馬克思社會公正思想淺析

【摘要】：社會公正思想是馬克思社會思想中一個重要組成部分。追求社會公正，是廣大社會主義者和共產主義者奮斗的不竭動力。中國新一輪的改革中，社會公正的話題最引人注目，因此，對馬克思社會公正的基本內容以及思想內核進行淺析，理清馬克思社會公正思想是什么，可以幫助我們更加深入的理解馬克思社會公正思想。

【關鍵詞】：社會公正思想；平等；自由

社會公正是人們追求的價值目標，是人們奮斗的不竭動力。正是對社會公正思想的探索與實踐，才推動人類社會大步向前。社會公正是中國特色社會主義核心價值觀的重要組成部分，是實現中國夢的重要基石。馬克思對社會公正的闡釋雖沒有一篇宏篇巨著，但卻有著豐富的關于社會公正的思想，通過《資本論》、《哲學的貧困》、《共產黨宣言》、《哥達綱領批判》等文章的著述，馬克思對資本主義社會現象不公正進行了批判，歸納其內容，可以提煉出馬克思社會公正思想的基本內容以及思想內核等方面。

一、馬克思社會公正思想的基本內容

（一）政治方面的公正，追求社會平等自由

公正是人類社會企盼的崇高目標，是社會主義者和共產主義者不斷追求的價值所在。馬克思社會公正思想中最重要的就是要消滅社會中一切不公正的現象，促進社會公正，追求全人類的徹底解放。而要實現這一公正，就必須解決社會公正的首要問題——平等自由。馬克思認為在共產主義社會之前，他們沒有權利支配自己的權利與自由，人都是被異化了的，私有財產關系成為支配人們社會行為的基本邏輯，因此，人在社會中的活動不可能是平等和自由的。故而，在社會主義社會和共產主義社會，就必須解決社會發展過程中的一切不平等、不公正的社會現象，追求社會的平等自由。

那何謂平等？平等意味著每個人在政治、經濟和社會生活方面都首先要擁有平等的權利。馬克思提出：“一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位”。[1]這就是說，所有人，只要他在這世上生活，就必須和其他人享有同等的政治地位和社會地位，同時，要平等地享有生存權、教育權等基本權利，只有這樣，人才能取得長遠發展，社會也才能不斷進步。而在資本主義社會中，由于私有制未被消滅，不平等、不公正的現象依然存在，沒有真正意義上的公平與公正，自由也就比較虛幻。

何謂自由？自由就是在法律的框架內自主地做自己想做的事，即給予人能在法律允許的范圍內自由行事的權利。馬克思認為其他的社會形態中不會有真正意義上的自由，真正意義上的自由只有在共產主義社會才能實現。馬克思在對未來社會的模樣提出了科學的設想，他指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！盵2]在這里，馬克思是用“聯合體”來指稱未來社會。在馬克思看來，國家代表著強制、壓迫、暴力等一切不和諧因素，而未來社會必將極大地調動全體勞動者的積極性，打破舊的國家機器，從而使生產力得到極大提升，物質財富不斷豐富，人民生活水平迅速提高，每個人自由而全面地發展，進而形成和諧穩定的社會關系。人也成為自然界與自身的主人——自由的人。

（二）經濟方面的公正，追求社會分配的公正

馬克思通過批判資本主義社會中不公正的現象，從而闡釋他自己的公正思想。這其中就包括對控制資本主義命脈的經濟公正的批判。在蛋糕做大的同時，如何分好蛋糕就顯得尤為重要，因此，分配公正是馬克思經濟公正思想中首先要解決的問題。資本主義社會，資本家無償占用生產資料，從而取得勞動報酬。從表面看，資本家通過該方式取得勞動報酬合情合理，但是卻隱藏著事實上的不公正。它們均是通過剝削勞動者所生產的新價值中的利潤得到的，這里的剩余價值，即資本主義社會的剩余價值，它在本質上是勞動者所創造的超過自身及家庭需要的那部分價值，由于勞動者本人必須負擔他本人的培養、子女的教育費用以及維持其他家庭成員生活的費用，故而他就必須創造出更多的價值來滿足其基本生活。馬克思認為，勞動者在超出其自身的勞動量之后，創造出更多的剩余價值，這是社會勞動者在資本主義社會中被資本家無償剝削和壓迫的結果，因此，這是不合理的亦是不公正的。故而，馬克思提出，在生產力發展水平不高，社會財富分配不公正的社會主義社會，應當實行按勞分配原則，在分配上實行“多勞多得、少勞少得、不勞動者不得”的原則。他在《哥達綱領批判》中提出實現社會公正必須滿足三個基本條件，即首先要消滅腦力勞動和體力勞動之間的差別；其次，滿足社會發展的需要；最后，要實現物質財富極大豐富，人民生活水平極大提高，每個人自由而全面的發展。只有滿足了上述三個條件，才能達到真正意義上的社會公正。

（三）社會方面的公正，追求社會調劑的合理性

初次分配之后，有必要對社會要素進行重新分配。社會調劑就是對初次分配后的社會不公正要素進行利益格局的新一輪調整，從而使全體社會成員共享社會發展帶來的各種收益。社會調劑最主要的是要落實好社會保障的實施。資本主義社會，社會調劑存在并起到了一定的作用。但是，馬克思認為，“需要救濟的赤貧形成現役勞動軍的殘廢院，形成產業后備軍的死荷重，工人階級中貧苦階層和產業后備軍越大，官方認為需要救濟的貧民也就越多，這就是資本積累的絕對的、一般的規律”。[3]這充分說明了資本主義社會的社會調劑仍沒有擺脫對剩余價值的壓榨，社會調劑仍然帶有資本主義性質。因此，要實現社會公正，就要切實將社會調劑落到實處，使每一個人社會成員共享社會調劑帶來的成果。馬克思在《共產黨宣言》中設想了很多措施和方法來推動社會調劑的發展，例如“征收高額累進稅；把農業與工業結合起來，推動城鄉對立逐步消滅；剝奪地產，將地租用于國家支出；取消現在兒童的工廠勞動；對兒童進行公共免費教育；將教育與物質生產結合起來等”。[4]社會調劑作為實現社會公正的一種措施與手段，其作用就是將取之于民的財富用之于民，真正做到實現最廣大勞動人民的根本利益。

二、馬克思社會公正思想的思想內核

（一）社會公正的主體——所有社會人

“人是人的最高本質”是馬克思批判資本主義社會不公正的哲學依據?！叭咳祟悮v史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[5]正是無數有生命的個體組成了社會，從而使社會成為一個鮮活的整體。而每個人只有平等地享有社會所賦予他的所有權力，才能實現真正的社會公正。馬克思認為，社會上所有被不公正、不合理的社會制度扭曲的人，所有被剝削被壓迫的人，都屬于“所有人”的范疇。然而在資本主義社會中，由于生產力不發達及剝削制度的存在，他們的思想意識都是被階級化了的，所以他們是被扭曲了的?？梢哉f，生活在奴隸社會、封建社會以及資本主義社會的人都是被扭曲了的人。人民群眾是歷史的創造者，社會歷史的進步與發展，離不開人民群眾，因此，必須實現社會公正，來保證被剝削、被壓迫的人民群眾的利益。而無產階級只有通過解放全人類才能解放自己，只有實現所有人的解放，使每個人享有身和心的自由，才能真正實現無產階級革命的勝利，進而建立共產主義，從而實現真正意義上的社會公正。

（二）社會公正的實現途徑——消滅階級，消滅資本主義私有制

馬克思的社會公正思想是通過不斷批判資本主義并與資本主義的持續斗爭中形成的，在研究過程中，他指出，由于私有制的存在，人們依然處于各種不公正的包圍當中，私有制是一切不公正的根源。而無產階級的解放事業是建立在資本主義發展基礎上的，因此，無產階級要發展，就必須變革現有的社會生產方式，消滅階級，消滅資本主義私有制。馬克思指出：“問題不在于改變私有制，而只在于消滅私有制，不在于掩蓋階級對立，而在于消滅階級，不在于改良現存社會，而在于建立新社會?！盵6]對于工人階級而言，如果不能實現生產資料的公有制，就無法改變受奴役的命運，因為“生產者只有在占有生產資料之后才能獲得自由”。[7]資產階級社會所進行的一系列調整只是資產階級內部利益的調整，只有在徹底消滅了階級，消滅了資本主義私有制之后，公正才能獲得充分、現實地體現。徹底消滅階級，消滅資本主義私有制，首先就要使社會生產力獲得極大發展。資本主義社會，由于社會生產力發展水平不高，生產方式和分配方式比較落后，故而根本無法消滅階級，消滅私有制。只有在生產力高度發達的階段，按需分配取代了按勞分配，階級也就會隨之消亡。其次，要消滅剝削階級。由于剝削階級為了使本階級的利益達到最大化，殘酷鎮壓工人、農民以及小手工業者以及其他無產階級，從而造成了社會成員之間在各方面的不平等，且差距越來越大，因此，只有消滅了剝削階級，才能實現社會公正。最后，要消滅異化勞動。只有異化勞動消滅了，才可以消滅資本與勞動的對立，從而徹底摧毀由異化勞動導致的私有財產關系，最終實現真正意義上的社會公正。

馬克思的社會公正思想，相對于其他階段的社會公正思想是一種歷史性的進步，具有強大的生命力與歷史穿透力，馬克思將社會公正的歷史與未來聯系在一起，使其公正思想有了完整的科學體系，這為我們構建社會主義和諧社會具有重大的指導價值，使我們能夠將馬克思的社會公正思想真正運用到實踐當中。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社，1995年版，第317頁。

[2]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社，1995年版，第582頁。

[3]《馬克思恩格斯全集》第23卷，北京：人民出版社2001年版，第706頁。

[4]《馬克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社2001年版，第293-294頁。

[5]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社，1995年版，第67頁。

[6]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社，1995年版，第368頁。

[7]《馬克思恩格斯全集》第25卷，北京：人民出版社2001年版，第442頁。