淺談在語文教學中對學生語感的培養(yǎng)

王友娜

摘要：高中語文課本中很多篇章，大多文質兼美，情文并茂，鼓勵學生讀背這些文章，是學生積累知識、豐富語感的很重要的途徑。聽和說是口語交際的兩個表現形式?！奥犜捠菓{借語言理解說話者所講的意思。

關鍵詞：語感；積累；深化；拓展訓練

語感，是對語言文字的一種感覺，是在長期體驗、訓練、實踐過程中形成的對語言文字的領會和感悟能力，是一種較高級的語文綜合能力。語文素質的核心內容是聽、說、讀、寫四種能力。語感強的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達。語感弱的人則反之。語感的強弱在相當程度上體現出一個人語文素質的高低。如何在語文教學中培養(yǎng)學生的語感呢？

一、加強在語文閱讀中的語感積累

閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程?！笨梢?，聽是接收信息最有效的手段之一。所以在平時的教學中，應幫助學生端正聽的態(tài)度，培養(yǎng)學生多聽、會聽，在聽中積極感知。聽是吸收，說是表達。說是對聽的檢驗。因此，聽后還須多說，讓學生經過大量的語言實踐，把聽到的語言材料中所蘊含的內容、意義說出來，以進一步鍛煉他們的感知。如此經常練習，學生的語感能力就會不斷提高。閱讀是積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語感。所謂“書讀百遍，其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀，仔細讀，做到熟讀成誦?，F代心理學研究表明，誦讀中語調、節(jié)奏、語流反復刺激，便在學習者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。學生在讀中獲得感知之后，還要進一步要求他們展開聯(lián)想與想象，進行必要的練筆，加以鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在讀中得到積累，在寫中得到發(fā)展。

二、如何在情境中深化語感

文學作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語外之意的高情遠韻和“可解不可解”之意，這種語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬仞的想象與聯(lián)想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。由于語感能力的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設語感情境，讓學生學會分析、琢磨，從而實現對語言的準確領悟。舉個例子，《林黛玉進賈府》（高中《語文》第四冊）中，作者在描寫“榮禧堂”時，特意介紹了“烏木聯(lián)牌”的聯(lián)語：“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。

如果僅是“死盯著”這兩行文字，大意無非是：座中貴人和賓客佩戴的寶飾珠玉明如日月，光彩照人，禮服上的圖飾美似煙霞，絢麗奪目，一派富貴氣象！但是如果聯(lián)系語境，發(fā)掘“那沒有說出來的一部分”意義，我們就會悟解到，這幅對聯(lián)不只是寫賈府的大富大貴，而且提示了賈府在上層統(tǒng)治集團中建立的廣泛的政治聯(lián)系，所謂談笑盡顯貴，往來皆達官，從側面反映了賈府炙手可熱的政治權勢。而這種“鮮花著錦”、“烈火烹油”的極盛景象，正暗示著小說盛極而衰的結構。這些就是聯(lián)語體現出來的弦外之音，味外之旨。 轉

三、如何在啟發(fā)想象中激發(fā)語感

想象是在頭腦中改造記憶的表象而創(chuàng)造新的形象的心理過程，也是過去經驗中已形成的那些暫時聯(lián)系進行新的結合的過程。在語文教學中，借助學生無窮的想象力也是培養(yǎng)語感的一條不可多得的重要途徑。教學中，教師可以憑借語言材料運用對比、補充等或憑借形象的插圖、聲音等材料進行再造想象能力的培養(yǎng)；也可以利用教材中的懸念進行創(chuàng)造性想象訓練，將抽象的語言材料，在角色體驗和連綴畫面中再現出來。我們發(fā)現，創(chuàng)造性翅膀豐滿的過程就是語感充盈的過程。別林斯基曾說：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點?！睕]有想象，就無從對語言進行感受和理解。因此，在語感培養(yǎng)中，教師要幫助學生憑借想象，“于有字處想無字文”，走進作品所描述的那個看得見、摸得著，能聞其味、聽其音、辨其色的活生生的具體形象的世界，運用形象思維去感受語言文字的意蘊和情感。

四、如何在吟詠中體味語感

語感不是先天就有的，它必須建立在對語言現象條件反射般熟悉的基礎之上的，具有直覺性的特征，這就要求我們必須對典范的語言材料進行感受，獲得認知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復的誦讀。因為，講解是死的，而誦讀卻是活的，如同給作品以生命。古人的“讀書百遍，其義自現”正是這個道理。中學課本中有不少文質兼美的抒情文，教師在教學中應解放思想，減少繁瑣的講解，刪除一些繁重的練習，淡化一些知識的傳授，適當引導學生誦讀吟詠，以觸發(fā)學生的語感。

五、如何在拓展訓練時強化語感

在培養(yǎng)語感的過程中，我們不能僅僅停留在對文中語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨上，還要重視學生對語言直覺感受的豐富性與多元性，設計科學合理、發(fā)展學生思維個性的練習，使其成為在教師正確啟發(fā)引導之下以直覺思維活動為媒介、以培養(yǎng)語感為目的的語言訓練。應該把聽、說、讀、寫等言語活動的訓練作為語感廣化、深化的杠桿。有所感才能有所言，正所謂“由感而發(fā)”，因而在教學中我們以讀促說，以說促寫，組織學生經常開展一些與課文內容有關的創(chuàng)造性的口頭語言表達，或書面的寫作，讓學生在語言的運用過程中，進一步感悟語言之神妙，不僅使課文的思想得以延續(xù)，而且自身的語感也在水到渠成的引導中得以發(fā)展。呂叔湘先生指出：“語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！?/p>

可見，語感素質在整個語文素質教育中的地位。學生除了能在知識領域中得以擴大與加深外，同時也獲得美感與道德教育。因此，語文教學中的語感培養(yǎng)，不僅是語文能力形成的一條重要途徑，對學生而言更是一種感情的凈化，是充滿生機的、積極的教育。