“檢校”與“察書”

劉濤

一九九七年十月，河南偃師首陽(yáng)山出土《唐工部尚書郭虛己墓志》，顏真卿“撰并書”。首行志題下，附刻楷書小字一行：

劍南節(jié)度孔目官、徵仕郎、行太仆寺典廄署丞張庭詢檢校。

此處“檢校”，并非加于官名之上表示代理某職的官銜（如魏征撰《九成宮醴泉銘》所署“秘書監(jiān)檢校侍中”），乃指核查墓志銘文。如此“檢校”題名，唐墓志里罕見(jiàn)。

漢碑中，《華山廟碑》所見(jiàn)“郭香察書”是相似的一例。東漢桓帝延熹四年（一六一）七月，弘農(nóng)太守袁逢為華山廟“修廢起頓”，“易碑飾闕”，后遷京兆尹，繼任者孫璆續(xù)其事，延熹八年四月告竣，新刻《華山廟碑》以記始末。碑文后四行附記預(yù)其事者，自前后太守袁逢、孫

以下凡十一人，其中關(guān)乎刻碑事務(wù)者六人：

主者掾華陰王萇字德長(zhǎng)。京兆尹（指袁逢，刻碑時(shí)已遷京兆尹）敕監(jiān)都水掾霸陵杜遷市石。遣書佐新豐郭香察書。刻者穎（潁）川邯鄲公修、蘇張。工郭君遷。

這段題名，見(jiàn)刻碑分工，唯不見(jiàn)書碑者。宋朝歐陽(yáng)棐（歐陽(yáng)修之子）認(rèn)為書碑者“郭香察”。南宋金石家洪適不以為然：“郭香察書者，察蒞它人之書爾，小歐陽(yáng)以為郭香察所書，非也。”（《隸釋》卷二《西岳華山廟碑》）當(dāng)代學(xué)者勞干說(shuō)，察書是對(duì)書寫的糾正，這和《漢律》“書有不正輒舉劾之”屬于同一性質(zhì)。

漢碑的“察書”，唐墓志的“檢校”，名異而實(shí)同。推知漢唐鄭重的碑志，書丹后還須檢核文字。類似校核之舉的題名，亦見(jiàn)唐朝宮廷楷書手抄寫的佛經(jīng)卷，不但“初校”“再校”“三校”，還有數(shù)人“詳閱”，各有責(zé)任，認(rèn)真之至，鄭重之至。