淺談高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育

【摘要】：隨著我國教育體系不斷的改革變化，人們也逐漸增強(qiáng)對于高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)的重視度，本文主要立足于我國目前在高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)當(dāng)中的審美教育，展開了深入的研究與分析，以此期望為我國今后在對于高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)當(dāng)中的審美教育的問題上，提供一些參考性的建議。

【關(guān)鍵詞】：高中語文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)；審美教育；分析總結(jié)

前言：文學(xué)名著閱讀教學(xué)，在整個(gè)高中語文教學(xué)當(dāng)中，是占據(jù)著非常重要的地位的，此外，審美教育所涉及到的學(xué)習(xí)以及教學(xué)也是占據(jù)著非常廣泛的領(lǐng)域，但是，長期以來，我夠很多高中的相關(guān)一線教育教師，自身并沒有加強(qiáng)對于審美教育的重視度，沒有很好的樹立起一個(gè)審美教育的思維觀點(diǎn)，所以，嚴(yán)重的導(dǎo)致了在進(jìn)行高中云紋教學(xué)過程當(dāng)中，失去了原本應(yīng)該存有的價(jià)值體現(xiàn)。

一、目前，我國高中云紋文學(xué)名著閱讀教學(xué)當(dāng)中的審美教育價(jià)值分析概述

（一）有效提升自身的審美意識(shí)

在我國高中的語文教材當(dāng)中，所出現(xiàn)的文學(xué)名著，通常都是我國相關(guān)教育學(xué)家精心挑選出來的，而這些文學(xué)名著整體特點(diǎn)都呈現(xiàn)著：科學(xué)性、藝術(shù)性、內(nèi)涵型?？茖W(xué)性則主要是體現(xiàn)在了，對高中學(xué)生所設(shè)立出來的名著閱讀的內(nèi)容上，通常都是能夠深入的體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)所處于的生活背景，也是比較符合于整片文章的主要宗旨。而藝術(shù)性，在整個(gè)高中語文教學(xué)當(dāng)中，所存在的文學(xué)名著，都是具有相當(dāng)高的審美價(jià)值的，這也是為了能夠更深入的提升整個(gè)文學(xué)作品的表現(xiàn)效果，而在內(nèi)涵性上來將，則主要是體現(xiàn)在了高中語文文學(xué)名著當(dāng)中，是能夠有效的豐富學(xué)生自身的內(nèi)心世界的。所以，在對于高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)過程當(dāng)中，將審美教育合力的運(yùn)用期內(nèi)，是能夠在很大程度上提升學(xué)生自身的審美意識(shí)以及審美能力的[1]。

（二）提升自身的理解能力

在對于文學(xué)名著在進(jìn)行閱讀的過程當(dāng)中，多數(shù)情況下都不能夠?qū)φ麄€(gè)名著的內(nèi)容進(jìn)行全新深入的了解，這就會(huì)嚴(yán)重個(gè)導(dǎo)致了很多高中學(xué)生在對于一些名著閱讀的積極性以及興趣上明顯的缺失，而合理的將審美教育的實(shí)施開展，主要是通過教師的一個(gè)正確科學(xué)的引導(dǎo)方式，從而使學(xué)生對文章的作者，以及名著當(dāng)中的主人公自身的內(nèi)心情感，去進(jìn)行一個(gè)更深程度的了解與認(rèn)識(shí)，從而在對正片文學(xué)名著的呢日榮進(jìn)行更深程度上的了解與掌握[2]。

二、高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)當(dāng)中的審美教育的有效策略探究概述

（一）巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)語以此激發(fā)學(xué)生的審美興趣

在對于合理的開展高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)當(dāng)中的審美教育的過程當(dāng)中，一定要加強(qiáng)對于以情導(dǎo)入的重視度，而在實(shí)際的高中語文教學(xué)過程當(dāng)中，可以通過設(shè)置一些較為巧妙的課堂導(dǎo)語，是能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生對于文學(xué)名著的學(xué)習(xí)積興趣，從而真正的實(shí)現(xiàn)了有效的課堂教學(xué)的實(shí)時(shí)目的。而情感，在整個(gè)語文審美教育當(dāng)中，是占據(jù)著非常重要的地位的，并且，也是作為高中語文審美教育當(dāng)中的一個(gè)較為活躍的因素之一，并且，情感還廣泛的深入到整個(gè)審美教育過程當(dāng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，所以，相關(guān)高中語文教師，一定要加強(qiáng)對于以情導(dǎo)入的重視度，這樣做的目的，不單能夠在最大限度上加深高中學(xué)生對語文文學(xué)名著內(nèi)容上的熟練掌握以及理解，還能夠在最大限度上將文章當(dāng)中，所包含的一些美好的情感傳達(dá)給高中學(xué)生，使其不斷的豐富高中學(xué)生的自身的內(nèi)心世界[3]。

例如：在進(jìn)行《雷雨》這篇文章學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，相關(guān)的語文教師就完全可以將導(dǎo)語設(shè)定在為：“響在天邊那沉悶的雷聲，淋濕往事那凄清的驟雨，穿過六十年的蒼茫，化成一場久遠(yuǎn)的哭泣”，在使用這一導(dǎo)語的過程當(dāng)中，不光能夠在最大限度上體現(xiàn)出了本篇文章的主體內(nèi)容框架，還能夠使文章那種充滿悲哀的情感充分的表達(dá)出來，真正的將學(xué)生領(lǐng)入到一個(gè)“雷雨”的情景當(dāng)中去，這樣做的目的，也是為了最大限度上激發(fā)學(xué)生對此的學(xué)習(xí)興趣。而合理的通過這種引導(dǎo)的方法，將高中學(xué)生領(lǐng)進(jìn)到文章當(dāng)中，所原本設(shè)立的情感當(dāng)中，使學(xué)生在感受文章所帶個(gè)他們的悲涼情感的同時(shí)，還能夠很好的引發(fā)學(xué)生對于人生的理解以及感觸[4]。

（二）啟發(fā)深入品析，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

在對于啟發(fā)深入品析，培養(yǎng)學(xué)生審美能力當(dāng)中，主要是先要品味文章的語言，從而掌握整個(gè)文章當(dāng)中的情感美。在我國實(shí)際的高中云紋文學(xué)名著閱讀的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，合理的通過對文章語言的品味，則是能夠更加進(jìn)一步了解到整個(gè)文章的思想以及藝術(shù)魅力。例如：在學(xué)習(xí)《前赤壁賦》過程當(dāng)中，該文章重點(diǎn)是表現(xiàn)了作者自身內(nèi)心的一種矛盾、無助、悲傷以及憤怒等較為復(fù)雜的情緒，而這一作品，也是充分的將詩、賦、文三者進(jìn)行緊密的結(jié)合在一起去，并且，在憑借著作為自身較高的文學(xué)功底，在整個(gè)文章當(dāng)中，將多種寫作手法充分的融合進(jìn)入，使得作者在廟會(huì)美好的月色以及江上飲酒的場面上，能夠從側(cè)面真實(shí)的烘托出一幅人間仙境的美好畫面，這也體現(xiàn)出了作者自身那種超繞然物外的一種歡樂，在實(shí)際對其進(jìn)行教學(xué)過程當(dāng)中，教師就可以以審美的角度為主要的切入點(diǎn)，然后，在通過一系列的合理有效的引導(dǎo)，使高中學(xué)生對名著當(dāng)中的語言進(jìn)行深深的品味，從而能夠讓高中學(xué)生深切的感受的作者蘇軾語言作品當(dāng)中的那種強(qiáng)大的表現(xiàn)能力[5]。

在整個(gè)文學(xué)作品的選詞造句的過程當(dāng)中，通常都是能夠很好的呈現(xiàn)出作者自身對于生活的向往以及態(tài)度，在通過語言進(jìn)行慢慢的品味，這樣做的目的，也是為了能夠在最大限度上引導(dǎo)學(xué)生對作者蘇軾自身的人生以及審美觀，進(jìn)行及時(shí)準(zhǔn)確的掌握。例如：“白露橫江，水光接天”當(dāng)中，則是作者蘇軾在進(jìn)行實(shí)景的描寫，而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”當(dāng)中，作者蘇軾，則主要是為了呈現(xiàn)出一種半實(shí)半虛的場景當(dāng)中。通過在對上文幾個(gè)重點(diǎn)句子進(jìn)行分析以后，就能夠很好的使高中學(xué)生，真正的了解都作者蘇軾眼前所存在的景色，并從中真正的體會(huì)到了作者蘇軾的內(nèi)心世界，是由沉悶痛苦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殚_朗的方向。在通過高中相關(guān)的語文教師充分的引導(dǎo)之下，就能夠使學(xué)生在細(xì)細(xì)的品味作品當(dāng)中，所有描繪作者自身心境的語句，從而進(jìn)一步的帶領(lǐng)高中學(xué)生深入到作者的內(nèi)心世界當(dāng)中去，在最大限度上感受到，來自作者自身的那種灑脫以及自由。

結(jié)論：只有真正的加強(qiáng)對于我國高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)當(dāng)中的審美教育的重視度，才能夠在最大限度上推動(dòng)我國高中語文整體的教學(xué)效率水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃衛(wèi)星，蔡志榮.價(jià)值觀與審美價(jià)值觀的溝通——論審美教育與價(jià)值建構(gòu)的內(nèi)核[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2011，03：27-31.

[2]張玉能.實(shí)踐轉(zhuǎn)向與審美教育——審美教育作為審美創(chuàng)造實(shí)踐轉(zhuǎn)向社會(huì)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，05：46-49.

[3]平章起，郭威.審美教育與人的自由全面發(fā)展——基于馬爾庫塞與馬克思審美教育思想的比較分析[J].學(xué)術(shù)論壇，2012，08：214-218.

[4]馬薇.讓課堂成為學(xué)生享受“美”的旅程——試論審美教育在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用策略[J].科教導(dǎo)刊（上旬刊），2015，03：109-110.

[5]白忠明，潘忠.試論中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)背景下高中語文教學(xué)中的審美教育[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2016，05：181-187.

作者簡介：陳凱媛（1992.09—），女，貴州省臺(tái)江縣人，學(xué)歷：本科，就讀于貴州師范大學(xué)，研究方向：漢語言文學(xué)。