金錢“綁架”婚姻當禁

林一唯

隨收入水平提高，一些農村地區青年訂親結婚索要彩禮現象越來越嚴重。而且彩禮數額越來越高，已經遠遠超出了農村家庭所能承受的范圍。

在古代就有結婚要彩禮之說，但是古代的彩禮也只是一種證明婚姻正式約定的象征。古人所謂的彩禮更注重的是禮儀的禮，而非金錢財物之“禮”。

新中國成立后，社會倡導男女平等，“革命的婚姻”成了那個年代最時尚的婚姻方式。人們不再以掙錢多少、家庭的貧富來衡量婚姻的對象。一支鋼筆就是定情信物，一個臉盆、一個熱水瓶、兩床被子就成就了一樁美滿姻緣。在那個物質貧乏的年代，婚姻以簡潔而又近乎完美的方式存在著。

改革開放以后，農村的生活水平發生了翻天覆地的變化。在一些農村，汽車、電腦這樣的“奢侈品”也逐漸走進農民家中。多元化的信息獲得方式使人們更開闊了眼界，然而這一切也在潛移默化地影響著農村的婚姻觀念。

農村青年進城打工浪潮帶來的“婚姻移民”現象悄然興起。一些進城打工的女孩向往城市生活，想留在城市，嫁到城里，致使一些農村男女比例嚴重失調，村里的男青年為了娶到媳婦也只能重金求偶了。

再就是盲目不切實際的攀比之風盛行，一家比一家要的彩禮多，覺得這樣才能凸顯自己不比別人差，這種心態讓彩禮數額的高低變成衡量一個家庭經濟實力的標準。一些農村男青年為了娶到心儀的女孩不得不全家舉債買車、買樓，還要湊夠幾萬甚至十幾萬的彩禮錢。

另外，逐年增高的離婚率也成了高額彩禮的助推劑。人們為了給自己的婚姻買份保險，索性就多要一點“保險費”。

其實，所有這些都是把婚姻跟金錢捆綁在了一起。殊不知，婚姻最主要的元素就是人。兩個人的性格、情感的契合程度才是決定他們能否相守終生的重要因素。一份不是以感情為基礎的婚姻，給它加上的金錢“保險罩”越厚，反而越脆弱。

隨著農村城鎮化、城鄉一體化建設的逐步開展，城鄉差距將越來越小。廣大的農村青年更應該拋開世俗觀念的束縛，在農村的廣闊天地里努力實現自己的人生價值，樹立正確的婚戀觀。