界。

結(jié)語

在闡述中發(fā)現(xiàn)，宋代理學(xué)、畫家的心態(tài)、文人審美、宮廷趣味等等都促使了小景山水的誕生。這與“全景式”山水不僅是藝術(shù)表現(xiàn)上的不同，更為重要的是畫家主體意識(shí)的加強(qiáng)和審美情趣的改變并且是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的總結(jié)，能在有限的畫幅上表現(xiàn)平遠(yuǎn)之景，使畫家能更加自由靈活地進(jìn)行空間處理，對(duì)后世山水畫構(gòu)圖形式產(chǎn)生了借鑒意義。

注釋：

[1]劉夢溪，《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典》陳寅恪卷，河北教育出版社，2000年版，第852頁

[2]徐習(xí)文，《理學(xué)影響下的宋代繪畫觀念》，東南大學(xué)出版社，2010年7月第1版 第325頁

[3]（宋）郭 熙：《林泉高致》，于安淵編《畫論叢刊》（上卷），人民美術(shù)出版社，1989年3月，第17頁

[4]徐聲，南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文，《趙令穰<湖莊清夏圖>研究》2006年4月1日

[5]（南宋）《苔溪漁隱叢話》，胡仔，人民文學(xué)出版社，1962年版，第17頁

[6]（宋）蘇軾，《題惠崇<春江晚景>》

[7]徐聲，《趙令穰<湖莊清夏圖>研究》

[8]陳傳席，《中國山水畫史》 江蘇美術(shù)出版社，1988版，第148頁

[9]《宣和畫譜》卷十一“李成”條

[10]盧輔圣，中國書畫全書（第2冊），上海書畫出版社，1993年版，705頁

作者簡介：祁梁（1994—），性別：女，民族：漢，籍貫：江蘇省鹽城市，學(xué)歷：碩士研究生，就職于：江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。