武陵山少數民族民間醫藥文獻的搜集與整理

關鍵詞：武陵山；少數民族；醫藥文獻；搜集整理

摘要：地方醫藥高校要搜集并發揮民族醫藥特色優勢，遵循民間醫藥自身發展規律及特點，堅持以社會需求為導向，拓寬服務領域，提高服務水平，爭取政府、社會多方支持，因地制宜、穩步發展，建設民族地區醫藥文獻體系，保護民間生藥資源，合理開發利用，為保護人民健康，促進民族團結，構建社會主義和諧社會，做出應有的貢獻。

中圖分類號：G257.3文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2016）12-0074-03

自2007年“中華古籍保護計劃”開展以來，全國各古籍收藏單位的首要任務便是進行古籍普查登記，摸清古籍家底。2013年12月，國家古籍保護中心發起籌備成立中國古籍保護協會并獲文化部批復，后經國家民政部正式批復同意中國古籍保護協會籌備成立。該協會是行業與政府以及社會各方的溝通渠道，是促進古籍保護的相關部門和企事業單位聯系、交流與合作的橋梁和紐帶。同年，國家古籍保護中心發出通知，要求加強古籍普查登記審校工作。2015年1月23日，中國古籍保護協會第一次會員代表大會暨協會成立大會在北京召開，會議審議并通過了《中國古籍保護協會章程》《協會會費標準的管理辦法》和第一次會員代表大會決議。中國古籍保護協會是由全國古籍收藏、保護修改、整理出版研究等有關企事業單位、社會團體和相關機構及個人自愿組成的全國性、行業性、非營利性社會組織，是加強行業自律、維護行業權益、促進行業發展的民間行業組織。該協會將在文化部的領導下和國家古籍保護中心的支持下，充分調動社會資源和民間力量，積極參與古籍保護工作，促進古籍保護事業協同發展。中國古籍保護協會的成立是深入貫徹習近平總書記關于中華優秀傳統文化系列講話精神的重要舉措，是建立并完善由政府主導、社會力量參與的古籍保護體系的必然要求，對形成政府、市場和社會的互動關系，鼓勵民間資本參與古籍保護，促進古籍保護事業快速發展具有重要的里程碑意義。

地方文獻包含該地區長期積淀的豐富的、極其珍貴的地區醫藥史料，是一個地區風俗、民情、生藥及基本用藥狀況的綜合反映。地處武陵山區域內的懷化市周邊山區所轄侗族、苗族、瑤族、土家族等多個少數民族自治縣，其山高林茂，生藥資源豐富。2007年12月18日，由國家中醫藥管理局、國家民委、衛生部、發展改革委、教育部、科技部、財政部、人事部、勞動保障部、食品藥品監督管理局、知識產權局等11個部委局聯合制定了《關于切實加強民族醫藥事業發展的指導意見》，該《指導意見》是當前及今后一段時期發展民族醫藥事業的綱領性文件，是民族醫藥事業發展史上具有里程碑意義的一件大事。

1地方醫藥文獻的搜集范圍和重點

1.1搜集范圍

懷化周邊少數民族遠古先民對自然界萬物生成的認識，可追溯到苗族古神

話“盤古開天劈地”的時代，從此時開始生成的少數民族民間有關口碑文獻資料及各種載體的文獻資料都應在搜集之列。

1.1.1空間范圍。懷化毗鄰西部開發第一站的湖南省湘西土家族苗族自治州，是一個多民族地區，居住在這里的民族多達33個，是全國少數民族人口最多的地區之一。該地區總人口為426.62萬人，其中少數民族344.01萬人，占總人口的81.87%。該地區不僅具有原生態的民俗風情，而且還有極其豐富的民族藥源基地以及獨特的民族醫藥資源。筆者認為，在搜集醫藥文獻時，應充分考慮其地理、民族、語言、歷史等因素而形成的自然區域劃分。

1.1.2內容范圍。地方醫藥文獻是該地區自然現象以及社會現象相關知識的載體，是對萬物生成觀點的認識。筆者通過查閱相關歷史資料得知，苗族和侗族醫藥起源較早，在明朝洪武年間和清朝咸豐年間就已有專職行醫的苗族醫生和侗族醫生（在當時侗家人叫“藥匠”）。內容搜集范圍可分為：①民族醫生中出現的家傳，或以師帶徒，通過口傳、耳授、山中教認草藥，治病中傳診療技術，用藥中傳藥方，炮制中傳加工技藝等資料。②民族醫藥研究所（較早的民族醫藥研究機構）及專病專科的民族醫藥特色，為挖掘整理、繼承、開發和研究的民族醫藥文獻資料等。

1.2搜集重點

①民族民間醫藥有綜合性方面的，也有專科性方面的。綜合性記錄的是疑難雜癥，專科性記述的是某一病種的秘方、單方。搜集過程中不但要注意搜集古舊方劑，更要注意搜集新編醫藥書稿。②民族醫藥研究所（機構）研究成果。這些民族醫藥研究機構及專病專科的開發與研究突出了民族醫藥特色。

2民族民間醫藥文獻搜集的途徑

2.1民間診所

民間診所特點為臨床率高，臨床療效明顯。實踐證明，民間診所的民族醫藥真正體現了簡便實用、療效好、經濟價廉，故臨床就診率高。民間診所能直接掌握眾多不同性別、民族、職業、年齡、發病時間、發病部位及預后等方面的統計分析。

劉英：武陵山少數民族民間醫藥文獻的搜集與整理*

2.2專科醫院

專科醫院凸顯民族醫藥特色。如：由龍運光主任醫師坐診的侗醫專科，侗醫楊燦中醫生主診的蜂針醫學療法專科，張東海坐診的龍山縣湘西民族骨傷科醫院，苗醫第五代傳承人楊忠華醫生坐診的錦屏縣苗醫接骨專科，任階廷醫師主診的骨髓炎專科在周邊地區均享有較高聲譽，深受當地百姓的好評，還吸引了不少外地患者慕名前來就醫。

2.3研究所（機構）

民族醫藥工作者經過調查搜集，并就搜集的苗族、侗族等醫學史進行專門整理研究，已經編輯出版了《苗族藥物集》《侗族醫學》《侗醫吳定元小兒推拿經驗》及《苗族醫學》等民族醫藥專著及數百篇民族醫藥論文，它不僅將苗族、侗族醫藥的基本理論及臨床經驗初步展現出來，而且結束了苗族、侗族醫藥無文字記載的歷史，為深入研究和發展苗族、侗族等民族醫藥理論及民族醫藥文化提拱了史料，為開發研制民族醫藥新藥提供了堅實的理論基礎。《侗族藥物方劑學》《侗族常用藥物圖鑒》《苗族常用藥物圖鑒》現已出版發行，《侗醫吳定元——<草木春秋>書稿整理研究》《仫佬族單驗方集》《侗醫診斷學》等藥學書稿已整理，等待出版發行。

3少數民族民間醫藥文獻征集過程中遇到的問題和對策

3.1遇到的問題

到目前為止，武陵山貧困片區懷化周邊醫藥文獻工作已基本形成比較完整的體系，即利用有關科學方法對山區基本用藥進行一系列搜集、整理、開發與研究，但在整理過程中發現存在的問題很多。

3.1.1文獻保存現狀不容樂觀。由于歷史上諸多因素限制，尤其在文化落后、經濟不發達、交通閉塞的少數民族區域，民族民間醫藥得不到必要的重視和扶持，發展步伐緩慢，都處于艱難生存、自生自滅的境地。因而文獻收藏條件普遍較差，沒有做到有效的防潮、防蛀等保護，文獻破損嚴重。另外，許多民間醫藥文獻都是祖傳秘方，不愿意貢獻出來，故難以進行統一的普查、搜集和整理。

3.1.2資金緊缺，專業隊伍難以發展。目前，由于受某些政策的限制，武陵山貧困片區懷化周邊民族醫藥發展資金基本沒有保障來源。據筆者所熟知的懷化民族民間醫藥研究協會的資金主要靠收取微薄的會費勉強支撐，與會者都是社會兼職人員，工作開展起來困難重重。例如：在人員業務培訓、外出學習、調研、館舍建設、文獻保護等方面，工作的開展都面臨著資金短缺窘境，民族民間醫藥隊伍得不到發展，民族醫藥事業得不到振興。

3.2對策

3.2.1政府重視是發展民族醫藥文獻事業的關鍵。2007年1月18日，黔東南自治州人民政府召開全州民族民間醫藥工作會，參加會議的有各縣政府分管領導、科技局、衛生局、發改委和州屬各部門負責人、民族民間醫生代表共300多人。會議由州政府副秘書長何昌富主持，州委常委、州政府常務副州長龔紹濤親自到會并講話，會議表彰了全州100多位民族民間醫藥優秀工作者。這次會議對全州民族民間醫藥給予了肯定，對全州民間醫生給予了很大鼓舞，與此同時，對全州民族醫藥事業的發展也提出了新要求、新希望。州衛生局專題向州人民政府匯報，提出對全州各地區確有專長的民族民間醫生進行培訓考試，對考試合格者允許在戶籍所在地設置民族醫療診所。這次會議使民族醫生工作有了信心，加強了醫療責任心，依法行醫意識也增強了，對振興民族民間醫藥的熱情十分高漲。實踐證明，這種做法不僅行之有效，而且對繼承、弘揚和發展民族醫藥事業十分有益，值得借鑒。

3.2.2要具有歷史責任感及高度的工作熱情。要做好民族醫藥工作，必須要有民族感情，要時常接觸山地居民。他們在與山做伴中學會了養身保健，在勞動中學會了保養身心，在生活中積累了豐富的保養經驗，還在多姿多彩的民族民俗文化影響下形成了獨具特色的民族醫藥養生文化。民族民間保養內涵豐富，保養方法獨特，保養效果明顯，民族養生文化是中國養身醫藥文化的重要組成部分。民族保養文化源于民族醫藥基礎，民族醫藥基本理論突出“三元學說”，即大自然的“天、地、水”與人體“氣、血、精”的依存關系。民族藥學理論突出“三大性能”，即“冷、熱、平”三大藥性與人體“氣、血、精”變化時對應用藥的關系。民族保養論突出“三大”保養原則，即“養精、養氣血、養神”。民族保養與醫學的“三元”、藥學的“三性”緊密結合，形成獨具特色的民族醫藥保養文化。民族保養文華同中國傳統養生文化一樣，具有悠久的歷史和豐富的內涵。少數民族是注重養生保健的民族，其先民為了長壽，在生活實踐中不斷尋找“長生不老藥”。由于少數民族是有語言而無文字的民族，其文化多由世代“口碑”傳承。因此，在搜集整理原生態珍貴的文化遺產過程中，相關工作人員要具有傳統醫藥文化的歷史責任感及高度的工作熱情，做好民族民間醫藥研究工作。

3.2.3建立民族民間醫藥文獻資源保護中心。長期以來，少數民族都是注重養生的山地少數民族，因而，他們積累了豐富的養生保健經驗，在與大自然做斗爭中學會了自我保護、自我保健，形成了以“養精、養氣血、養神”為核心思想的保養體系。他們認為：養精、養氣血、養神可以調節和維持機體平衡、抗御疾病、強體健身。民族醫療工作者認為精、氣血、神是人體活動的根本，是保養強身、長壽的核心。人的生命起源于“精”，生命的動力是“氣血”，生命的體現是“神”的活力，精、氣血、神之間是相互滋生的，其關系密不可分，只有保養好精、氣血與神，才能維持機體的正常生理活動。民族保養文化的形成與發展，豐富了民族傳統醫學體系，是民族傳統醫學的重要組成部分。因此，針對民族醫藥生存艱難、自生自滅的現狀，筆者認為，必須建立民族民間醫藥文獻資源保護中心，才能有效地保護民族醫藥的珍貴文獻。

4結語

民族民間古籍是民族民間醫藥重要的文獻，是中華民族卷帙浩繁的古代文獻典籍寶庫中的一份子，更是民間醫藥珍貴的精神財富。對此，作為武陵山貧困片區唯一一所獨立的醫學本科院校，湖南醫藥學院應充分調動社會資源及民間力量，積極參與民族民間醫藥古籍保護工作，促進古籍保護事業的協調發展。

參考文獻：

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（編校：馬懷云）