淺析宋代姜夔自度曲的藝術(shù)風(fēng)格

孫倩文

摘 要：姜夔是南宋著名的詞人，他創(chuàng)作的自度曲不僅反映宋代曲子的風(fēng)貌，也改變了傳統(tǒng)曲子倚聲填詞的方法，是對(duì)宋詞的一大改變，同時(shí)他的自度曲也是研究我國(guó)古代音樂(lè)的一個(gè)重要因素。姜夔的《白石道人歌曲》是流傳至今唯一一部帶曲譜的宋代歌集，也是我國(guó)音樂(lè)史上珍貴的文化遺產(chǎn)，其中有十四首“自度曲”，無(wú)論在藝術(shù)上還是思想上都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：姜夔；自度曲；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0010-01

姜夔是我國(guó)古代一位杰出的詞曲作家，他善于對(duì)傳統(tǒng)的婉約詞進(jìn)行改編，將思維方式和表現(xiàn)手法別出心裁的運(yùn)用其中。姜夔的自度曲有著獨(dú)特的風(fēng)格，不僅吸收了傳統(tǒng)的民間音樂(lè)，而且也對(duì)音樂(lè)的旋律、曲式結(jié)構(gòu)等進(jìn)行不斷的革新，形成了對(duì)后世影響頗深的創(chuàng)作手法。他的《白石道人歌曲》14首為自度曲，突破了傳統(tǒng)的詞牌前后一致，使用先寫(xiě)音律后填詞的方法，使音樂(lè)發(fā)展更加自由，為我們展現(xiàn)了宋代古典藝術(shù)歌曲的獨(dú)特魅力，也是古代音樂(lè)史上珍貴的歷史文獻(xiàn)，為我們也提供很多寶貴的歷史資料。

一、姜夔及其自度曲音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格特征

姜夔的詩(shī)詞不媚不俗，形成了自己獨(dú)具一格的“清空”氣質(zhì)，他的自度曲創(chuàng)作也突破了宋代傳統(tǒng)倚聲填詞的創(chuàng)作手法，藝術(shù)風(fēng)格也為后代文人追捧，而他的自度曲也被譽(yù)為音樂(lè)史上的珍寶，流傳至今。姜夔所處的南宋時(shí)期是一個(gè)遭受金國(guó)的侵略，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民苦不堪言的時(shí)期，而當(dāng)權(quán)者卻依舊花天酒地，不顧人民疾苦，所以姜夔的一生基本上都是在漂泊游歷中度過(guò)的。這一時(shí)期對(duì)于他的創(chuàng)作有著很深刻的影響，而這種生活對(duì)于才華滿腹，胸有大志的姜夔而言是很悲慘的。他的作品大多是感慨身世飄零和情場(chǎng)失意的，偶爾也流露出愛(ài)國(guó)的情思，所以他內(nèi)心的憤懣和滿腔的才華只有通過(guò)詩(shī)詞和歌曲來(lái)進(jìn)行宣泄。

自度曲是通曉音律的詞人，根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的曲子的體裁和風(fēng)格特點(diǎn)自己創(chuàng)作新的曲調(diào)，被稱為“自度曲”或“自制曲”。其中以《揚(yáng)州慢》、《翠樓吟》、《凄涼犯》、《石湖仙》、《杏花天影》等 14 首 “自度曲”被譽(yù)為 “音樂(lè)史上的稀世珍寶”。

姜夔開(kāi)創(chuàng)了自己作詞作曲的創(chuàng)作手法。他的 《白石道人歌曲》共收詞曲十七首，是唯一一部帶有曲譜的流傳到現(xiàn)在的宋代歌集，也是我國(guó)古代歷史上罕見(jiàn)的注明了詞曲作者的珍譜。姜夔的自度曲都是先寫(xiě)的文詞然后根據(jù)這些詞句編寫(xiě)的曲子，因此這些作品可以不受句子長(zhǎng)短的限制，盡情發(fā)揮作曲的才能，所以藝術(shù)性比較高，這寫(xiě)也是姜夔創(chuàng)作的作品中最有價(jià)值的部分。

二、自度曲歌詞特點(diǎn)及其情感

因?yàn)榻缟硖帟r(shí)代的不同，所以他的詩(shī)詞都是注重思想感情的表達(dá)和抒發(fā)。詩(shī)詞語(yǔ)言不媚不俗，擺脫了自晚唐以來(lái)詞風(fēng)的浮濁和柔媚。他的詞不同于蘇軾、辛棄疾慷慨雄奇的豪放派，也不同與柳永、李清照委婉細(xì)膩的婉約派。

姜夔處于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)代，而且壯志未酬，一生游歷于江湖，這些造成他情感的多樣。如《揚(yáng)州慢》是他青年時(shí)代路過(guò)揚(yáng)州時(shí)所寫(xiě)，生動(dòng)的描繪了昔日的揚(yáng)州經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘現(xiàn)在破敗的景象，全詞深切的表達(dá)了姜夔對(duì)昔日名城的向往和感時(shí)傷事，愛(ài)國(guó)憂民的凄涼心境；《翠樓吟》寫(xiě)于高宗八十壽宴，朝廷賜酒，上下嬉恬，這一景象卻與虎視眈眈的北金政權(quán)成了鮮明的對(duì)比，國(guó)土喪失，當(dāng)政者卻依舊花天酒地，樂(lè)不思蜀，而自己一腔熱血卻壯志難酬；《長(zhǎng)亭怨慢》則是姜夔在欣賞美好的景致中寄予滿腔的離愁思緒。這些都表達(dá)了姜夔一生的羈旅之愁，飄零之感和懷念故鄉(xiāng)，親人之情。

姜夔一生渴望能有個(gè)明君來(lái)賞識(shí)他的才華，可以為國(guó)家效力，但是他的才氣卻鮮有人識(shí)。《暗香》、《疏影》這兩首詞將梅花比作自己，詠梅抒懷，寄托自己對(duì)家國(guó)身世的感嘆，而《鬲溪梅令》則是通過(guò)隱喻表達(dá)自己思盼明君，希望展示抱負(fù)的情懷。這些都是表達(dá)詞人高尚的人格和對(duì)明君的期盼以報(bào)效國(guó)家的赤子之情。

三、自度曲詞曲的繼承性與創(chuàng)新性

姜夔的自度曲詩(shī)詞華麗，音律和諧。他的自度曲繼承了傳統(tǒng)的古宮調(diào)式，善于吸收民間的音樂(lè)語(yǔ)言，并加入了宋代曲子的“犯調(diào)”、“合尾”等方法。宋代曲子大多是依樂(lè)填詞，而姜夔的自度曲創(chuàng)作卻與傳統(tǒng)的依樂(lè)填詞不同，他在創(chuàng)作上講究詩(shī)詞和韻律的結(jié)合，加入了自身的體驗(yàn)和感受。他的自度曲一般不采用固定詞牌，打破了傳統(tǒng)的詞曲前后兩段必須完全一致的模式，使感情的表達(dá)方面和樂(lè)曲的發(fā)展更為自由和灑脫。他將藝術(shù)思維與創(chuàng)作技法運(yùn)用到創(chuàng)作內(nèi)容上，用不同的表現(xiàn)手法和曲式結(jié)構(gòu)做到了詞中有樂(lè)，樂(lè)中有詞，這一創(chuàng)作手法深受后世文人追捧。

四、結(jié)語(yǔ)

在音樂(lè)與文學(xué)方面姜夔有著他獨(dú)特的風(fēng)格，他的詞曲創(chuàng)作在南宋時(shí)期享有很高的盛譽(yù)。他在音樂(lè)和文學(xué)方面都有著很高的地位，開(kāi)創(chuàng)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，他的詞不同于當(dāng)時(shí)的豪放派和婉約派，而是獨(dú)具一格的形成了“清空”的風(fēng)格，并且在傳世的經(jīng)典中注有樂(lè)譜的只有他一個(gè)人。他的自度曲音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格不僅有繼承性和創(chuàng)新性，也有他特別的清空風(fēng)格，他的作品不僅代表著宋代音樂(lè)的發(fā)展水平。還是了解宋代音樂(lè)特點(diǎn)的可靠資料，是珍貴的歷史文獻(xiàn)，具有重要價(jià)值。

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