綽號背后站著人

游宇明

給他人取綽號是國人的一種習慣，比如某人老實本分，做事講規則，有人會稱他“張夫子”“趙原則”之類；某人賺了許多錢，有人會叫他“李百萬”“楊千萬”什么的；某人性格暴躁，喜歡發脾氣，有人會喊他“王跳跳”“劉鬧鬧”等等。一個人有了綽號，也就有了區分度，大家談起他來，更增三分形象性與喜劇味道。

喜歡給個人起綽號的風氣往前一步，就變成了愛給某個區域起綽號。比如早些年，雙峰某地有人在外面做假證，于是有人稱呼雙峰為“假證之鄉”；過了幾年，這個地方又有少數人在外面搞PS，敲詐官員、名流，因此雙峰又被某些人稱為“PS之鄉”。最近一些年，此地有少數不法分子在外面搞電信詐騙，少數媒體又叫雙峰是“詐騙之鄉”。聽了這些稱謂，身為雙峰人的我內心很不是滋味，一是憤怒少數鄉人不爭氣，讓其他無辜的雙峰人跟著背黑鍋；二是厭惡一些媒體為了吸引眼球，編造這樣明顯帶有歧視性的綽號，來污辱占人口絕大多數的善良、正派的雙峰人。雙峰是百萬人口大縣，在外面做過假證、搞過PS、行過詐騙的雙峰人頂多也是千分之一吧，這千分之一能代表全體雙峰人嗎？

就在寫作本文之時，我又看到一篇使用這種侮辱性稱呼的文章，題目叫《福建安溪長坑被稱“騙術之鄉”：電信詐騙企業化、產業化運作》。文章從山東準大學生徐玉玉受騙談起，說6名詐騙嫌疑人中有3人來自福建安溪縣，并揭示少數安溪不法之徒在詐騙時使用什么手段、如何分工等等。安溪長坑有人參與電信詐騙，這是可以肯定的，但同樣可以肯定的是，那個地方的大多數人是在老老實實地勞動，沒干任何違法亂紀的事情，將長坑稱為“騙術之鄉”，依據何在？

人都是有尊嚴的，這種尊嚴既來自正當物質利益的被保障，也來自正常人格的被尊重。隨意叫某個區域為“假證之鄉”“PS之鄉”“騙術之鄉”，表面上似乎是對某地某種社會現象的高度概括，其實是以犧牲該地絕大多數人的客觀現實為代價的，涉嫌對特定區域民眾的人身權利的輕慢與侮辱。

綽號背后站著人！在法治社會，我們固然沒有義務一定要表揚誰，但也沒有權利隨意污辱誰?！竟脉?圖】