英美文學中的《圣經》典故

摘 要：《圣經》是基督教的經典，它也是西方文化的重要源泉。因此，在西方文學作品中，尤其是英美文學作品中，如詩歌、小說、戲劇等中無不充斥中《圣經》中的典故與引文。英美文學中運用其典故，無疑將作品的文學價值提高到了另一個層次，但如果我們不了解《圣經》相關的典故和知識，就無法理解該文學作品的內在思想，甚至會誤解或者不明白該文學作品想傳達的意思。所以，探討文學作品中所運用的《圣經》典故和方法，有助于我們了解和學習西方文化，以及促進我們對文學作品的研究。

關鍵詞：《圣經》典故 英美文學

在英美社會中，《圣經》是暢銷量最大的書籍之一，幾乎人手一本。因為《圣經》是他們啟蒙之書，他們受清教徒的價值觀影響，而清教徒最初辦學的目的也是為了讓大家能讀懂《圣經》，因此圣經文化滲透到了英美人民的教育與生活領域當中去。所以，當我們在閱讀英美文學作品時，我們或多或少會發現其作品中蘊含著圣經文化。

從運用的最普遍的典故，如Eden（伊甸）、 the creation（創世）、olive branch（橄欖枝）等到其他比較少見的典故，如ostriches in the desert（曠野的鴕鳥）、Absaloms hair（押沙龍的頭發）等，這些都可以在英美文學作品中看到。如果我們不了解《圣經》典故，那當我們在文學作品中讀到該些內容時，我們會一片迷茫，不知道它想表達什么意思。就拿“押沙龍的頭發”舉例。如果我們沒有學習過《圣經》，當它出現在文學作品中時，我們會以為這僅僅是押沙龍的頭發，而實際上，這是有典故的?！把荷除埖念^發”出自《撒母耳記下》的第14章325節，押沙龍是一個美男子，他的頭發又密又長，但是他的滿頭秀發卻在他逃命時掛在樹枝上，讓他丟了性命。因此，“押沙龍的頭發”也指招致死命的美物。所以，《圣經》典故是文學作家取之不盡用之不竭的素材庫，而文學作品與《圣經》典故的完美結合，也讓熏陶在圣經文化的西方人民能更加清楚明白的了解作者想表達的思想情感。

美國作家威廉·?？思{的長篇小說《押沙龍，押沙龍！》（Absalom， Absalom?。┦撬顝碗s最深奧，也最具詩史風格的一部作品。該書的書名就是源自《圣經》典故。押沙龍是《舊約全書·撒母耳記下》中的一個人物形象。押沙龍是大衛的三子，而他瑪是押沙龍的妹妹，押沙龍當得知同父異母的哥哥暗嫩亂倫他瑪還把他瑪趕了出去，于是他伺機復仇，最后把暗嫩殺了。押沙龍因此受到大衛王的處罰，后來又和解了。但押沙龍野心勃勃想要叛亂，大衛王狼狽出逃，最后在一次激戰中，叛軍大敗，當押沙龍騎騾逃跑時，因為押沙龍的濃密頭發被樹枝纏住，身體懸掛在空中而被人刺死。當大衛王得知其死訊時，他悲傷萬分。因此，押沙龍在西方文化中也成了寵兒兼逆子的代名詞。

而威廉·福克納的小說《押沙龍，押沙龍！》主要描述了美國一個南方家庭從19世紀中到20世紀初所經歷的分崩離析的故事。兄妹亂倫、兄弟自相殘殺的悲劇以及主人公托馬斯拒不相認兒子——查爾斯，父子反目為仇等諸多問題，給該作品蒙上了一層悲劇色彩，也深刻的表現了人與自己內心的種種沖突。該書揭示了罪惡的奴隸制度所導致的道德淪喪和人心的冷酷無情，作者希望通過該小說喚醒人們對美德的渴望。書名《押沙龍，押沙龍！》則充分傳達了作者寫該書的意愿，可謂獨具匠心。

其他許多經典文學作品中也都運用了圣經典故，比如莎士比亞的喜劇《愛的徒勞》第一幕第二場，亞馬多說：“綠色的確是情人們的顏色，可是我想參孫會愛一個綠皮膚的女人，卻是不可思議的，他準是看中她有頭腦?！泵咏又f：“不錯，主人。頭腦要綠，帽子也會綠的?！痹谶@一場景中，莎士比亞運用了圣經中大利拉的典故。在《舊約·士師記》中，參孫是一個力大無窮的人，可是參孫好色，他禁不住情人大利拉的誘惑說出了自己力大無比的秘密，被腓力士人俘虜，受盡折磨，最后殺敵數千并與敵人同歸于盡。因此Delilah（大利拉）指代“誘騙人的妖婦”，“美人計”等，而Samson and Delilah（參孫與大利拉）則有“英雄難過美人關”之意。該劇本借用該典故，將綠色和頭腦，即戀情與心計巧妙的聯系在一起。

莎士比亞的悲劇《奧賽羅》中同樣運用了圣經典故，當苔絲狄蒙娜被奧賽羅指控為娼妓時，她的話：“我不愿提起‘娼婦兩個字，一說到它就會使我心生憎惡，更不用說親自去干那博得這種丑名的勾當了；整個世界的榮華（the worlds mass of vanity）也不能誘動我?！彼f的這些話中也包含有圣經典故“All is vanity”，表明了她對于奧賽羅的指控她行為是悲痛萬分的，同時也是是心灰意冷，萬念俱灰的，她對此已不抱任何希望。引用了《傳道書》第一章2節中的句子：“傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空?！敝敢磺薪钥?，萬念俱灰。

“極度的自由對他簡直是痛苦的折磨。自由的閑適慢慢變成他的一份恐怖。這時，它就是熱帶香膏中的一只蒼蠅”在《美國經典文學研究》中，勞倫斯說麥爾維爾喜歡泰比但又不得不躲開它時，說了這句話?！跋愀嘀械囊恢簧n蠅”這一說法源自“fly in the ointment（膏油里的蒼蠅）”，它在《傳道書》中原文是這樣的：Dead flies cause the ointment of the apothecary to send forth a stinking savor： so doth a little folly him that is in reputation for wisdom and honor.中文翻成“死蒼蠅使膏油發出臭氣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮?！逼鋵嵑椭形牡乃渍Z“一粒老鼠屎壞了一鍋湯”是相同的意思的，因為一只死蒼蠅，而使得原本很好的膏油發出惡臭而不能使用，也用來形容令人掃興的事情。此外，查爾斯·蘭姆在他的文學作品《窮親戚》中對窮親戚定義，說他們在別的東西中間，就像是膏油里的蒼蠅。也運用了該典故，把窮親戚比作膏油里的蒼蠅，生動形象的表現出他們對窮親戚的厭惡與不屑以及窮親戚的地位之低。

《圣經》給英美文化帶來了巨大的影響，推動了文學的發展與進步。而英美文學中運用的《圣經》典故也數不勝數，要想了解名家名作，想要深入體會文學作品的魅力，學習圣經文化是必不可少的一步。

參考文獻

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[2] 張學祥，《英美文學中《圣經》典故的三維視覺》[J]，濰坊學院學報，2008（03）

[3] 孫雷，《淺析《圣經》對英美文學作品的影響》[J]，內蒙古農業大學學報（社會科學版），2012（02）

作者簡介：許楚楚（1997，01），女，漢，浙江臺州人，嘉興學院南湖學院，英語專業，本科在讀.