論現代韓國思想政治教育特點及對我國的啟示

【摘要】：韓國的思想政治教育在經過了幾十年的探索后隨著國民經濟的騰飛，被稱為“有國籍的教育”。與我國的思想政治教育相對比，韓國的思想政治教育有其顯著的特點，隨著我國經濟的發展和社會的轉型研究韓國的思想政治教育對我國的思想政治教育有著啟示和借鑒的意義。

【關鍵詞】：韓國；思想政治教育特點；啟示

韓國和我國都在東亞地區，同屬儒家文化圈，中韓都存在著文化傾同性。歷史上都曾在中華大文化背景之下，因此文化根基、生活方式、價值觀念上都存在著相通性，一個國家的崛起首先是人才和文化的崛起，而高校是培養人才的搖籃，探索韓國高校思想政治教育模式對我國有著重要的借鑒意義。

一、韓國思想政治教育的主要內容

（一）民族意識教育

韓國思想政治教育最為突出的特征是具有鮮明的民族性，韓國歷屆政府都強調把“國民精神教育”作為思想政治教育的核心工作，培養學生的自主精神、公益精神、協同精神、勤勉精神、奉獻精神，以強化民族自立精神，弘揚民族傳統，重塑民族之魂。韓國飽受日本殖民統治而始終沒有丟失其民族性，韓國人在許多方面所表現出來的堅韌、硬朗、血性的民族特質令人贊嘆。

（二）儒家倫理教育

韓國在繼承自身民族文化傳統的同時，非常珍視傳統的儒家倫理，思想政治教育已成為一種以儒家倫理為主體，突出培養民族精神的道德教育體系，強調儒家文化中的道德修養的要求，如孔子的“為國盡忠，敬信節用，愛民如子，人倫之中，忠孝為本”等思想已深入人心，融入韓國人的血液，較好的發揮了熏陶和教化的作用，使儒家精神融入學生的觀念和民族的潛意識，起到了很好的教化作用。

（三）愛國主義教育

韓國始終把愛國主義作為思想政治教育永恒的主題，韓國國歌的名稱就是《愛國歌》，歌詞唱到：“大韓人誓死衛國，愿韓國屹立萬代！……?！睙釔郾就吝x擇國貨成為自覺行為，形成了強烈的愛國主義意識，亞洲金融危機爆發時，韓國人踴躍捐金共度國難是愛國主義最真實的表現。

二、韓國思想政治教育的特點

（一）政府主導，政治傾向鮮明

韓國統治階級的思想和政治意識被清晰地反映到學校的教育中，早在1949年大韓民國建立之初，韓國政府頒布的《教育法》中第一條就是對道德教育目標的規定：教育的宗旨就是在“弘益人間”的理念下，協助所有人完善其個人的品德、培養具有獨立生活能力的公民應有的資格，使其成為民主國家的建設者，并努力實現全人類繁榮的理想。其中“弘益人間”是韓國歷史上第一個王國的建國精神，語出古朝鮮神話，是令天下蒼生共同受益的意思。

在大學教育中，對民族倫理的陳述更是注重政治意識，其中有四個主題必不可少，即本民族的傳統文化、資產階級自由民主的理念和觀點、對共產主義的批判、南北統一的方向。從這些內容中可以清晰地看到政府毫不隱瞞的政治傾向性和培養為自己階級服務人才的政治目的。

（二）遵循教育規律，充分利用各種教育資源，保證教育工作的實效性

韓國思想政治教育的實效性根源于韓國學校思想政治教育在教育目標上的明確性、教育內容上的漸進性、教學環境間的相互滲透性和各種教育資源的有機整合性。

韓國思想政治課在目標確定上，根據學生的身心特點，在學生的不同發展階段上，有所側重。如在小學階段以培養學生的良好道德習慣為主；中學階段，以內化道德規范，培養學生正確的觀念為主；大學階段則以重視發展學生的道德判斷能力，形成道德自律能力為主。

在內容上，講究漸進性，如小學、初中都設有《道德課》，內容雖都為個人生活、家庭鄰里和學校生活、國民生活、民族生活，但各部分的內容在不同的年級，其具體表現卻不同：如三年級的個人生活內容是：清潔、衛生和整齊；盡到自己的責任；保存物品。六年級的則是要勤奮和竭盡全力；尊重生命。

在教育資源和教育環境的開發利用上，尤其重視家庭、學校、社會三大教育資源的整合，重視環境育人。如學校成立家長聯誼會，使學校德育與家庭建立密切聯系，充分發揮家庭作為社會細胞的教育作用；建立廣泛的社會教育網、監督站，創立融學校和社會機構一體的互助合作、共同活動的文明社區等。

三、韓國思想政治教育的特點對我國思想政治教育的啟示

（一）充分發揮國家在構建社會主義核心價值

思想政治教育是無產階級及其政黨的傳家寶，更是中國共產黨的政治優勢，改革開放以來，隨著社會主義事業的蓬勃發展，對外開放的進一步加深，在這樣一個大背景下黨提出了構建和諧社會的偉大構想，因此，如何在新的時代背景下發揮思想政治教育在凝聚人心、化解矛盾、實現社會和諧中的作用是廣大理論工作者和黨的各級領導干部的重要任務。而社會主義核心價值體系的提出為思想政治教育提供了改革創新的方向和主要內容，為實現思想政治教育現代化提供了必要的理論支撐?；诖耍覈乃枷胝谓逃仨毘浞职l揮黨和政府在構建核心價值體系中的作用，具體做法包括：首先要加強領導干部的教育活動，提高黨員干部的馬克思主義理論素質，為社會主義核心價值體系建設提供可靠的思想基礎。其次，大力繁榮哲學社會科學，發揮哲學社會科學理論指導、智力支持和政策咨詢的作用。最后，做好社會主義核心價值體系建設與學校思想政治工作的有效融合，做好學生的思想工作，為構建和諧社會提供更多更好的人才。

（二）重視傳統儒家文化在思想政治教育中的基礎性地位，實現傳統思想現代化與馬克思主義大眾化的有機統一

我們的思想政治教育在內容的選擇上，應充分挖掘傳統文化中的精華部分，以中華民族傳統美德中的“孝道”為家庭思想政治教育的主要內容，充分發揮家庭道德教育在學校和社會思想政治教育中的基礎作用，以此構建和諧家庭；以傳統的“禮儀”教育為社會思想政治教育的基本內容，構建和諧的人際關系和社會關系；實現馬克思主義與傳統文化相結合以及馬克思主義大眾化的有機統一。

在社會教育方面要倡導人人講文明、人人懂禮儀的文明風尚，讓禮儀之花開遍神州大地，充分發揮環境育人的作用。在學校思想政治教育方面重在提升學生對馬克思主義理論的興趣，改變傳統的教學方法，注重馬克思主義理論的中國化、大眾化，重視情感在思想政治教育中的作用，提升思想政治教育的人文關懷。

（三）重視道德實踐，整合社會資源，提升思想政治教育的實效性

相比韓國的思想政治教育，我國的思想政治教育，在教育理念上過分強調知識的灌輸，忽視學生道德情感的發育和道德習慣的養成；在培養目標上過于籠統，缺少可操作性；在教育方法上比較單一，缺少靈活性；在教學資源的利用上，不夠合理，缺少整合性。這就要求我們在教育理念上把道德教育生活化，從小做起，從小事做起，從家庭做起，從每個人做起。重視教育的整體性，形成從小學到大學，從學校到家庭再到社會的有機教育系統，將學生的道德操行表現與其將來的學習工作生活結合起來，整合成一套完整的體系，進而將外在的道德約束變為內在的道德需要。

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作者簡介：方萱惠，女，漢族，碩士研究生，研究方向：民族地區思想政治教育研究。