金乾生
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)專家、書法家。著有《微言細(xì)語》等作品。
國人最喜歡做的事情是當(dāng)官。無論是在職場(chǎng)上,還是在現(xiàn)實(shí)生活中,管不好自己,卻總想管別人,對(duì)別人高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,對(duì)自己隨心所欲不約束,這樣的人隨處可見。這也是管理水平不高、領(lǐng)導(dǎo)效果不好的一個(gè)原因吧。
人的第一能力是自我管理能力,自我管理的關(guān)鍵是控制自己的情緒。什么是情緒?就是情感對(duì)心緒的影響及其帶來的變化。網(wǎng)絡(luò)上流傳一句話:發(fā)怒的時(shí)候,智商為零。日常生活中還有一句常用語:沖動(dòng)是魔鬼。說明情緒變化對(duì)人的影響之大。情緒其實(shí)是一種能量,或者說是一種精神力量,可以分為正、負(fù)兩個(gè)方面。正面情緒帶來的是正能量,負(fù)面情緒帶來的是負(fù)能量。因此,絕對(duì)不能把情緒籠而統(tǒng)之地一概而論,全面否定。
關(guān)于情緒與理智的關(guān)系,我國古代思想家老子已經(jīng)講得很明白了。老子說:人生于世,有情有智。有情,故人倫諧和而相溫相暖;有智,故明理通達(dá)而理事不亂。情者,智之附也;智者,情之主也。以情通智,則人昏庸而事顛倒;以智統(tǒng)情,則人聰慧而事合度。情難斷,人之常情也。難斷而不以智統(tǒng),則亂矣。以智統(tǒng)情,故情可節(jié)制而事可調(diào)理也。這段話是老子在離家多年,回家看望母親得知慈母已經(jīng)逝世,撫今追昔悲痛萬分哭天蹌地茶飯不思,突然有所感悟的情況下講的。老子感悟的就是情緒與理智的關(guān)系。打個(gè)比方,在汽車、飛機(jī)和各種機(jī)器上,情緒像是發(fā)動(dòng)機(jī),理智就是控制器。或者說,情緒之水只有置于河道之中,才能流向大江大海,不會(huì)泛濫成災(zāi)。
管好情緒靠什么?靠理智。越有激情,動(dòng)力越強(qiáng)勁,就越要理性,控制力越要強(qiáng)大。二者應(yīng)該成正比,同步放大。怎么用理智控制情緒呢?正面情緒講究度,把握好分寸,既要激發(fā)動(dòng)力,更要持之以恒。情緒管理的重點(diǎn)是控制負(fù)面情緒,就是負(fù)能量。負(fù)面情緒對(duì)自己殺傷力大,對(duì)別人影響也大,最后產(chǎn)生的是破壞性后果。首先,情緒糟糕的時(shí)候,不要做任何決定,決定必錯(cuò);也不要與別人交涉任何事情,交涉必讓事態(tài)擴(kuò)大甚至激化。其次,離開導(dǎo)致情緒不好的特定環(huán)境和情景,比如吵架,離開有利于盡快冷靜。再次,一旦發(fā)生后果,冷靜下來后,認(rèn)錯(cuò)、道歉,及時(shí)補(bǔ)救。對(duì)待低落的情緒,還有一些小技巧,比如讀書,散步,與朋友交談,找心理醫(yī)生咨詢等。情緒化不是個(gè)性,而是不成熟的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在言行兩個(gè)方面,表達(dá)方式的偏激,方法的片面,觀點(diǎn)的極端,行為的不配合、不協(xié)調(diào)。情緒化會(huì)造成多方面的影響,最主要的是傷害人際關(guān)系,導(dǎo)致不快樂,不幸福,包括社會(huì)生活與家庭生活。
個(gè)人離不開社會(huì),在社會(huì)上、職場(chǎng)上,情緒體現(xiàn)為高情商、大格局。高情商主要表現(xiàn)為換位思考能力、對(duì)外界的感悟和理解能力、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力、工作與家庭生活關(guān)系的處理能力等,大格局則表現(xiàn)在情、理、法關(guān)系的處理上。國人的習(xí)慣是先講感情,解決不了再講道理,還是解決不了,再依法論處。這樣做的結(jié)果就是讓法律服從道理,道理服從感情。應(yīng)該倒過來,處事待人先考慮法,不違背法律法規(guī)是前提,在這個(gè)前提下再以理而行,合乎道理。在合法合理的基礎(chǔ)上,再照顧感情,就沒有大問題了。