門的設(shè)計(jì)與視覺研究

【摘要】：“門”是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是分割空間的一種概念或?qū)嶓w。其產(chǎn)生初期的目的是為了防御、庇護(hù)等實(shí)用功能，但隨著時(shí)代的發(fā)展，門除了具有使用功能和裝飾性，也演化成為意義頗豐的代名詞范疇。在中國(guó)古代，無論是皇家建筑還是普通民宅都會(huì)將院落的大門作為建筑群的重點(diǎn)進(jìn)行安排設(shè)計(jì)。本文從視覺知識(shí)以及相應(yīng)文化現(xiàn)象出發(fā)研究門的形態(tài)、色彩、以及門飾的設(shè)計(jì)，從視覺知識(shí)方面研究門的設(shè)計(jì)與門文化。

【關(guān)鍵詞】：視覺知識(shí)；門；形態(tài)；色彩；裝飾

一、門的設(shè)計(jì)與視覺知識(shí)

“門”是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是分割空間的一種概念或?qū)嶓w。中國(guó)人對(duì)門的認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)有著深刻的理解和態(tài)度，門是建筑物體的臉面，即俗話說的“門面”。古代更有“宅以門戶為冠帶”的說法，一言道出門在古代的重要地位。提到“門”中國(guó)人的腦海里會(huì)浮現(xiàn)很多關(guān)鍵詞，例如：門第、門當(dāng)戶對(duì)、門庭、高門等一類詞語，這些詞語體現(xiàn)了門從最初的建筑構(gòu)件名稱演化成為意義頗豐的代名詞范疇，成為古代榮譽(yù)地位的象征。視覺知識(shí)是研究利用視覺要素進(jìn)行交往活動(dòng)的一門知識(shí)，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的視覺活動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，“視覺化”已經(jīng)逐漸成為我們?nèi)粘Ｉ钪械奈幕瘶邮降闹髁?。視覺知識(shí)滲透于每個(gè)人的日常生活，人們思維、視覺不斷受到來自各種領(lǐng)域的沖擊。時(shí)代這樣的發(fā)展變化，要求我們掌握一定的視覺知識(shí)，去分析理解各種視覺現(xiàn)象。

從視覺的方面去探究視覺知識(shí)是如何對(duì)門的設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的。人類早期生活在洞穴之中，自然形成的洞口就是最原始的門框，用來遮蓋洞口的荊棘或枯樹枝就是門扉，這是人類對(duì)門最早的視覺認(rèn)知。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，在人類開始建筑單體建筑，也開始對(duì)門相應(yīng)的設(shè)計(jì)加入自己的觀念和態(tài)度。門的發(fā)展與變化也體現(xiàn)了人們對(duì)視覺認(rèn)知，視覺知識(shí)對(duì)門的設(shè)計(jì)的影響，以及各種文化現(xiàn)象對(duì)門的綜合影響。

二、門的形態(tài)設(shè)計(jì)

門是內(nèi)外空間序列的交接點(diǎn)，建筑中，門用以分割空間，造成門內(nèi)門外的空間轉(zhuǎn)換和心理轉(zhuǎn)換。門能夠很大，大至國(guó)門，連同疆域概念，也能夠很小，像一個(gè)單體建筑的房門。國(guó)門之大，區(qū)別了海內(nèi)和域外。家門之小，區(qū)別了主人和客人。人類社會(huì)幾千年的發(fā)展史，對(duì)門的設(shè)計(jì)也在與時(shí)俱進(jìn)。門有很多種類，如城門、墻門、大宅門、房門等，但是，門的主要形態(tài)只有三種圓方形門、形門、拱形門。無論是古代建筑還是現(xiàn)代建筑大多采用幾何形體設(shè)計(jì)，門作為宅院內(nèi)外連接點(diǎn)，也會(huì)采用幾何構(gòu)成的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，以保證與建筑相和諧、統(tǒng)一的關(guān)系，給人以形式的美感和體驗(yàn)。

在國(guó)內(nèi)方形門是最常見的大門形態(tài)，選擇用方形來作為門的形態(tài)并不是不是偶然的結(jié)果，從視覺的角度來分析研究方形的門給我們視覺感受，方形是帶有棱角的、對(duì)稱、平衡，給我們的視覺感受就是和諧端正。我們很容易發(fā)現(xiàn)方形較圓形而言讓我們感到更加穩(wěn)定、平衡。門設(shè)計(jì)成方形也與古人提出的“天圓地方”的概念相適應(yīng)，例如四合院的設(shè)計(jì)與構(gòu)成，四合院的“四”為四方，“合”象征著閉合，象征著天圓，而門是連接內(nèi)外地域的通道，中國(guó)古人將它設(shè)計(jì)成方形，寓意宅第穩(wěn)定。

圓形的門基本不會(huì)運(yùn)用在正門，我們現(xiàn)在大多能看到的圓形門一般都使用在花園庭院之中，作為隔斷的墻門，只有框無門扇。圓形給人的視覺感受是圓潤(rùn)的、運(yùn)動(dòng)的、不穩(wěn)定的。建在古代園林庭院之中可以很好的與自然景觀結(jié)合，其是一個(gè)偏自然的形態(tài)，置于園林之中易融于自然。例如，園林建筑的框景手法，圓形的門框?qū)⑦h(yuǎn)處的美景包框其中，不是一幅畫卻勝似一幅畫。而拱形的門在西方使用較多，中國(guó)古代的城門部分會(huì)使用拱形的門，這是因?yàn)楣靶谓Y(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定。拱形結(jié)構(gòu)的門既有方形門的穩(wěn)定感也具備圓形門的柔和感。無論是方形、圓形、還是拱形門都會(huì)被設(shè)計(jì)成對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，這不僅是為了便于制作，更是常代表著某種平衡、比例和諧之意，與優(yōu)美、莊重聯(lián)系在一起。

三、門的色彩設(shè)計(jì)

色彩是我們視覺感知的重要部分，色彩所能表現(xiàn)的情感和力量也是多姿多彩的。中國(guó)人對(duì)大門顏色的使用是極為講究的，通過門的色彩我們可了解宅子主人的地位與身份。中國(guó)古代常用的三種大門的顏色有朱紅色、黑色、以及原木色。眾所周知朱門在封建時(shí)代代表著權(quán)利富貴的大家宅院，是等級(jí)的標(biāo)志。杜甫詩(shī)云：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！本秃芎玫捏w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)門色所體現(xiàn)的貧富差異?；始叶髻n有“九錫之禮”，將朱戶排在第四，是一種高規(guī)格的待遇與恩賜。紅色的大門之所以能體現(xiàn)戶主的地位，是因?yàn)榧t色強(qiáng)有力的色彩，像熾烈燃燒的火焰，也像奔騰鮮紅的血液。同時(shí)紅色極其容易引起人們的注意，在我們?nèi)粘Ｉ钪性S多警告標(biāo)志也都采用紅色文字或者圖像進(jìn)行表示。

黑色大門在中國(guó)古代相對(duì)比較普遍，是非官宦人家的門色，但是古時(shí)候的衙門也會(huì)使用黑色作為其門色，在北方的一些地區(qū)，宅院的黑漆大門被稱為“黑大門”。民間人們把“黑大門”稱之為“黑煞神”，可以防止邪氣進(jìn)入，黑色的門就成了人們口中的門神。其實(shí)這也是受一種視覺影響，黑色具有一種抽象表現(xiàn)力以及神秘感，似乎能超越任何色彩的深度。康丁斯基認(rèn)為，黑色意味著空無，像太陽(yáng)的毀滅，也象征永恒的沉默。顯示自身的力量，黑色使人感到莊嚴(yán)、穩(wěn)重。

四、門的裝飾與視覺

對(duì)于中國(guó)古代門飾的運(yùn)用也是極有視覺講究的。例如北京故宮的宮門，有兩種門飾極為醒目，一個(gè)是金光閃閃的門釘，另一個(gè)就是含有驅(qū)邪意義的鋪首。“排立而凸起者”指的就門釘，俗稱“浮漚釘”，很好的概括了門釘?shù)脑煨吞卣鳎b飾在門扇上，猶如浮在水面的泡。門釘橫縱皆能成行，排列整齊有規(guī)則，且左右對(duì)稱。凸起門平面，呈現(xiàn)圓狀。在古代門釘有三個(gè)作用，一個(gè)是對(duì)門板起一個(gè)加固作用，一個(gè)是象征封建等級(jí)，再一個(gè)是裝飾門面。

古時(shí)候一扇大門往往需要若干木板拼接而成，為了避免散落，于是就用門釘進(jìn)行加固，但門釘外露有礙美觀。隨著時(shí)代的發(fā)展，古人就將門釘帽打成泡頭狀，這樣門釘兼有裝飾功能。門釘做的越來越整齊，其實(shí)際功能作用早已不復(fù)存在，裝飾性越來越強(qiáng)，橫豎成行，門釘?shù)臄?shù)量有所講究，逐漸發(fā)展成為封建等級(jí)地位的象征與符號(hào)。例如清朝皇家建筑的門，采用每扇門的門釘是橫九路、豎九路的排列方式，共是九九八十一個(gè)門釘，是門釘使用的最高規(guī)格，凸顯的至高無上的地位與身份。王府七路乘七路，親王七路乘九路，再往下就是五路乘五路。這些鑲嵌在朱紅色大門上金燦燦的凸起門釘，有序的排列著。在視覺上給人一種威儀感，表現(xiàn)的是皇宮乃是皇家重地，閑雜人等不得來此。

“鋪首”又被稱為“椒圖”，在文獻(xiàn)被記載為“鋪首銜環(huán)”，是傳統(tǒng)建筑門飾中具有驅(qū)邪意義的門飾之一。鑲嵌在門扉上的環(huán)形飾物，大多冶獸首銜環(huán)之狀。根據(jù)相關(guān)史料記載和考古發(fā)現(xiàn)，鋪首已經(jīng)有兩千多年的發(fā)展歷史，其形象源于先秦的饕餮紋，造型大部分為圓形，穹隆凸起部鏨出老虎、螭、獅子、蛇、等猛獸的頭像，有的怒目圓瞪，有的齜牙咧嘴，為宅院的主人把守大門。巧匠們利用鋪首上老虎、螭、獅子、龜、蛇等猛獸的獠牙、舌頭叼住門環(huán)，起銜接、聯(lián)絡(luò)門環(huán)的作用，兩者結(jié)合形態(tài)逼真、栩栩如生，十分精美肅然，突顯出宅院主人的風(fēng)范及與氣魄。鋪首的顏色也極為講究，多為金、銀、銅三色。以金鑄造，稱之為金鋪；以銀為之，稱其為銀鋪；以銅鑄造的鋪首，稱之為銅鋪。鋪首的設(shè)計(jì)是剛和柔的有機(jī)結(jié)合，既可以感受到猛獸裝飾的威儀，也可以看到圓環(huán)設(shè)計(jì)的圓潤(rùn)。

結(jié)語

門的設(shè)計(jì)與發(fā)展是受到很多因素綜合影響的結(jié)果，有天圓地方的影響，有陰陽(yáng)五行的影響，也有地域、風(fēng)土人情的影響，也是視覺影響的結(jié)果。幾千年的發(fā)展才有了現(xiàn)在的門文化，當(dāng)然隨著人們審美水平的提升和需求變化，門的設(shè)計(jì)也會(huì)更多創(chuàng)新與發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：王小文（1993—），性別；女，籍貫：湖北省宜昌市，單位學(xué)校：大連工業(yè)大學(xué)，學(xué)歷：研究生（2016級(jí)）研究方向：視覺傳達(dá)。