從生活中的基本定律看法國大革命

【摘要】：本文從破窗理論、彼得梯子定律和主奴辯證法等生活中的基本定律出發，說明法國社會各階層在大革命前擔任的角色以及如何由此使得大革命發生在經濟繁榮的法國。同時結合中國實際探討法國大革命對中國的啟示。

【關鍵詞】：破窗理論；法國大革命；啟示

學界有這樣的思考：法國大革命的首因究竟是集權的腐敗體制還是經濟的繁榮。集權的腐敗體制排斥了農民階層和貴族，這同時也意味著一旦發生重大變革，統治階級將孤立無援。統治者在對經濟發展提出新的要求的同時，新的技術被引進，人民的生活水平普遍提高，這也喚醒的底層人民的平等意識，在現實的基礎之上不斷要求更多。無論是體制的腐敗還是經濟的繁榮最終都表現為社會各階層之間的分化和對立，最終導致大革命的爆發。

一、從生活中的基本定律看法國大革命的階層分化與對立

（一）破窗理論——繁榮激發農民階層沖破舊制度的枷鎖

一扇窗戶破了，人們對此不管不問，那么不久之后，這座房子的其它窗戶也會被人打破，這是破窗理論的主要觀點。托克維爾研究發現，大革命前的不斷增長的繁榮并未起到安定民心的效果，相反，激發起了人民心中的不滿與不安，恰恰是法國經濟狀況改善最明顯的地方，民眾的不滿達到頂峰。與德意志當時的農奴制和其他國家的封建制度相比，法國并不是中世紀制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方。[1]但為什么同樣的封建權利在法國人民心中激起如此強烈的仇恨？托克維爾認為產生這種現象的原因，一方面是法國農民已變為土地所有者，另一方面法國農民已完全擺脫了領主的統治。[2]農民變為土地所有者，直接面對賦稅，從而郁積仇恨和忌妒，而領主和貴族的統治能確保公共秩序、主持公正、執行法律、賑濟貧弱、處理公務。這樣封建制度的范圍縮小了，它激起的仇恨反倒更大了。摧毀一部分中世紀制度，剩下的那些則看起來令人厭惡百倍。被打破的這些封建制度正是最早被破壞的那扇窗，當第一扇窗被打破之后，舊制度在人們心中再也不是束之高閣的神圣不可侵犯的，大革命的爆發則是人們發泄對長久以來的舊制度的不滿，將舊制度的窗戶一一擊破。

（二）彼得梯子定律——封建統治者在資本主義社會站不住腳

勞倫斯·彼得博士在對層級組織進行多年調查研究之后發現了一個巔覆傳統思想的梯子定律：在層級組織中，員工傾向于晉升到自身不勝任的職位。從奴隸社會到封建社會繼而進入資本主義社會，這是社會歷史形態的層級發展。波旁王朝的法蘭西王國是一個封建國家，它代表了封建貴族和教會的利益，它需要統治者擔任封建主的角色。而法蘭西第一帝國是一個資本主義國家，它維護資產階級和小土地所有者的利益，它需要的是一個資產階級領導者。波旁王朝在資本主義國家是站不住腳的，雖然路易十六并不是一個暴君，但是他能做的和會做的都是他作為法國最大的封建主的當然抉擇，但是在資產階級發展壯大的初期，他使法國的部分農民成為土地的所有者，也曾嘗試成為資產階級領導者，事實證明他并不能勝任這樣的職位。隨著資產階級在法國的崛起，波旁王朝過度集權，削弱貴族勢力，壓制農民階層，這一切都與資本主義社會的發展相背離，波旁王朝顯然將自身置于無法勝任的角色。

（三）主奴辯證法——非特權等級渴望被“承認”

“主奴辯證法”是黑格爾在早期代表作《精神現象學》中所闡述的最有影響力的觀點和理念之一，它清楚地說明了人為何以及如何構建自我的根源。人最深刻的欲望就是成為“主人”——有自由意志的，能夠被他人承認并可以否定他人的人。歷史發展的動力就是人與人之間為了得到“承認”而發生的戰爭，為了他人承認自己的主人地位即實現自己的自由意志，一些人不懼死亡開展侵略性質的戰爭，希望他人臣服于自己。“革命前的法國的社會結構，被劃分為三個等級。這三個等級實際上也就是兩個等級，一個是特權等級，一個是非特權等級。”[3]可是，到了十八世紀末，法國貴族還想像中世紀那樣躺在特權至上享受他們的“主人”地位，已經行不通了，因為時代已經發生了重大的變化。經過幾百年的發展，資本主義向法國的平民等級注入了新的血液，使其在經濟實力上已經達到了相當高的程度，已經有能力向貴族等級、貴族特權說“不”了。如此一來，一場異常激進的革命也就在所難免。承擔著賦稅的非特權等級無法轉嫁傷害而拿起武器向那些長期在享樂中喪失了不懼死亡的勇氣的貴族階層發起進攻。因此，法國大革命成為人類歷史上第一次真正的、民主的革命。

二、法國大革命對當下中國的啟示

從某種程度上來說，將處于大革命前的封建統治之下的法國與當下中國作簡單地類比并不恰當。但是同樣處在轉型期，從當下中國群體性事件的發生、社會輿論的騷動以及權力腐敗的滋生等負面的社會現象中無疑能夠看到大革命之前法國的影子。我們從托克維爾的眼中看到了舊制度與大革命之間存在的必然聯系，只有做到足夠的準備才能不赴歷史的老路。

（一）穩步推進改革，避免急劇轉變

中國的改革要采用漸進式，穩步推進，而非迅猛急劇式。法國大革命前期的法國政府幻想采用迅猛急劇的連根拔起式祛除他們認為舊的東西，從而一步到位，建立統治者心中的理想王國，然而卻忽視了人民大眾的接受能力和意愿。的確，廢除了封建制度除去了舊的習俗風尚，可是他們沒有意識到又建立起的中央集權制度仍然不得民心。因此，中國應充分吸取法國大革命的教訓，采取漸進式的改革策略，在充分保證社會穩定的前提下推進改革穩步前進。穩定是執政者進行改革的主要目的，沒有穩定就沒有發展，更無改革的順利進行，急功近利只會適得其反，這就需要改革者要穩，切忌功利主義、形式主義、政績工程和浮躁焦慮。

（二）處理好各階層和團體的利益，避免利益分化

“《舊制度與大革命》一再昭示我們：在劇烈變遷的社會中，原有的階層結構已經被打破，此時政府必須擔負起平衡與調和利益矛盾的職責，使各方既能享有其權利又必須履行其職責。社會變遷必定會產生利益受損階層。”[4]與強者相比，弱者自我保護能力更弱，更容易受到傷害。就目前中國改革的現狀來看，城鄉發展差異是最明顯的利益分化之一，不僅表現在經濟上，同時城鄉居民的社會保障制度上也存在較大差異。中國古代就有“重農輕商”的封建傳統，直到現在農民仍然是最龐大的弱勢群體。近年來，農民工“塵肺”問題成為人們關心的熱點，其中映射的農民這一群體被邊緣化的問題也逐漸受到人們的關注。中國當前在GDP排名全球第二的同時人均GDP卻只在第79位，基尼系數超過國際警戒線，而且階層間的流動性逐漸停止或者劇減。中產階級這樣一個龐大的群體出現在人們的視野，承擔著最大量的消費和最繁重的稅。同時中國還是一個多民族國家，漢族與各少數民族的利益沖突也不容忽視。以群眾的根本利益為出發點，協調各民族、各團體、各階層的利益，建立健全公平合理的社會保障體系必然是經濟轉型時期領導決策的重中之重。

（三）正確對待輿論，完善科學高效的傳播體系

輿論在當時的法國失去了控制并且演化出種種惡俗化傾向，這是大革命爆發的原因之一。[5]“三人成虎”說的正是輿論的可怕之處，就拿當前中國醫生也近乎被納入“高危”職業人群來說，正是由于社會輿論對事實的扭曲和傳播，磨滅了患者對醫生固有的信賴感，從而導致醫患關系緊張。當面對患者家屬的攻擊、誹謗和身心傷害時，在輿論的壓力下醫生卻無力反擊和保護自己，最終釀成悲劇。在網絡發達的現代化社會，輿論傳播的內容之廣、速度之快超乎想象。各個群體充滿不滿和浮躁情緒，政府公信力也逃不過輿論的挑戰，社會改革呼聲很高。法國大革命爆發，一個原因是作家宣揚的自由平等成為整個社會思潮，進而引導了革命推動了革命。因此，吸取歷史的教訓，要加強對輿論的監督和引導。新聞不是一報了之，而要監督執行，堅決杜絕惡意誹謗的輿論內容的出現。新聞媒體自身出錯要堅決處理相關責任人。而作為現代化建設事業的領導者，中國共產黨則要做到“兼聽則明”，對群眾提出的意見，有則改之無則加勉。

（四）發展社會自治組織，預防權力腐敗

集權腐敗是大革命爆發的主要原因之一，為了更高程度的集權，貴族階級被排斥，成為集權的犧牲品。與其說腐敗是因為當時的法國沒有政黨，倒不如說過度的集權磨滅了社會自治組織存在的可能性，導致了統治者肆無忌憚的的腐敗。中國目前正處于改革的攻堅期，要想讓改革順利務實高效地進行下去，首要問題就是處理好腐敗問題。雖說從目前中國反腐的實踐看，個人反腐成功的案例不在少數，但其固然具有偶然性。正視社會自治組織，保障其合法地位和權利是建立健全反腐機制的重中之重。這里的社會自治組織應當包括我國的村民委員會、街道居委會及其他政治性社團，也包括經濟意義上的社會自治組織，如各種經濟性協會、中介性組織等。充分保障社會自治組織的獨立性和合法權益，可以使其成為阻止公權力侵害私權利的一道鐵絲網和緩解社會矛盾的減壓閥。

三、結語

看大革命前的法國與清末和當下中國都有類似的地方，托克維爾對大革命發生在繁榮法國之原因的分析，無疑對中國當下宏觀政策和微觀的問題都有良好的警示和教育作用。除了群體性事件頻發、新聞輿論膨脹、城鄉發展差異大等中國在轉型時期逐步暴露出的社會問題值得我們深思，大革命對中國的啟示還有許多。只有善于從歷史的教訓中獲取今天的進步才能在改革發展的道路上少走彎路。

注釋：

[1]參見王爾德：《托克維爾悖論：<舊制度與大革命>的啟示》，文化與生活，3013年第3期，79頁。

[2]參見[法]托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠譯，商務印書館1992年8月，214頁。

[3]高毅：《王岐山推薦<舊制度與大革命>對當下有三點啟示》，觀察之聲，2013年，27頁。

[4]王剛：《制度與革命的博弈：<舊制度與大革命>引發的思考》，沈陽師范大學學報（社會科學版），2013年第四期，48頁。

[5]參見楊枝煌：《經濟社會體制比較》（雙月刊），2013年第6期，222頁。