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解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題的主要對(duì)策

2017-01-01 00:00:00王恒樂(lè)
西江文藝 2017年4期

【摘要】:互聯(lián)網(wǎng)作為信息化時(shí)代的產(chǎn)物,在豐富和擴(kuò)展大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的同時(shí),其危害和負(fù)面影響也在不斷的顯露出來(lái),其表現(xiàn)之一就是大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題。這不僅給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成一定影響,而且嚴(yán)重威脅著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。本文將從大學(xué)生主體素質(zhì)的提高、國(guó)家體制建設(shè)、加強(qiáng)高校德育等方面提出了相應(yīng)的對(duì)策,以提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),達(dá)到促進(jìn)“四有”新人培養(yǎng)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德;失范;網(wǎng)絡(luò)德育;對(duì)策

近些年來(lái),隨著改革開(kāi)放在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的深入和全球化的迅速發(fā)展,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化生活發(fā)生了翻天覆地的變化,與之相適應(yīng),人們的思想觀(guān)念和行為方式也受到了前所未有的沖擊,其表現(xiàn)之一就是社會(huì)上大量的道德失范,行為失禮現(xiàn)象的出現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)道德失范就是其中非常重要的一個(gè)方面。所謂網(wǎng)絡(luò)道德失范,即道德失范的一種特定形式,是指網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范的缺失或者不健全而導(dǎo)致的社會(huì)道德作用的弱化或消失以及由此產(chǎn)生的一系列不良影響。毋容置疑,當(dāng)代的大學(xué)生群體是其主體。這不僅會(huì)在很大程度上影響高校的教學(xué)質(zhì)量,也對(duì)大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了消極影響。所以,研究這一問(wèn)題,對(duì)于高校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),具有至關(guān)重要的意義。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具,怎樣用它,全取決于人類(lèi)自己,而不是取決于工具。” 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種新型的科學(xué)技術(shù),在給人們的生產(chǎn)、生活、工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)巨大便利的同時(shí),也給社會(huì)帶來(lái)一系列不良影響,當(dāng)然,這種不良影響不是網(wǎng)絡(luò)本身所造成的,而是人們的網(wǎng)絡(luò)道德失范的結(jié)果。[7]因此,如何采取行之有效的措施來(lái)抑制或是解決大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的問(wèn)題,維護(hù)和諧穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,是我們應(yīng)該高度重視并亟待解決的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、提高大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)生活的主體,因此,提高大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),就成為預(yù)防和控制網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的必然選擇。[8]

首先,大學(xué)生要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)納入自身的道德體系。網(wǎng)絡(luò)所傳遞的內(nèi)容是豐富多彩的,其中不乏對(duì)我們有重大價(jià)值的信息資源,但也不可避免的有一些與社會(huì)主流意識(shí)相違背的不良因素。那么,在網(wǎng)絡(luò)生活中樹(shù)立正確的價(jià)值判斷和情感選擇,提高我們自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源信息的篩選、鑒別和處理的能力和素養(yǎng),這樣就會(huì)使我們堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),在網(wǎng)絡(luò)生活中養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng),避免因道德失范而帶來(lái)的一系列問(wèn)題。

其次,要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的德育。由于學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,使學(xué)生具有良好的思想道德素質(zhì)和較高的科學(xué)文化知識(shí)的社會(huì)組織,學(xué)校教育的影響具有全面性和滲透性。因此學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)和各項(xiàng)技能傳授的同時(shí),更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育,不斷充實(shí)對(duì)學(xué)生的德育教育內(nèi)容,培養(yǎng)他們良好的自律意識(shí)和慎獨(dú)意識(shí),這不僅有利于學(xué)生的全面健康發(fā)展,也對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,形成良好的道德氛圍和規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)秩序具有十分重要的作用。

二、加強(qiáng)制度建設(shè),完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)

法治和德治是維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的兩個(gè)重要工具,法律和道德相輔相成,缺一不可。法律具有國(guó)家強(qiáng)制力,其對(duì)違法犯罪行為的制裁更有力,而道德主要在意識(shí)層面起著約束人們行為的作用,其調(diào)節(jié)范圍比法律更廣。網(wǎng)絡(luò)道德可以約束和規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為,但它卻不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法行為作出強(qiáng)有力的制裁。為了真正的凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序,對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德失范行為和網(wǎng)絡(luò)違法行為真正起到遏制作用,就必須依靠一套系統(tǒng)而全面的具有國(guó)家強(qiáng)制力的法律法規(guī)來(lái)實(shí)現(xiàn)[9]。目前,我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》等,對(duì)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序起到了一定的積極作用。但是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)違法行為也相繼出現(xiàn),現(xiàn)行的法律法規(guī)已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的需要,因此必須不斷健全和完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情、暴力、詐騙以嚴(yán)厲打擊。只有這樣,才能真正建立綠色文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

三、學(xué)校要加大對(duì)學(xué)生的思想政治教育力度,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為

學(xué)校教育要增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性,就必須結(jié)合教育對(duì)象的思想實(shí)際和社會(huì)發(fā)展要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想和行為的影響日益加強(qiáng),在新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育,就必然要對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德的教育,使大學(xué)生具備良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為。目前,許多學(xué)校的思想政治教育尚不充分,更不要提網(wǎng)絡(luò)德育了,因此,必須將網(wǎng)絡(luò)道德教育作為道德教育的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓,作為提高學(xué)生自身的思想道德素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分來(lái)落實(shí)[10]。對(duì)于這一方面的工作,已有部分地區(qū)在落實(shí)。根據(jù)調(diào)查,我認(rèn)為,一方面,國(guó)家要積極制定有利于學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò)道德行為養(yǎng)成的法律法規(guī),加強(qiáng)對(duì)高校德育工作的支持力度,落實(shí)到實(shí)處。另一方面,高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的人才培養(yǎng),積極建設(shè)一支網(wǎng)絡(luò)思想政治教育師資隊(duì)伍,增加相關(guān)課程設(shè)置。只有這樣才能以合力之勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德。

四、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加大網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持力度

網(wǎng)絡(luò)是一種新興科技,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境除了大學(xué)生自我素質(zhì)的提高、相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)和高校德育工作的加強(qiáng)外,網(wǎng)絡(luò)自身也有重要責(zé)任,也可以大有作為。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)者們要對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效監(jiān)管,對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行強(qiáng)有力的引導(dǎo),肩負(fù)起道德、文化和法律傳播者的重任。

社會(huì)在前進(jìn),科學(xué)在發(fā)展,這也就呼喚著道德的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,我們要積極享受它帶給我們的便捷之處,同時(shí)要防范因不當(dāng)使用而帶來(lái)的危害。維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序,遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范,既要求大學(xué)生堅(jiān)持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),也需要政府和學(xué)校以及網(wǎng)絡(luò)自身的共同努力,這是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù),任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1] 劉文富.網(wǎng)絡(luò)政治---網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與國(guó)家治理.北京:商務(wù)引出館,2002.

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[3]《馬克思恩格斯全集》第1卷,北京:人民出版社, 1956年,第15頁(yè)..

[4] ]鄭景獻(xiàn).大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究[J].社會(huì)主義研究,2002,(5).

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