馬克思主義國家學(xué)說的繼承和發(fā)展——列寧的《國家與革命》

馬克思主義國家學(xué)說是馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是馬克思主義關(guān)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)路徑，馬克思主義國家學(xué)說具有一定的革命性和指導(dǎo)意義。在馬克思逝世之后，列寧在結(jié)合當(dāng)時(shí)俄國的國內(nèi)環(huán)境和革命形勢充分發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。《國家與革命》對于當(dāng)時(shí)俄國開展工人運(yùn)動起到了催化作用，也是十月革命成功的精神保障。列寧在《國家與革命》這部巨作中結(jié)成和發(fā)展了馬克思和恩格斯的國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政學(xué)說，并對資本主義滅亡的第一階段做了藍(lán)圖描繪。

一、關(guān)于國家學(xué)說的繼承

按照恩格斯的觀點(diǎn)，在階級矛盾客觀上不能調(diào)和的地方、時(shí)候和條件下，便產(chǎn)生國家。反過來說，國家的存在說明階級矛盾不可調(diào)和。并進(jìn)一步提出國家是剝削被壓迫階級的工具，隨著國家的產(chǎn)生，軍隊(duì)、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)也隨之產(chǎn)生，無產(chǎn)階級想要取得政權(quán)就必須通過暴力革命的方式，關(guān)于暴力革命的對象指的是對于資產(chǎn)階級。和無政府主義的國家“廢除說”不同的是，馬克思提出了國家是“自行消亡”的著名論斷，無產(chǎn)階級在通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治之后，自行消亡的是剩下的國家和半國家。在國家的起源和消亡等學(xué)說方面，馬克思和恩格斯保持著高度的一致，在這一點(diǎn)上列寧毫不猶豫地接受馬克思和恩格斯的說法并結(jié)合本國的實(shí)際運(yùn)用到俄國的革命運(yùn)動當(dāng)中，事實(shí)證明列寧結(jié)合本國實(shí)際通過一系列方法發(fā)動群眾進(jìn)行武裝暴力革命，推翻沙皇統(tǒng)治建立世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政權(quán)，對于馬克思和恩格斯在國家學(xué)說方面的繼承具有劃時(shí)代意義。

二、關(guān)于無產(chǎn)階級專政的繼承

結(jié)合1848-1851年革命的經(jīng)驗(yàn)，法國通過1848年的革命推翻“七月王朝”建立資產(chǎn)階級共和國，但是當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級為了自己的統(tǒng)治謊稱用社會主義的方式來欺騙群眾，包括用收容事業(yè)工人并未他們提供就業(yè)機(jī)會但只付給他們微薄的工資，這恰恰暴露了資產(chǎn)階級的虛偽性，怒不可赦的群眾自行組織走上街頭同資產(chǎn)階級進(jìn)行武裝斗爭，但是由于實(shí)力懸殊最后失敗了。馬克思對于1848年的教訓(xùn)做出如下總結(jié)：1、階級的存在僅僅同生產(chǎn)的一定的歷史發(fā)展階段想聯(lián)系。2、階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政3、這個(gè)專政本身只不過是達(dá)到消滅一切階級和達(dá)到無階級社會的過渡。經(jīng)過二十幾年的工人運(yùn)動，無產(chǎn)階級在革命的道路上逐漸有了新的方法，當(dāng)革命的機(jī)會到來的時(shí)候他們會奮不顧身的去實(shí)踐。1871年，盡管馬克思認(rèn)為起義并不完全成熟，但是巴黎的無產(chǎn)階級群眾忍無可忍被迫同資產(chǎn)階級臨時(shí)政府進(jìn)行決戰(zhàn)，盡管最后巴黎公社失敗了，但是它卻是共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一次實(shí)踐。馬克思在總結(jié)時(shí)說，無產(chǎn)者必須要打碎資產(chǎn)階級的國家機(jī)器及其附屬的官僚體系，并且將生產(chǎn)資料掌握在自己的手中。為了鎮(zhèn)壓發(fā)動武裝的反撲，還要建立具有“官兵平等”這樣的階級覺悟之上的武裝部隊(duì)，消除舊官僚機(jī)制的“寄生性”。列寧在革命前夕就將無產(chǎn)階級專政的思想傳播到工人群眾當(dāng)中，并規(guī)定：1、官員工資不得超過熟練工人工資。2、官員受選舉產(chǎn)生。3、官員接受監(jiān)督。取得革命勝利之后就實(shí)施了這樣的措施，他本人成為領(lǐng)導(dǎo)人之后的工資為500盧布，這樣的工資和當(dāng)時(shí)莫斯科的熟練工人的工資差不多，這是列寧對馬克思主義的堅(jiān)決實(shí)踐。

三、關(guān)于取消議會制的繼承

馬克思寫道：“公社不應(yīng)當(dāng)是議會式的，而應(yīng)當(dāng)是工作的機(jī)關(guān)，兼管行政和立法的機(jī)關(guān)”。在馬克思看來，資本主義國家的議會制就是所謂的“清談館”，應(yīng)該被廢除。許多所謂的議員總是想方設(shè)法的去愚弄民眾來達(dá)到維護(hù)資產(chǎn)階級利益的目的。如果一個(gè)候選人能夠擁有足夠的資金，那么這個(gè)候選人就會獲得足夠的“民意”，資本主義國家的競選不僅是表面上候選人的競爭，背后也是兩個(gè)財(cái)團(tuán)的競爭，這些財(cái)團(tuán)為競選人出謀劃策、提供資金，競選人無非就是這些財(cái)團(tuán)的合法代言人。所以，列寧指出任何一個(gè)議會制的國家的選舉不過是選出資本主義陣營里的什么人在議會里鎮(zhèn)壓和壓迫人民。列寧吸取資產(chǎn)階級議會制弊端的教訓(xùn)，在當(dāng)時(shí)成立的臨時(shí)政府里面，成立了許多代替被廢除的資產(chǎn)階級政府，行駛管理國家的職能。列寧在這一過程當(dāng)中看到了無產(chǎn)階級在于資本主義對抗時(shí)組織起來的機(jī)構(gòu)具有無產(chǎn)階級政府的雛形。

四、對無產(chǎn)階級專政的發(fā)展

馬克思曾經(jīng)寫道：“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期，同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政”。也就是說在資本主義和共產(chǎn)主義之間必須要經(jīng)過無產(chǎn)階級專政這一特殊時(shí)期，只有無產(chǎn)階級建立起自己的專政，才能打破資本主義的國家機(jī)器，打破國家機(jī)器就意味著階級矛盾將不復(fù)存在，才會真正進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會當(dāng)中。但是由于馬克思在特定的歷史時(shí)期，他對無產(chǎn)階級專政的描繪帶有模糊色彩，當(dāng)無產(chǎn)階級打碎資本主義國家機(jī)器的時(shí)候，馬克思對于這個(gè)歷史階段的描述僅僅具有概括性，“只破不立”。而列寧則對無產(chǎn)階級專政做出了描繪，資本主義在滅亡之后會將生產(chǎn)資料全部交給社會所共有，社會當(dāng)中的每一個(gè)成員都必須完成一定份額的社會勞動，這些勞動會有一部分作為社會基金被保存作為勞動成員的回報(bào)。屆時(shí)整個(gè)社會變成了一個(gè)統(tǒng)一的管理處，每一個(gè)勞動者的付出和回報(bào)成正比。在這一階段，工人的實(shí)際需求就是消滅私有制。

列寧關(guān)于未來國家的描繪突出了平等和美好，與我國古代追求的大同社會存在異曲同工之妙，但是又具有一定的差異性。馬克思主義的國家學(xué)說經(jīng)過列寧的繼承和發(fā)展被許多落后的農(nóng)業(yè)國所認(rèn)可，讓許多生活在水深火熱的勞苦大眾看到了未來的希望，事實(shí)證明列寧的國家理論對于俄國的革命起到了點(diǎn)睛的作用。列寧作為馬克思主義的繼承者和接班人在實(shí)踐上充分證明了馬克思主義的正確性，社會主義取代帝國主義是歷史規(guī)律，“十月革命”的勝利證明了這種規(guī)律不僅僅是一種理論，用實(shí)際行動給了資本主義一記響亮的耳光。

作者簡介：陳曦（1991—），男，漢族，黑龍江，在讀研究生，思想政治教育專業(yè) ，畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)院，就讀云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，方向思政思政教育。