高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問(wèn)題分析

【摘 要】本文針對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)特點(diǎn)等，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的人文精神滲透問(wèn)題加以分析和闡述，旨在探討出切實(shí)可行的解決辦法。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；人文精神；滲透問(wèn)題；分析

從實(shí)際角度而言，人文教育實(shí)質(zhì)上就是在具體教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)進(jìn)行人文教育要素合理融入，基于此，有力激發(fā)學(xué)生潛在學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到性格培養(yǎng)和個(gè)人價(jià)值觀樹(shù)立的主要目的，借助人文教育平臺(tái)來(lái)達(dá)成真正意義上的人性培養(yǎng)和精神層面培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)教育自身價(jià)值和教育自身目的。應(yīng)該了解到，語(yǔ)文是生活交際中不可或缺的重要工具，重要性顯而易見(jiàn)，而人文教育在其中占有重要份額，在一定程度上可彰顯出人文性基本內(nèi)涵，所以高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文學(xué)科重要性加以深度明確，特殊問(wèn)題予以特殊處理，穩(wěn)步提升人文精神滲透效率和質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。

一、重要性

社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在進(jìn)步，素質(zhì)教育改革步伐日漸加快，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)交付在學(xué)校之手。其主要責(zé)任就是要在學(xué)科教育中合理融入人文精神，做好人文精神滲透工作。此時(shí)在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中合理滲透人文精神，意義更為重大，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的基本目的就是使得人文教育實(shí)現(xiàn)回歸。需知，人文精神要素是整體語(yǔ)文教育過(guò)程中的重要組成部分，民族文化弘揚(yáng)時(shí)代背景下，高中語(yǔ)文課程教學(xué)中更應(yīng)完美體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中的諸多人文精神，培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)人才和高素質(zhì)人才，并且與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)發(fā)展步調(diào)保持一致。還有一點(diǎn)就是新課程改革過(guò)程中需要深度關(guān)注人文精神要素，高中語(yǔ)文教學(xué)階段注重人文教育，并遵循以人為本教學(xué)原則才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，促進(jìn)高素質(zhì)人才養(yǎng)成，將學(xué)生視為課堂主人且借助語(yǔ)文教育改革手段，可有力體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并且還能夠有效激發(fā)學(xué)生靈感，啟迪學(xué)生發(fā)散性思維，以至合理培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。

二、問(wèn)題

高中語(yǔ)文課程安排出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題，合理性與科學(xué)性雙缺失，人文思想并未完成合理融入，整個(gè)高中教學(xué)階段內(nèi)，語(yǔ)文課程安排量度極大，但實(shí)踐階段，課堂大部分時(shí)間被文言文教學(xué)和修辭教學(xué)所占據(jù)，枯燥無(wú)味的教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師統(tǒng)領(lǐng)課堂，未能對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)積累和常識(shí)了解起到幫助作用，在一定程度上喪失了語(yǔ)文教學(xué)生命力，忽略了語(yǔ)文課程教學(xué)意義。

現(xiàn)下高中教育仍舊以應(yīng)試教育為目的、以學(xué)生分?jǐn)?shù)提升為基準(zhǔn)，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)試教育可謂是根深蒂固，死記硬背的模式充斥在課堂之中，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)造成語(yǔ)文教學(xué)人文性要素嚴(yán)重缺失，人文精神培養(yǎng)被嚴(yán)重忽視態(tài)勢(shì)下，高考模式分?jǐn)?shù)居首現(xiàn)象明顯，語(yǔ)文教學(xué)依然沿用老舊式教學(xué)方法，知識(shí)講解部分明顯多于傳授技能、思想，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的記憶能力提升和理解能力提升被放在教學(xué)重點(diǎn)上，情感教育和態(tài)度教育以及意志力培養(yǎng)等被擱置一旁。

高中語(yǔ)文教學(xué)方法上出現(xiàn)偏差，教學(xué)單一化形式明顯，人文精神培養(yǎng)沒(méi)有受到校方和教師高度重視，以應(yīng)試教育為基礎(chǔ)的高中語(yǔ)文教學(xué)，教師和學(xué)生及家長(zhǎng)、學(xué)校等均關(guān)注成績(jī)，此類(lèi)頑固思想下，語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)被放在第一位，更深層次的人文精神培養(yǎng)和品質(zhì)養(yǎng)成被忽略，致使教師在教學(xué)中將語(yǔ)文知識(shí)記憶放在側(cè)重點(diǎn)之上，情操陶冶和精神世界豐富無(wú)從談起。

三、對(duì)策

（一）人文精神挖掘

語(yǔ)文學(xué)科中，其本體就包含了諸多人文精神要素，以人文教學(xué)核心基礎(chǔ)形式出現(xiàn)，所以針對(duì)此種情況，高中語(yǔ)文教師需要將課本中內(nèi)容與人文教學(xué)理念相互融合，深度指引學(xué)生加深對(duì)人文精神的理解程度。最為常見(jiàn)的例子為，《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)中，文章對(duì)作者將景物、國(guó)家相聯(lián)系的感情表達(dá)呈現(xiàn)出來(lái)，彰顯出一種崇高思想，即為不以物喜、不以己悲，隨后表達(dá)范仲淹遠(yuǎn)大抱負(fù)，即為先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，教師應(yīng)對(duì)范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、樂(lè)于報(bào)國(guó)的品質(zhì)進(jìn)行講解，隨之啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)思想，對(duì)學(xué)生高尚情操養(yǎng)成和優(yōu)秀性格培育都會(huì)起到相應(yīng)推動(dòng)效能。借助教材文章中人文精神挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，教師此時(shí)還可向?qū)W生傳遞社會(huì)中的一些正能量新聞，利用多媒體設(shè)備播放極具人文精神的素材電影、短片，培養(yǎng)學(xué)生情操和培養(yǎng)學(xué)生審美精神，剔除老舊式教學(xué)方法，積極有效的進(jìn)行思想意識(shí)創(chuàng)新。

（二）人文環(huán)境改善

需適時(shí)開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深度培養(yǎng)學(xué)生人文精神和人文素養(yǎng)，比如說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生參加講座和報(bào)告會(huì)議和科技多活動(dòng)等，學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間要達(dá)成高效溝通和不斷交流，給予學(xué)生展現(xiàn)自我的平臺(tái)。比賽形式和欣賞形式以及表演形式執(zhí)行可發(fā)揮學(xué)生個(gè)性與彰顯學(xué)生特點(diǎn)，在發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生參加具有意義的紀(jì)念日活動(dòng)，并舉行升旗儀式，讓學(xué)生自習(xí)思考過(guò)去、當(dāng)下和以后，并要求學(xué)生進(jìn)行時(shí)事政治信息內(nèi)容了解，將個(gè)人名譽(yù)與祖國(guó)命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，在具體社會(huì)實(shí)踐中不斷的完善自我，從而更好更優(yōu)的達(dá)成高尚人文精神形成。

（三）教師素養(yǎng)提升

較為正確的做法是，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將學(xué)生視為課堂主體，但是教師的作用不能被忽視掉，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和教育水平的日漸攀升，信息技術(shù)合理融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)之上，身為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該不斷的進(jìn)行自身文化知識(shí)改進(jìn)與豐富，不僅如此，還要積極參加校內(nèi)培訓(xùn)和校外活動(dòng)參加，充實(shí)自身與完善自身的同時(shí)，業(yè)余時(shí)間內(nèi)了解宗教知識(shí)、道德知識(shí)和政策知識(shí)以及歷史知識(shí)等，知識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展而更加充裕，教師則應(yīng)跟進(jìn)時(shí)代步伐，通過(guò)積極完善和素養(yǎng)培育來(lái)達(dá)成一種良性循環(huán)，只有這樣才能正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助其樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀以及世界觀。

結(jié)束語(yǔ)

高中教育中，語(yǔ)文課程以基礎(chǔ)學(xué)科形式出現(xiàn)，是整體教育體系中的重要組成部門(mén)與核心操作環(huán)節(jié)。應(yīng)該了解到，高中語(yǔ)文課程中涵蓋了人文理念要素，此時(shí)教師需要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)和操作點(diǎn)，借助語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)和內(nèi)在魅力進(jìn)行學(xué)生群體綜合素質(zhì)培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)化，之后在此基礎(chǔ)上深度感受中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升人文精神的滲透力。

作者簡(jiǎn)介：馬韓寧（1990-），女，籍貫：陜西省韓城市人，民族：漢，職稱(chēng)：學(xué)士，學(xué)歷：在讀研究生，研究方向：語(yǔ)文教育。

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