“看”與“被看”的匠心

侯志中

《林黛玉進賈府》是一篇經典課文，一直被編入各個版本的高中語文教材。但這篇課文到底經典在哪？在它高超純熟人物描寫，精彩絕妙的語言運用？在它鮮明、立體，精妙絕倫的形象塑造？

當然是，但肯定不全是。說是，是因為這樣的解讀并沒有什么錯誤。說不是，是因為這樣的解讀更多還停留在感性的層面，未能真正深入文本，對文本作深入的理性思考。用孫紹振先生的話說，就是“反復在文本以外打游擊，將人所共知的，現成的、無需理解力的、沒有生命的知識反復嘮叨”，未能“進入文本內部結構，揭示深層的、話語的、藝術的奧秘”，“滑行于文本的表層”①。

孫先生的話真是一針見血。很多時候，我們對文本的解讀往往習慣于用一些放之四海而皆準的知識、概念和術語，在文本的外圍繞圈子，具體到《林黛玉進賈府》這篇課文也是如此。

《林黛玉進賈府》選自 《紅樓夢 》的第三回，是全書序幕的一個組成部分?！都t樓夢》的序幕由前五回構成，分別從不同角度，為全書情節的展開作必要的交代。在這一回中，小說通過一個未曾進過賈府的少女林黛玉的眼光，展現賈府的環境，介紹賈府的主要人物。也就是說，小說通過林黛玉的“看”來展現環境、表現人物、展開情節。但細讀文本，不難發現，林黛玉在“看”的同時，也在“被看”，其他主要人物在“被看”的同時，也在“看”。這“看”與“被看”的背后是否隱藏著破譯文本的密碼，很值得我們去品讀玩味。筆者不揣淺薄，對此試作分析，以求教于方家。

一、“看”中“被看”，人物限知敘事隱藏敘述者的全知敘事，藝術化地安排人物出場

就敘事方式而言，《林黛玉進賈府》是典型的限知敘事。所謂限知敘事，是指敘事者將視角（視點）限制于小說中的某個人物，通過這個人物眼光或心理去展開敘事。在限知敘事模式下，敘事者一般只能講述人物知道的情況，人物不知道的，敘事者不能敘說。限知敘事包括第一人稱敘述和第三人稱敘述兩種形式。第一人稱敘述往往將視角局限在第一人稱敘述者自己所知道的、所經歷的和所推斷的事物內，或是敘述者與其他人物交談中所得到的信息內。第三人稱敘述既含有心理上，也含有視覺上的限制，敘述者表現的常常是這個人物所感知到的②。

《林黛玉進賈府》借林黛玉的“看”來展現賈府的環境，描繪賈府主要人物的出場，主要采用第三人稱限知敘述，但這并不意味著敘述者全知敘事的完全退場。小說在限知敘事的背后還隱藏著一個全知敘事者。這個敘事者躲在暗處用一雙慧眼在看林黛玉的“看”，時不時他也出來“露個臉”，如“且黛玉自那日棄舟凳岸時”，“自上了轎，進了城中”，“黛玉便知是他外祖母”，“黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內帷廝混”等等。這全知敘事的作用一方面是對林黛玉的行程、所見所聞，所言所行作必要的交代，另一方面也對林黛玉及其他主要人物的性格作側面表現，但本文全知敘事真正的藝術匠心還不在這。

小說是以林黛玉限知敘事的“看”為主要線索和主要內容，但林黛玉“看”什么，不“看”什么；先“看”什么，后“看”什么；詳“看”什么，略“看”什么，這些都在全知敘事者的掌控之下。這也就意味著林黛玉的“看”是被安排了的，而這“被安排”最突出的表現就是小說人物的出場。這一回登場的人物很多，除了賈府權威賈母、賈府實際掌權者王熙鳳、男主人公賈寶玉之外，還有邢夫人、王夫人、李紈、三春姐妹、賈赦、賈政等。但小說為什么只詳寫賈母、王熙鳳、賈寶玉的出場，而略寫甚至一筆帶過其他人物的出場。

先說賈母的出場。賈母是賈府的權威，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒，先寫賈母自然是突出她在賈府的地位，也從側面表現賈家不一般的尊貴地位。但從藝術上講，寫賈母主要還是出于情節發展的考慮，是為下文寫王熙鳳和賈寶玉作鋪墊的，因為寶王二人都是賈母膝下承歡的寵孫。所以，賈母的出場描寫并未突出地去表現她的性格。

王熙鳳和賈寶玉的出場則集中體現了作者精心的藝術安排。王熙鳳是賈府實權掌握者，在小說情節發展中舉足輕重，小說為何不讓她和賈母、邢夫人、王夫人等在哭見黛玉時一同出場，而讓她單獨出場？一方面，王熙鳳在小說的情節發展中是一個非常重要的人物，在賈府中的地位非同一般，若在見黛玉時隨賈母、邢夫人、王夫人等出場，她的重要性和地位難以表現，賈母的表現也會受到影響；另一方面，在賈母與黛玉骨肉相見的悲痛情境下讓王熙鳳出場，敘事者也難以騰出筆墨來集中刻畫她的性格；另外，以王熙鳳的個性，不會滿足于見黛玉時的配角。但如果不用心計硬當主角，又有悖禮教。等賈母、王夫人、邢夫人等出場后，她再出場，則給她一個獨立展示自己的空間，從而凸顯自己的重要性。這樣的出場安排，突出了她爭強好勝，好用心機的個性。

寶玉的出場更是層層鋪墊，極盡渲染。先是王夫人叮囑，說他是“孽根禍胎”“ 混世魔王”，讓黛玉“以后不要睬他”；接著是黛玉回憶起自己母親提起過寶玉的情況；然后是飯局結束，賈母與黛玉閑談間，丫鬟報話“寶玉來了”，黛玉思忖：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？——倒不見那蠢物也罷了。”而當寶玉出現在黛玉面前，且“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”時，寶玉卻被賈母支去見他母親（直到稍后寶玉換裝回來，才正式展開兩人相見場景的敘述）。以上的層層渲染鋪墊都是為寶黛相見蓄勢，制造小說強大的敘事張力，吊足讀者的胃口。但寶玉為什么被安排在最后一個出場？按理說，他是男主人公，整部小說是以他和黛玉的愛情為線索來展開的，他應該最先出場才是。敘述者之所以這樣安排，正因為寶黛關系的重要和特殊，放在王夫人、鳳姐、李紈均已退場之后出場并成為這一回的“壓軸戲”，就是敘述者想為寶黛初見留夠敘事筆墨，“留下極大的時空張力場”③。

因此，如果我們以這樣的視角去審視“看”時的“被看”，我們就能更深刻地理解這一回人物出場安排的藝術匠心，從而不得不為曹雪芹深厚敘事功力和老道的敘事技巧所折服。

二、“被看”也“看”，內視角敘事融入外視角敘事，立體化地塑造人物形象

敘述視角是小說創作的重要手法，敘述視角的選擇和運用不僅決定小說的構成方式，影響人物形象的塑造與表達，而且影響小說的審美接受，決定接受者以何種方式感知作品。因此，分析小說的敘述視角是我們品讀小說的重要抓手。敘述視角分為內視角和外視角。內視角是敘述者只借助作品中某個人物（或幾個人物）的感覺和意識，從他的視覺、聽覺及感受的角度去傳達一切。外視角是指敘述者以一個旁觀者的身份敘述人物和事件，敘述者置身事外，不參與所敘述的情節。內視角和外視角就像一對連體嬰兒，往往形影不離地綜合運用于小說敘事中。

顯然，在敘述視角上，《林黛玉進賈府》以黛玉的“看”來展開敘事，主要是內視角。但不容忽略的是，其他人物（如賈母、熙鳳、寶玉等）“被看”的同時也在“看”，如鳳黛相見，王熙鳳被黛玉“看”的同時，也在“看”黛玉。而黛玉的“被看”主要是通過外視角來表現的，請看文中描寫：

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。

又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇?！?/p>

顯然，這兩處細節描寫是以敘述者的外視角來展開敘述的。因此，文本在運用內視角敘事的同時還融入了外視角敘事，而且兩者常常穿插交織在一起。這種內外視角結合的敘事手法使得小說敘事搖曳多姿的同時，也多側面、多層次、立體化地塑造了人物形象。還是以如鳳黛相見為例，小作分析。

在黛玉“看”王熙鳳的內視角敘事中，通過黛玉的聽覺、視覺寫王熙鳳聲音、肖像，表現了王熙鳳心機、在賈府中不一般的地位以及她的艷麗俗氣。而以上兩處外視角細節描寫則從另一個側面表現了王熙鳳為討好賈母逢迎諂媚、見風使舵及虛偽性格。

這內外視角融合的敘事手法在寶黛相見的描寫中運用的更是如火純青。在層層的渲染鋪墊之后，黛玉見到了寶玉便“吃一大驚”，并非之前人們所說和她所想象的那樣，而是一位“外貌最是極好”的公子，這是內視角敘事。接著，敘述者的外視角登場，引入了《西江月》二詞：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！

這“批寶玉極恰”的二詞表面是貶寶玉，實質卻在褒寶玉的叛逆性格。接著視線切換給寶玉，寫寶玉眼中的黛玉：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”

這從另一個側面表現了林黛玉美麗多情、體弱多病、敏感多疑、機敏謹慎的形象。然后，敘事又切回到內視角，寫黛玉“看”寶玉為她取字及摔玉的情節，而這個情節的敘事，寶玉的離經叛道及追求平等的性格鮮明呈現于讀者眼前。

不難看出，這內外視角融合的敘事手法在塑造形象，多角度、多側面、立體化地表現人物性格方面是有著巨大的價值的。而事實上，這一敘事技巧是《紅樓夢》慣用的敘事手法，在第六回劉姥姥一進榮國府，第七回周瑞家的送宮花，以及第六十七回中襲人看望王熙鳳等描寫中，均純熟地運用了這種敘事藝術。這也讓我們不得不佩服曹雪芹高超的敘事技藝。

三、“看”同時“被看”，一度聚焦嵌入二度聚焦，巧妙地安排故事情節 和矛盾沖突

聚焦是敘事學的一個概念，由熱奈特提出，是指文本中觀察故事的視覺角度，即誰看誰感知，相當于視角（視點），只不過換一種手法而已。“聚焦既有主體，也有客體。主體即聚焦者，是根據其感知確定表現方向的媒介；而客體即被聚焦者，是聚焦者所感知的對象。聚焦者可以是敘述者或人物（在看），而被聚焦者也可能成為‘被聚焦的聚焦者，構成文本中的‘二度聚焦”。④與“二度聚焦”相對應，聚焦者的聚焦筆者稱之為“一度聚焦”。

在《林黛玉進賈府》中，林黛玉即為聚焦者，賈府及賈府中的人和事都是她“看”（感知）的對象，即被聚焦者。小說主要以黛玉的“一度聚焦”為主線展開敘事。但林黛玉和其他主要人物“看”的同時都在“被看”，“被看”的同時都在“看”，構成了復雜多重的“二度聚焦”——主要人物性格和矛盾沖突在這“二度聚焦”中得到充分表現。

本文以林黛玉的“一度聚焦”為主線，敘寫了黛玉初到賈府、哭見賈母、鳳黛相見、拜見舅舅、共用晚餐、寶黛初見、安頓黛玉七個場景（情節）。但這七個場景，作者并不是平鋪直敘，平均用力（如果那樣的話，就是記“流水賬”了），而是有所側重地描寫了哭見賈母、鳳黛相見、寶黛初見三個極為精彩和傳神的場景——這三個場景的描寫歷來為人們稱道，一個很重要的原因就是作者純熟地運用了二度聚焦的敘事手法。

同時，這三個場景也不是密集地分布在一起，而是參差錯落地嵌入其余四個個場景。當然，這一方面可能是受情節發展的邏輯限制，但更多地還是曹雪芹的匠心在操控敘事。作者將這三個場景嵌入其余場景，在敘述聚焦方式上，這七個場景的安排就形成了“一二二一一二一”（“一”代表“一度聚焦”，“二”代表“二度聚焦”）式的聚焦模式，這有點類似律詩的平仄格律。這樣的敘事策略使得小說情節安排張弛有度，平靜而有波瀾；同時也使得整個敘事錯落有致、節奏鮮明。

其實，“二度聚焦”手法的嵌入不只是增強了本文情節安排的藝術性和小說敘事的節奏感，更主要的還是，“二度聚焦”手法的使用巧妙地安排設置了這一回的矛盾沖突，為整部小說設下寶黛愛情這根情節發展的主線。本文系《紅樓夢》序幕的一個部分，承擔著介紹賈府人物、描寫賈府環境的任務，因此，文本的情節安排并未在波瀾起伏上做文章，整個敘事顯得平靜如水。但這一回有一個令讀者印象深刻的矛盾沖突，即寶玉摔玉的情節。而這摔玉的情節為何安排在寶黛初見的場景？可不可以安排在其他場合？它又是如何巧妙設置的呢？要回答清楚這些問題，就必須緊抓“二度聚焦”這個抓手。

寶黛初見是為寫他們的愛情作鋪墊的。而他們能夠萌生愛情必須要有相互欣賞，情投意合的相愛基礎。小說為把這個基礎表現的足夠充分，不惜筆墨在他們正式相見之前用欲揚先抑的手法做層層的渲染和鋪墊，在黛玉心里，寶玉“‘不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？——倒不見那蠢物也罷了”，但一見到寶玉，黛玉“便吃一大驚”，覺得“好生奇怪，倒像在那里見過一般”，等到寶玉見了王夫人回來，黛玉再次見到他時便覺“看其外貌最是極好”。應該說，在黛玉的“一度聚焦”中，寶玉給黛玉留下好感。但光憑這，黛玉也不一定就會喜歡上寶玉，兩人也不一定會彼此相愛。所以接下來進入“二度聚焦”，寶玉見到黛玉，便覺她“與眾各別”，并且與黛玉心有靈犀“這個妹妹我曾見過”。

寫到這，兩人有了彼此的好感，也就有了相愛的基礎。但僅有好感，只是外在的。而對于有自我判斷和一定精神追求的林黛玉來講，這還不足以讓她愛上賈寶玉。所以必須再次進入二度聚焦，設置一個足以讓黛玉欣賞他、愛上他的情節，于是就有了接下來的寶玉給黛玉取字和摔玉的情節。這個情節充分展現了寶玉和賈家這個大家庭乃至當時社會規約的沖突，表現了他離經叛道和內心深處追求男女平等的性格，而這一點恰是黛玉極為看重的。這樣，寶黛相愛的邏輯才能成立，寶黛愛情才能順理成章地發展下去，這一回的敘事使命也才算完成。試想，如果把摔玉的情節放在其他場合，似乎就會顯得很突兀，這個寶黛相愛的邏輯也就無法演繹的這么完美，這么天衣無縫。從這一點來看，曹雪芹真不愧是一個敘事高手和藝術大家。

綜上所述，《林黛玉進賈府》有著高超的敘事藝術，它是《紅樓夢》高超敘事藝術的縮影。教學這篇小說，我們應該引領學生細細品讀其敘事藝術的奧妙，讓學生窺一斑而知全貌，深切感受經典的魅力，從而喚醒學生熱愛經典，閱讀經典，而這正是經典教學的責任所在，也是我們語文教學的責任所在！

參考文獻

①孫紹振：《名作細讀——微觀分析個案研究》，上海教育出版社，2009年1月版。

②④王先霈，王又平：《文學理論批評術語匯釋》，高等教育出版社，2006年版第374頁，第375頁。

③陶陶：《〈紅樓夢〉中網狀結構的限知敘事藝術論》，《湖北第二師范學院學報》，2011年第11期第5～10頁。

[作者通聯：廣州市花都區秀全中學]