對(duì)學(xué)生習(xí)作要感受生活的思考

黃曉琴

筆者任教初中語(yǔ)文教學(xué)多年，對(duì)學(xué)生的習(xí)作總感到比較頭疼，總感到學(xué)生的習(xí)作適應(yīng)不了課程改革的基本要求。學(xué)生的習(xí)作也都寫不出自身的感受，更不要去思考相關(guān)的獨(dú)特感受。這樣的習(xí)作，與其去做，毋寧不要去做。不做這樣的習(xí)作，還有其他的習(xí)作可做？回答是肯定的，讓學(xué)生去做感受生活的習(xí)作，很有必要且前途無(wú)限。

一、多給學(xué)生以開放的時(shí)空

現(xiàn)在的學(xué)生用汽車運(yùn)行的始終來(lái)形容毫不奇怪，或是說(shuō)家庭是始點(diǎn)，學(xué)校是終點(diǎn)。坐在空調(diào)車上，一切與外界隔絕。在學(xué)校也可以說(shuō)是宿舍、教室、飯?zhí)茫蠖际侨c(diǎn)一線。試看，這樣的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生還有怎樣的生活感受？學(xué)生沒(méi)有了“雨感”，也沒(méi)有“熱感”，更沒(méi)有了“冷感”。這樣的一切都沒(méi)有的感受，對(duì)學(xué)生的習(xí)作是毫無(wú)益處的。對(duì)這樣的習(xí)作實(shí)際，筆者提出這樣的思考：現(xiàn)在學(xué)生的生活水準(zhǔn)高了，但別忘記讓學(xué)生去與外界的一切生活相接觸。學(xué)生自己接觸到雨，有他自己的感受，而且那感受還可能是那么的獨(dú)特。讓學(xué)生在真正意義上去感受生活，不是我們語(yǔ)文教師就能做主的，必須引起大家廣泛的關(guān)注。

首先是教育主管部門的關(guān)注。為了學(xué)生的安全，學(xué)生沒(méi)有了一切的外界活動(dòng)，就是一些體育鍛煉都不是大家所期盼的那種鍛煉效果，有誰(shuí)在進(jìn)行磨煉意志的體育鍛煉？其次家庭的重視，我們是否太溺愛(ài)這一個(gè)個(gè)孩子了，學(xué)生在家，讓他們進(jìn)行一些勞動(dòng)，直接接觸勞動(dòng)生活，那學(xué)生對(duì)勞動(dòng)生活將會(huì)獲取深刻的感受。有一年江蘇高考之現(xiàn)場(chǎng)作文，就被時(shí)任閱卷組長(zhǎng)的何永康先生從原來(lái)的36分改判為后來(lái)的54分，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這不是簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)提高，而是一種指向。因?yàn)榭忌凇稇严胩炜铡匪鶓严氲氖歉赣H冒著炎熱在田間的勞作，是父親田間勞作時(shí)所說(shuō)的相當(dāng)樸實(shí)的話語(yǔ)。更為主要的是考生有著隨父親在田間勞作的感受，有高考結(jié)束與父親一起勞作的決心。由此，沒(méi)有真實(shí)而又具體的感受，學(xué)生是寫不出具有真情實(shí)感的文章來(lái)的。

二、多讓學(xué)生直接接觸生活

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)資源是那樣的豐富，學(xué)習(xí)的渠道是那樣的廣闊。尤其是信息資源讓學(xué)生的學(xué)習(xí)顯得更為信息化，多媒體技術(shù)可以將許多學(xué)生見所未見、聞所未聞的生活情景搬上電子白板，這是頗有其情趣的。但筆者總感到?jīng)]有直接接觸生活所獲得的感受那樣深刻。平時(shí)學(xué)生感受生活的活動(dòng)，我們不能以為電子白板技術(shù)所呈現(xiàn)的內(nèi)容就能完全代替學(xué)生的親身經(jīng)歷，我們必須看到的現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)代教育媒體仍然而且永遠(yuǎn)只能是一種輔助手段，讓學(xué)生感受生活的最優(yōu)化手段還應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自己去直接接觸生活。所以，在平時(shí)學(xué)生習(xí)作前，筆者都力求為學(xué)生首先積累好素材，而這些素材的獲取都力求讓學(xué)生去直接接觸到具體的生活。

譬如在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第一單元的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者就結(jié)合所學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的感受生活的訓(xùn)練，讓同學(xué)之間進(jìn)行討論交流，說(shuō)說(shuō)物候與天氣的關(guān)系，在學(xué)生交流的過(guò)程中，還要求學(xué)生列舉出自己所見到的另外一些物候與天氣關(guān)系的現(xiàn)象。在學(xué)生交流時(shí)，還讓學(xué)生走教室，觀察天空云彩的變化，預(yù)測(cè)明天的天氣，然后讓學(xué)生具體說(shuō)出其觀察的結(jié)果。在學(xué)生交流后，再讓學(xué)生預(yù)測(cè)第二天的天氣情況，由此得出自己觀察和預(yù)測(cè)的結(jié)果。學(xué)生親歷了具體的觀察，而且能夠基本準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到第二天的天氣情況。由此，學(xué)生所進(jìn)行的《我也看云識(shí)天氣》的習(xí)作就顯得比較有血有肉，更為重要的是學(xué)生寫出自己所看到的云，寫出自己所見到的物候與天氣之間的關(guān)系。如此，激發(fā)了學(xué)生探索自然科學(xué)的莫大興趣。

三、多使學(xué)生自主感受生活

大家都有這樣的感覺(jué)，平時(shí)學(xué)生的習(xí)作，大凡需要寫人的都要以具有一定影響的人物作為描述的對(duì)象，很不情愿把筆觸及到極為普通人物的身上。大凡所接觸到的事情都要冠之于極為美麗的光環(huán)，有的根本就不是學(xué)生自己極為真實(shí)的感悟，有的也根本不具有這方面的意義。究其原因是這些學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了寫他們自認(rèn)為雖沒(méi)有突出的生活底蘊(yùn)，但為了應(yīng)付作文，也不得不硬著頭皮去胡編亂造湊出文章來(lái)。久而久之，學(xué)生也就習(xí)慣于不去自主感受所見到的生活了。學(xué)生自主感受的能力，必須在平時(shí)的閱讀中培養(yǎng)，因?yàn)殚喿x和寫作永遠(yuǎn)是聯(lián)姻的，只要能夠在閱讀中蕩起學(xué)生自主感悟生活的漣漪，那學(xué)生就完全可能產(chǎn)生自主感受生活的積極性。可能教師圈內(nèi)人會(huì)這樣去擔(dān)心，學(xué)生生活感受和感悟生活有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些偏向，偏離人生正確感悟的坐標(biāo)。學(xué)生帶有偏見或者比較激進(jìn)的生活感受，只要我們稍加點(diǎn)撥，他們會(huì)立即進(jìn)入“心有靈犀一點(diǎn)通”的理想境界。

譬如在閱讀教學(xué)中，不少學(xué)生對(duì)諸多文學(xué)中的一些人物持有偏見，為什么不去與自己的命運(yùn)抗?fàn)?，而任其自己不幸？學(xué)生持有如此偏見是不奇怪的，這是學(xué)生遠(yuǎn)距那些社會(huì)現(xiàn)實(shí)使然。當(dāng)接觸到這些文學(xué)作品時(shí)，教者去呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的背景現(xiàn)實(shí)，那學(xué)生的自主感受則完全不是這樣。對(duì)此，我們不需要去擔(dān)心，也不需要去感到怎樣的奇怪，學(xué)生在習(xí)作中的偏見、激進(jìn)也無(wú)需去責(zé)怪或者去責(zé)難，我們可以在順?biāo)浦壑袚苷^，勇往直前撥。