淺談?chuàng)P琴輪竹技法與演奏要點(diǎn)

李小崗

（山西省太原市中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030000）

淺談?chuàng)P琴輪竹技法與演奏要點(diǎn)

李小崗

（山西省太原市中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，山西 太原 030000）

揚(yáng)琴的演奏技法有很多種，最常用的是輪竹技法。它是揚(yáng)琴重要的基礎(chǔ)技巧之一，也是揚(yáng)琴樂(lè)曲中表現(xiàn)歌唱性樂(lè)段常用的演奏手法之一。本文從輪竹形成、分類(lèi)和要點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，對(duì)于學(xué)習(xí)該技巧的學(xué)生提供一個(gè)理論上的參考和借鑒。

基礎(chǔ)訓(xùn)練；左右平衡；顆粒性

一、輪竹技法的形成

揚(yáng)琴是我國(guó)重要的民族樂(lè)器之一，以其音色豐富，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，在民樂(lè)中占有重要的地位。傳入中國(guó)至今，已經(jīng)有四百多年的歷史，流傳甚廣，深受各地區(qū)人們和文藝愛(ài)好者的喜愛(ài)。

揚(yáng)琴與其他的許多樂(lè)器一樣，必須通過(guò)密集的點(diǎn)去組成特定的具有長(zhǎng)音的效果，在揚(yáng)琴演奏中想要將單音連成一串類(lèi)似拉弦樂(lè)器的長(zhǎng)音效果就必須使用這種雙竹，在一個(gè)音或兩個(gè)音迅速交替擊弦達(dá)到“一串音”的音響效果來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)效果，輪竹技法由此而生。揚(yáng)琴中輪竹技法的基本功能是要將散落的點(diǎn)組成具有圓潤(rùn)效果的線(xiàn)，輪竹技法在表現(xiàn)音樂(lè)上都各有各自的特點(diǎn)。在揚(yáng)琴演奏中輪竹技法作為一種表現(xiàn)手段要做到它的運(yùn)用自如，我們首先要做到的是左右手交替輪竹的力度要一致、節(jié)奏要均勻、音量要均衡、音色要統(tǒng)一。每當(dāng)輪竹密集均勻點(diǎn)連成旋律后就要注意強(qiáng)弱起伏的變化。輪竹技法在不同的樂(lè)曲中發(fā)揮不一樣的作用，表現(xiàn)的樂(lè)曲風(fēng)格也不一樣，運(yùn)用輪竹技法可以塑造美好的音樂(lè)形象和加強(qiáng)音樂(lè)表現(xiàn)力。

二、輪竹技法的種類(lèi)

（一）單輪技法

單輪技法是指左右兩手運(yùn)用琴竹在一個(gè)音上做快速交替的，輪竹并且盡可能的彈奏出密集而且均勻的輪音。手臂和手腕上都要保持一定的松弛度。單輪技法具有平靜柔和的效果，而且單輪技法大多用在情緒比較平穩(wěn)的長(zhǎng)音中，我們?yōu)榱耸寡葑嗾吆托蕾p者從聽(tīng)覺(jué)上達(dá)到類(lèi)似于長(zhǎng)音的效果，單輪技法多用在樂(lè)曲處于平穩(wěn)、安靜、而且柔美的時(shí)候。

《草原上升起不落的太陽(yáng)》是一首描寫(xiě)蒙古族的一首揚(yáng)琴樂(lè)曲。主要是描寫(xiě)大草原的遼闊景象，樂(lè)曲把旋律與歌唱性結(jié)合在一起，利用單音輪竹技法使音樂(lè)更具有流動(dòng)性也使得歌唱性更加突出。在此樂(lè)段中輪竹技法的運(yùn)用也使樂(lè)段更具有抒情的效果，可以讓演奏者與欣賞者想象到藍(lán)天、白云、牛羊成群的景象。樂(lè)曲利用單輪技法的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)此樂(lè)段的平靜祥和的景象。在演奏此樂(lè)段時(shí)要注意輪竹竹法的清晰度和樂(lè)曲情感的表現(xiàn)，盡量去表現(xiàn)出草原的特點(diǎn)。

樂(lè)曲《天山詩(shī)畫(huà)》中的慢板樂(lè)段，此樂(lè)段利用了大小調(diào)的交替色彩，體現(xiàn)的是新疆民族的風(fēng)格。在這段曲目中最主要運(yùn)用的是單輪技法。在這段演奏中輪音要做到的是密集，音色要明亮，注意音色的顆粒性，還要做到輪竹運(yùn)用的松弛度，注意線(xiàn)條的起伏。這就要求在演奏的同時(shí)也要注意手腕的放松，運(yùn)用手指與手腕的結(jié)合來(lái)控制好樂(lè)曲所要表達(dá)的情感。由于這一部分以單輪技法為主，因此要特別注意這段的節(jié)奏，做到不拖也不趕，演奏者要將旋律熟記，做到“心中手中均有音樂(lè)”，保持穩(wěn)定的速度進(jìn)行。氣息方面，慢板的旋律具有歌唱性，演奏時(shí)呼吸要柔，內(nèi)心要靜，氣息控制好，節(jié)奏也會(huì)隨之穩(wěn)定。樂(lè)曲的最后一段，主要是描寫(xiě)天山美景中天人合一的美景。這一段的輪音要安靜地，要慢起漸落。Mp音樂(lè)表現(xiàn)的要安靜結(jié)束于寧?kù)o致遠(yuǎn)。此段主要是注意單輪技法的密度均勻松弛度，輪音要密集細(xì)膩，保持樂(lè)句的連貫性、歌唱性和流動(dòng)性，演奏時(shí)還要注意手腕放松和手指的運(yùn)用。

《歡樂(lè)的火把節(jié)》樂(lè)曲的開(kāi)始使用單輪技法來(lái)表現(xiàn)硅山的早晨，給人一種美的感覺(jué)，單輪技法具有歌唱性的特征讓欣賞者可以從樂(lè)曲中感受到早晨的美景與清新。

（二）雙輪技法

雙輪技法在揚(yáng)琴演奏中不僅運(yùn)用廣泛而且是很普遍的一種演奏手法。左竹和右竹輪流的在兩個(gè)音上同時(shí)做輪竹動(dòng)作，這種技法叫做雙輪技法。雙輪技法是揚(yáng)琴樂(lè)曲中的抒情樂(lè)段是重要的技法，歌唱性和表現(xiàn)力極強(qiáng)。

樂(lè)曲《映山紅》主要是描寫(xiě)關(guān)于紅軍出征歸來(lái)的一首樂(lè)曲，樂(lè)曲表現(xiàn)人們對(duì)紅軍歸來(lái)的熱烈的期盼，對(duì)英雄的敬仰。曲目中運(yùn)用雙輪技法的樂(lè)段使得樂(lè)曲的抒情性和情緒得到了加強(qiáng)，齊竹后的輪竹技法在彈奏時(shí)要注意力度，要更加強(qiáng)烈有力，演奏者需要控制好力度和情緒的表現(xiàn)，充分發(fā)揮雙輪技法的特點(diǎn)。八度輪竹技法在此樂(lè)段中的運(yùn)用突出表現(xiàn)了人們對(duì)紅軍的到來(lái)的熱烈情緒，也展現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的內(nèi)心期盼。

樂(lè)曲《天山詩(shī)畫(huà)》樂(lè)曲開(kāi)始是自由的，引子部分的第一樂(lè)句，采用六連音的形式來(lái)描繪天山遼闊無(wú)垠的畫(huà)面，樂(lè)曲開(kāi)頭表現(xiàn)手法先慢后快由弱到強(qiáng)。緊接著是一個(gè)八度雙輪，這種手法給人一種清新、寬廣的感覺(jué)。演奏時(shí)要注意速度和強(qiáng)弱的控制，力求表現(xiàn)出清新、悠揚(yáng)的感覺(jué)，手臂放松、手腕靈活，來(lái)營(yíng)造一種通透的音響效果。節(jié)奏方面，引子部分采用散板，演奏時(shí)不宜刻意按節(jié)拍進(jìn)行，同樣要跟隨音樂(lè)和氣息的變化，六連音與輪音的銜接處要自然的“一氣呵成”，不要出現(xiàn)明顯的氣口或斷句。強(qiáng)弱及速度的處理，以mf為限，由慢漸快、由弱漸強(qiáng)的處理方式，類(lèi)似于水流匯集的過(guò)程，伴隨著由慢漸快，表現(xiàn)出弱時(shí)的顆粒性，強(qiáng)時(shí)的流動(dòng)性。樂(lè)曲中的雙輪部分，這一段采用二聲部對(duì)位法，為了使兩個(gè)聲部在運(yùn)用中表現(xiàn)出清晰的旋律線(xiàn)條，突出每個(gè)聲部的特點(diǎn)。首先我們應(yīng)該加大輪竹技法的密度和強(qiáng)度。還應(yīng)該加強(qiáng)兩聲部的對(duì)比。此句以弱力度進(jìn)入，樂(lè)句旋律線(xiàn)上行，演奏過(guò)程中要按照旋律線(xiàn)“上行力度加強(qiáng)，下行力度減弱”的方式進(jìn)行力度變化，整體力度都要保持在弱的范圍內(nèi)。

《天山詩(shī)畫(huà)》中快速樂(lè)段部分，有一段采用左手單手輪音，右手快速跑動(dòng)的形式，其中還有八度齊竹。整體歌唱性流動(dòng)性強(qiáng)，又不缺乏動(dòng)感，使之前的熱情歡快得到升級(jí)，發(fā)展為熱烈奔放的情緒。演奏時(shí)要保持音樂(lè)的歌唱性和流動(dòng)性。另外，旋律間的齊竹要干脆洪亮，在流動(dòng)的旋律中起到點(diǎn)綴的作用。這一段中的雙輪不僅僅是兩手交替的演奏方式，而且在這段的輪竹技法中要特別注意速度和力度的變化。在演奏中要注意兩手的速度，換音的清晰度。此段的每個(gè)樂(lè)句都采用“由弱漸強(qiáng)再減弱”的處理方式。樂(lè)句間聯(lián)系緊密，情緒逐漸累加，具有漸強(qiáng)的對(duì)比效果。在演奏輪竹中特別注意的是突出左手的旋律，右手的伴奏要保持但不宜過(guò)強(qiáng)。

（三）彈輪技法

彈輪是揚(yáng)琴演奏中最有特色的技法之一，當(dāng)琴竹在做下?lián)魟?dòng)作時(shí)在琴竹將要接觸到琴弦的一瞬間，把琴竹的竹柄牢牢的控制在手中。由于琴竹在做下走動(dòng)作的時(shí)候突然停止而琴頭因?yàn)閼T性仍然繼續(xù)做著下?lián)魟?dòng)作，這樣的現(xiàn)象使琴竹產(chǎn)生了彈性，琴竹的竹頭在琴弦上重復(fù)彈動(dòng)琴弦，此時(shí)便會(huì)發(fā)出很密集的一串音，這種現(xiàn)象稱(chēng)為彈輪技法。彈輪技法的音響效果非常好，他能表現(xiàn)出很輕巧很活潑而且給人一種很輕松很快樂(lè)的感覺(jué)。

樂(lè)曲《春到清江》引子部分，彈輪技法都是在裝飾音上，并且時(shí)值較短，所以要求我們做到快速、輕巧、控制好時(shí)值。以更好的表現(xiàn)出彈輪輕巧活潑而且輕松快樂(lè)的特點(diǎn)。樂(lè)曲《彈詞三六》是江南絲竹樂(lè)曲，揚(yáng)琴所演奏的絲竹樂(lè)曲具有優(yōu)美、細(xì)膩、秀雅、明快的風(fēng)格。在此樂(lè)曲中運(yùn)用彈輪技法以歡快流暢、活潑的曲調(diào)和秀雅清新的旋律特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲的風(fēng)格。

三、輪竹技法的演奏要點(diǎn)

演奏者可以根據(jù)樂(lè)曲的不同風(fēng)格、自身情感的需要和對(duì)樂(lè)曲的不同理解，分別使用不同的輪竹類(lèi)技法。演奏樂(lè)曲時(shí)如果想讓音樂(lè)更有內(nèi)涵更加具有完美的效果，最重要的是要把握輪竹技法的細(xì)膩?zhàn)兓挥邪盐蛰喼窦挤ǖ募?xì)微變化才能充分發(fā)揮輪竹類(lèi)技法的效果。輪竹類(lèi)技法在演奏中我們需要做到的是均勻，均勻就是左右手的配合，揚(yáng)琴演奏必須依靠左手和右手的配合。在我們實(shí)際生活中普通人一般兩手的靈活性都存在著差異，通常右手比左手靈活，所以在演奏的時(shí)候我們總是喜歡用右手多左手卻用的少，這樣就會(huì)造成左手動(dòng)作的反應(yīng)比較遲鈍而且手腕也不靈活的問(wèn)題。這樣主要影響左手與右手配合，使得看或聽(tīng)的時(shí)候給人一種不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，特別是在輪竹技法演奏中是特別明顯的，初學(xué)者應(yīng)該注重左手的練習(xí)。

輪竹技法要求比較嚴(yán)格，想要彈好輪竹要從基礎(chǔ)開(kāi)始，訓(xùn)練單音輪竹的方法有兩種，第一種是變換速度也就是慢練，慢練到左右手輪動(dòng)的節(jié)奏均勻音量均衡就可以加快速度，以達(dá)到輪音的最佳音響效果。第二種方法就是變換力度，在演奏中我們主要是去辨別左右手交替的節(jié)奏有沒(méi)有達(dá)到均勻，音色是不是統(tǒng)一。在慢練中我們更要注意這方面的練習(xí)。雙輪在揚(yáng)琴演奏中有重要的作用。八度輪竹也屬于雙音輪竹技法的一種，八度輪音的音響比較飽滿(mǎn)而且渾厚，演奏時(shí)要注意琴竹高度的一致這樣才能保證音色的統(tǒng)一。

好的輪音對(duì)音色的要求非常嚴(yán)格，樂(lè)曲中的強(qiáng)弱、快慢的對(duì)比猶如繪畫(huà)中的冷暖色調(diào)、明暗對(duì)比，而音色控制的好壞跟基本功有很大關(guān)系，所以基本功要好好練習(xí)。為了達(dá)到要求的音色，我們要加強(qiáng)訓(xùn)練，增強(qiáng)手腕的靈活性，手腕是否放松直接關(guān)系到是否能夠順利完成揚(yáng)琴輪竹類(lèi)技法的演奏并發(fā)揮其應(yīng)有的音質(zhì)美感。因此手腕活動(dòng)練習(xí)訓(xùn)練是必須的。演奏中的音色統(tǒng)一除了力度的高度統(tǒng)一以外還要注意擊弦的點(diǎn)，雙竹擊弦要在同一個(gè)點(diǎn)上，也是需要加強(qiáng)練習(xí)。無(wú)論是輪竹技法的松弛還是密勻與強(qiáng)弱的對(duì)比，都要把握好輪竹類(lèi)技法的演奏技巧。

四、結(jié)論

揚(yáng)琴大部分樂(lè)曲中都有輪竹技法的運(yùn)用，揚(yáng)琴演奏者根據(jù)不同的樂(lè)曲風(fēng)格使用不同的輪竹技法去表現(xiàn)樂(lè)曲，只有把握輪竹技法的細(xì)微變化才能充分發(fā)揮輪竹類(lèi)技法的效果，才能運(yùn)用輪竹的變化來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心的情感，有助于演奏者更好的表現(xiàn)各種樂(lè)曲的風(fēng)格特征。想要使音樂(lè)更加具有內(nèi)涵更加完美，就要合理的運(yùn)用不同的輪竹技法同時(shí)再與其他技法配合，才可以產(chǎn)生具有層次、色調(diào)和變化的藝術(shù)美。

[1]熊佳．關(guān)于揚(yáng)琴輪音技巧在樂(lè)曲中的運(yùn)用[J]．大眾文藝,2010,(14)．

[2]翟琳娜．論揚(yáng)琴輪竹演奏中的手臂運(yùn)用[J]．科技信息,2007,(22)

[3]戴音．揚(yáng)琴輪音的演奏運(yùn)用[J]．劇影月報(bào),2010,(2)

[4]肖銀芬．中國(guó)揚(yáng)琴傳統(tǒng)流派演奏技法之比較[J]．科技文匯,2010,(7)．

總之《山歌》是一部具有民族文化內(nèi)涵的序列音樂(lè)作品，是陳銘志先生《鋼琴小品八首》里很有代表性的作品，它對(duì)中西音樂(lè)文化相結(jié)合做出了最好的詮釋?zhuān)_(kāi)辟了一條西方序列音樂(lè)與民族音樂(lè)相交融的路徑，為把握正確的藝術(shù)方向提供了深刻的啟示作用，創(chuàng)造性的運(yùn)用西方的先進(jìn)音樂(lè)技術(shù)，為本民族的音樂(lè)文化所用，希望以后會(huì)有越來(lái)越多這樣的優(yōu)秀作品出現(xiàn)，為中國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)增光添彩。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭英烈．序列音樂(lè)寫(xiě)作基礎(chǔ)[M]．上海音樂(lè)出版社,1989,(1)．

[2]張瓊．論陳銘志鋼琴小品八首的結(jié)構(gòu)與演奏[M]．河南大學(xué)出版社．

[3]王瑞．陳銘志鋼琴小品八首的藝術(shù)特色[M]．上海師范大學(xué)出版社．

[4]田藝苗．陳銘志復(fù)調(diào)鋼琴作品研究[M]．人民音樂(lè)出版社．

李曉瑩（1992—），女，漢，陜西省榆林市，碩士研究生，研究方向：聲學(xué)表演。