摘 要:明末清初著名文人群體“易堂九子”中曾燦以好詩、能詩著稱當世。在其現存的近千首詩歌中,曾燦集中抒發了他的故國之思、高蹈隱逸之情和后來因為稻粱謀而滋生的羞恥感、苦痛感。其生存之思的變遷,既是其豐富而生動人性的真實顯現,又代表著明清鼎革之際遺民的普遍心路歷程。
關鍵詞:曾燦;詩歌;生存之思
作者簡介:王樂為,女,黑龍江大學文學院博士研究生,東北農業大學文法學院教師,從事清代文學與文獻研究。
基金項目:國家社科基金重大項目“清代詩人別集叢刊”,項目編號:14ZDB076
中圖分類號:I207.22 文獻標識碼:A 文章編號:1000-7504(2016)06-0129-08
曾燦(1625—1688),字青藜,一字止山,號六松老人,江西寧都人。明末清初著名文人群體“易堂九子”之一。有《六松堂集》十四卷。其以能詩著稱當世,一生傾盡心力,將所思所感納入詩歌創作。在易代之際的人生道路上,他依次走過效命先朝進行抗爭、事敗后落發為僧、還俗并力田山中、轉變陣營加入游幕行列的歷程,四者兼于一身如曾燦,在清初遺民中已不多見,將這一切借助詩歌集中表達出來并指向生存之思,更非尋常。凝結于《六松堂集》內近千首詩歌之中的,不僅是詩人個體的生命悲情,亦是鼎革之初遺民普遍生存困境下的典型心路歷程,實可為一代心史。
一、故國之思
作為“易堂九子”中唯一的貴介公子,承平歲月里曾燦過著養尊處優的生活,易代之際也有著足以驕人的抗清經歷。順治二年(1645),唐王任命其父曾應遴為太常寺少卿,由兵部尚書楊廷麟統領,負責保衛贛州、吉安?!?br>