情景交融著華章

王代福

不管是平常的寫作訓(xùn)練還是考場(chǎng)作文，總有學(xué)生這樣對(duì)我訴說苦衷：“老師，每當(dāng)我看到一道作文題，腦海中便立刻想起了與之相關(guān)的素材，但下筆寫作時(shí)，卻感覺到力不從心，就是無(wú)法用生動(dòng)貼切的語(yǔ)言把它表述出來，這是為什么呀？”

相信很多同學(xué)也有這樣的苦惱：明明知道某篇作文該怎么寫，但就是找不到新奇的語(yǔ)言和絕妙的表現(xiàn)手法。尤其是考場(chǎng)作文，時(shí)空受限，只得硬著頭皮，拼湊一些干巴巴的句子，胡亂成文，根本無(wú)法表達(dá)心中的構(gòu)想。這種情形，就是我們常說的“只可意會(huì)不可言傳”的困惑。今天，我們就針對(duì)作文中“語(yǔ)言運(yùn)用”這一問題，給大家支一招——“情景交融法”，希望能對(duì)大家的作文有所幫助。

那么，什么是“情景交融法”呢？先給大家講個(gè)“徐渭題畫”的故事——

傳說，明代杰出文學(xué)家、畫家徐渭，聰慧過人。一日，他與多人在杭州孤山一亭內(nèi)賦詩(shī)作畫，畫的是《柳亭送別圖》，畫雖不錯(cuò)，詩(shī)卻平庸。主持人見徐渭在場(chǎng)，以為他是附庸風(fēng)雅，就請(qǐng)他賦詩(shī)一首，讓他出丑。徐渭不推辭，一口氣寫了四句：“東邊一棵樹，西邊一棵樹，南邊一棵樹，北邊一棵樹。”大家見了心里連連叫苦，這哪里是詩(shī)呀？但見徐渭從容續(xù)出兩句：“縱然碧絲千萬(wàn)條，哪能綰得行人住？”這時(shí)大家無(wú)不折服。這一景一情，一曲一折，景中含情，情景交融。后兩句起死回生，實(shí)乃畫龍點(diǎn)睛，意境新奇。

這個(gè)詩(shī)話故事中，徐渭開始寫的四句詩(shī)只有柳亭所見之“景”，沒有所抒之“情”，看起來粗俗不堪，因此根本就不像詩(shī)。但徐渭隨后巧補(bǔ)兩句，畫龍點(diǎn)睛，將作者的離別之“情”融入“景”中，使之成為一首令人拍案稱絕的詩(shī)，這一表現(xiàn)技法就是“情景交融法”。

由此可見，“情景交融法”就是指文學(xué)作品中，環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)緊密地結(jié)合在一起。情景交融包括寓情于景和借景抒情兩種方式，它是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征，也是成就美文佳構(gòu)的重要方法。正可謂：情因景生善思量，景因情入動(dòng)肝腸；意與境會(huì)造氛圍，情景交融出華章。

作文時(shí)，要想使你的語(yǔ)言具有詩(shī)情畫意般的美感，主要是要把握文章中所描寫的客觀事物（即“象”和“景”）和作者宣泄的情感（即“意”和“情”）這兩者之間的語(yǔ)言表達(dá)關(guān)系，使其情景交融，相得益彰。而其表現(xiàn)手法又是靈活多樣的，或想象聯(lián)想，品悟出新；或多向思維，精選擇新；或逆向思維，反向求新……總之，想象豐富，構(gòu)思奇妙，意象生動(dòng)，才能產(chǎn)生美妙的文章語(yǔ)言，才能使詠嘆吟哦流瀉著詩(shī)意，字里行間飽蘊(yùn)著深情。讀這樣的文章，就如啜飲一杯沁人心脾的香茗，定會(huì)令閱卷老師心醉神迷，擊掌稱妙。

【技法拆解】

一、準(zhǔn)確理解“情景交融”的含義

清人王國(guó)維說：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰情，曰景。”所謂“情”是指“感情”“情緒”“思想”“想法”等作者主觀的內(nèi)蘊(yùn)實(shí)質(zhì)，也就是作品主旨；而“景”則是指由人所遇、所想、所見的“人、事、物、景”所構(gòu)成的社會(huì)生活圖景，它是一種客觀存在，反映在作品中就是對(duì)生活的再現(xiàn)，是承載主旨的形象。如中考滿分作文《鄉(xiāng)水悠悠令我陶醉》：

不經(jīng)意的一道殘陽(yáng)鋪入水中，抬頭望去，一個(gè)梳著長(zhǎng)辮子的村姑，正拿著棒槌在水邊洗衣，頭上小鳥在輕鳴，耳邊雛燕在呢喃，她輕輕拭干珍珠般的香汗。遠(yuǎn)處，裊裊炊煙升起，依稀可見朦朧的青磚白瓦。我無(wú)意離去，不知是陶醉在這天堂般的美景之中，還是正留戀這天使般的蘇州美人？

這段文字寓情于景，情景交融，實(shí)乃景美人亦美。此情此景，顯然震撼了作者的心靈，令他流連忘返。這種美無(wú)疑來自于自然，淳樸而祥和。

二、合理處理“情”與“景”的關(guān)系

對(duì)文章中情與景關(guān)系的處理，可以有兩種方法，一是在寫景的同時(shí)敘寫作者的感受，即所謂借景抒情，借景言理；二是把作者的情思完全融入所描繪的景物中，表面看起來似乎是客觀的寫景，但字里行間蘊(yùn)含著作者的深情，這叫做寓情于景。如日本散文家德富蘆花的《晨霜》：

我愛霜，愛它清冽、潔凈，愛它能報(bào)知響晴的天氣。

最清美的，是那白霜襯下的朝陽(yáng)。

有一年十二月末尾，我一大早從大船戶冢這地方經(jīng)過。那是個(gè)罕見的霜晨，田野和房舍上像下了一層薄薄的細(xì)雪，村莊的竹林和常綠木也是一片銀白。頃刻間，東方天空露出了金色，杲杲旭日，升上沒有一絲云翳的空中，霞光萬(wàn)道，照耀著田野、農(nóng)舍。那粒粒白霜，皎潔晶瑩，對(duì)著太陽(yáng)的一面，透映著紫色的暗影。農(nóng)舍、竹林，以及田地里堆積的稻草垛，就連那一寸高的稻田茬上，也是半明半暗，半白半紫。一眼望去，所見之處，銀光紫影，相映成趣。紫影中仍然可以隱隱約約看到霜，大地簡(jiǎn)直成了一塊紫水晶。

一個(gè)農(nóng)夫站在霜地里燒稻草，青煙蓬蓬，散開去，遮蔽了太陽(yáng)，變成銀白色。逢到霜重，那青煙竟也帶上了一層淡紫色。

于是，我愛霜，愛得越發(fā)深沉了。

這段文字屬于借景抒情的方法。在文中，作者通過描繪晨霜中農(nóng)莊清美、恬靜的畫面，表現(xiàn)了晨霜清凜、潔凈的特征，抒發(fā)了作者崇尚自然、青睞寧?kù)o和諧的心境。通篇文字大多以寫景為主，但是字里行間卻流露出作者濃郁的情感。

三、正確運(yùn)用“情景交融”的方法

自然界的景物本身并不帶有感情色彩，可是一被寫進(jìn)作品，就會(huì)烙上作者感情的印記而表現(xiàn)出鮮明的傾向，此即古人說的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在寫景的文章中，情是景的靈魂，景是情的依托，情與景自然交融，才能寫出好文章來。因此，寫文章在下筆之前，就要有明確的寫作目的，由此決定寫景材料的取舍、詳略及順序。比如，同是寫登山，如果是為了表達(dá)“只有不畏艱難、勇于攀登，才能達(dá)到美好的頂峰”這一主題，文章就應(yīng)突出山路之險(xiǎn)，困難之大，意志之堅(jiān)及登峰后“一覽眾山小”的豪情；如果是為了抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，則應(yīng)重點(diǎn)描繪景色之美，抒寫感情之真。如王路平散文《清純透明九寨溝》：

我驚嘆這里的山了！這山不是我們沿海省份的名山大川，山上的每一棵樹、每一塊石都被古往今來的文人墨客們賦予了某種文化氣息。在這里我無(wú)論怎么看，都很難發(fā)現(xiàn)一塊裸露在外的石頭。那一望無(wú)際、波瀾壯闊的原始森林，棵棵相排，株株相擁，有的蒼勁古老，千百年昂首挺胸，引領(lǐng)著周圍的群綠隨風(fēng)自舞，旁若無(wú)人；有的顯然只有幾百年或幾十年的歷史，卻也初生牛犢般茁壯挺拔，枝繁葉茂；有的好像站得太久，有些累了，于是優(yōu)雅地躺在地上，竟然從樹干上又生出幼樹，仿若躺臥的母親在喂養(yǎng)天真幼稚的孩子。整個(gè)的山，整個(gè)的高原被綠樹層層疊疊包裹了起來，它們世世代代在這里生存，悠然自得。蒼松翠柏，高山生津，原始山林，吐故納新，含飴弄孫，松葉鋪地，優(yōu)哉游哉！

這段文字描寫九寨溝的山，突出了一種原生態(tài)的美，作者觸景生情，情景交融，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山川真摯的熱愛之情。

【美文示范】

聽聽那冷雨（節(jié)選）

余光中

聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。

雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。

雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無(wú)論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。

一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。

不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。

在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，一下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。

【技法品鑒】

這是一篇詩(shī)質(zhì)散文。作者借“冷雨之景”抒“思鄉(xiāng)之情”，將自己身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉(xiāng)情也表現(xiàn)在他于文中化用的詩(shī)詞里面，中國(guó)古典詩(shī)詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現(xiàn)得更加淋漓盡致。本文圍繞中心意象“冷雨”，將一組富有古老中國(guó)特色的同類意象展現(xiàn)在我們面前：如江南的瓦房、庭院，還有梧桐、荷葉……漢語(yǔ)的方塊字在余光中筆下具有如此形象的美感，這樣的文字讓中華子孫讀后自豪之感油然而生。作者由“聽雨”到“嗅雨”，繼而“舔雨”，雨引發(fā)并寄托著作者的思念之情，因唯有雨與故鄉(xiāng)相連，雨又安慰著眷念故鄉(xiāng)的作者。文章寓情于景，情景交融，讓我們感受到作者浪漫的情懷和濃烈的鄉(xiāng)愁。

【仿寫佳作】

聆聽雨的訴說

陶小龍（湖北省當(dāng)陽(yáng)市廟前中學(xué)）

聽，那雨訴說的，不正是我的心聲嗎？

——題記

窗外，雨依然淅淅瀝瀝地下著，如銀絲般從天空劃過。細(xì)看，那雨絲如煙如塵；傾聽，那旋律如歌如韻。

我愛雨，是因?yàn)樗募?xì)膩；念雨，是因?yàn)樗亩嗲椋宦犛辏瑒t是因?yàn)樗捻嵚裳U裊。

雨是細(xì)膩的，不然怎么會(huì)有“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的贊美。看著窗外交織的雨絲，我仿佛聽到人生的腳步緊促的踏踏聲。停下，我無(wú)法選擇，有時(shí)卻又顯得茫然無(wú)措。把手伸出窗外，細(xì)膩的雨絲打在手上，我感覺到一份清明，一份釋然。它不懈不怠，不緊不慢，細(xì)細(xì)地飄灑著，演繹著它細(xì)膩美妙的過程，把一次成功當(dāng)做人生中暫駐的驛站，相信自己的腳步不會(huì)停息，相信雨后的彩虹更加美麗。細(xì)膩的雨兒啊！我似乎在你身上讀出了人生的真諦。

雨是多情的，不然怎么會(huì)有“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸”的贊美。多少次，在雨中徘徊；多少次，在雨中回想；多少次，在雨中滋潤(rùn)受傷的心靈。但是，雨兒卻在不知不覺中消融了你心中的幽怨。看看那花開樹綠，是誰(shuí)滋潤(rùn)了它們，讓它們風(fēng)姿艷麗，生機(jī)勃勃。多情的雨兒啊，我在你身上讀出了堅(jiān)強(qiáng)。

雨是有韻律的，“春潮帶雨晚來急，野渡無(wú)人舟自橫”是最好的詮釋。忽然想起了朱自清的《匆匆》：燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候……可能這是雨在急驟后的舒緩韻律吧！漸漸地，我明白了，這正如人生的姿態(tài)，既要迎擁得了高亢，又要容納得下低沉。

漸漸地，我覺得：聽雨，是一種高雅的享受。它讓你了悟，在人生的路上，要不停地前行，人生沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。聽雨，它讓你頓徹，人生苦短，云卷云舒，喜怒哀樂，須泰然處之。聽雨，它讓你通達(dá)，人生的是非成敗，須從容悅納，無(wú)論怎樣，都要擁有一種豁達(dá)的情懷。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文有如下幾個(gè)亮點(diǎn)值得大家借鑒：其一，寓情于景，情景交融。小作者抓住景物特征，用飽含感情的筆觸寫景狀物，用心聆聽，借雨景，抒雨情，言雨志。達(dá)到了古人說的“以我觀物，萬(wàn)物皆著我之色彩”的效果。其二，寫景生動(dòng)，情感真實(shí)。本文的寫景層次井然，思路清晰。文首運(yùn)用“題記”揭示文章內(nèi)涵；接著，運(yùn)用比喻、對(duì)偶和排比的手法，概述了“我”聽雨的總體感受；文中運(yùn)用排比式的結(jié)構(gòu)，分述了雨的細(xì)膩、多情與韻律；文尾歸結(jié)中心，總述聽雨的感悟，升華了文章的主題。其三，手法多樣，聯(lián)想自然。本文運(yùn)用了多種表達(dá)方式，敘述、描寫、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，描繪雨中景勝、抒發(fā)內(nèi)心真情、闡述鮮明觀點(diǎn)等。我們讀后覺得：這雨倒不像從天上落下來的，分明像從作者的心底流淌出來的。總之，本文寫“雨”由外而內(nèi)、由形而神的行文，既體現(xiàn)了小作者觀察之細(xì)，又見出小作者感悟之深。文章意旨鮮明而深邃，結(jié)構(gòu)合理而清晰；語(yǔ)言洗練而優(yōu)美，情感充沛而真實(shí)。

【技法歸納】

公式：確定意旨——因景生情——情融景中——情景交融

解說：情景交融也是成就美文佳構(gòu)的重要技法，它一般適用于記敘文，尤其是寫景狀物的抒情散文。但不管什么體裁的文章，都必須有鮮明的主題，因此下筆之前首先就要確定文章的意旨。然后據(jù)此選取特定之“景”，并寄情于景，情寓景中，以達(dá)到一種情景交融、意蘊(yùn)雋永的藝術(shù)效果。

【素材拓展】

江南煙雨：春雨難止，江南的青石板上已布滿青苔，聽那煙雨如織，聽那雨聲如訴。猛然間竟是覺得陰晦的雨被自然賦予了生命的韌勁！雖然它力道回綿柔弱，可它永不停息。不停的水滴可以穿透巖石，那不停的雨呢？可以穿透生命！這，不正是我們需要的毅力嗎？

【解析】本文段中，作者面對(duì)江南煙雨并沒有展開詳述，而是通過對(duì)水滴穿石的思索，感悟春雨的毅力正是我們追尋與需要的，字里行間流瀉著作者對(duì)春雨傾心敬畏的情愫，情景交融，促人深思。

漠江水：這里的江水雖然比不上八百里洞庭，比不上滾滾東去的長(zhǎng)江，然而這里也曾是一方并非尋常的寶地。1600多年的風(fēng)雨嬗變，上蒼賦予了這方土地多少瘡痍與繁榮。歷史往往能將時(shí)間凝住，凝不住的是這方土地的靈性。而這靈性卻又是在千百年來無(wú)時(shí)無(wú)刻不在演變著撼動(dòng)人心的故事。打自赤烏元年這里有了史載的文明以來，這條延綿的大江，流動(dòng)著煙花風(fēng)月的經(jīng)典；流動(dòng)著愴然悲哀的春牛調(diào)；流動(dòng)著劉三姐與張偉望的纏綿情歌；流動(dòng)著冼夫人的金鏑顰鼓。只有夾岸的百里綠竹才能得知其悠婉的衷情。

【解析】本文段中，作者對(duì)漠江的敬仰并不是空洞的表白，而是融入對(duì)其歷史的回憶之中。作者設(shè)置的這些情境，恰恰與自己的心情相吻合。憶有多長(zhǎng)，情有多深，情由景生，景中含情，二者相映生輝，充分體現(xiàn)了情與景的交融。