對馬克思世界歷史觀的一點思考

邵恒博

摘要：馬克思世界歷史理論是唯物史觀的有機組成部分，在馬克思的思想體系中居于重要地位。在世界多極化和經濟全球化的背景下，研究馬克思世界歷史理論對于豐富和深化唯物史觀的內容，指導發展中國家在全球化進程中趨利避害具有重大的理論和現實意義。

關鍵詞：馬克思主義；世界歷史觀；全球化

一、近現代世界歷史的進程

近現代的世界歷史進程可以分為四個階段：一是中世紀神權政治和封建帝國秩序的衰落；二是西歐民族意識的覺醒和民族國家秩序的發育；三是資本主導的全球擴展和世界殖民秩序的形成；四是近現代的“世界歷史”進程對馬克思“世界歷史”理論的初步驗證。馬克思指出：“各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關自守狀態由于日益完善的生產方式、交往以及由此自發地發展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”[1]馬克思的上述論述揭示了世界歷史的基本內涵和特征：首先，世界歷史是世界生產力、分工和交往發展的結果。在前資本主義落后的生產力、分工的基礎上，各民族間的交往是個別的、偶然的，僅是社會生活中的次要因素。隨著資本主義的確立，生產力和社會分工迅速發展，商品交換范圍擴大，為全球性的經濟和文化交往創造了必要前提。其次，世界歷史是一個合乎規律的歷史過程，是歷史發展的結果。它由近代資本主義制度的產生而啟動，也由資本主義國家推動，但資本主義并非它的最終歸宿，由資產階級開創的世界歷史只不過是為它的進一步發展奠定了物質基礎。再次，世界歷史具有系統相關性。世界歷史與各民族歷史之間是相互聯系、相互影響的整體與部分的關系，正如列寧所說：“世界歷史是個整體，而各個民族是它的‘器官”。[2]在世界歷史進程中，作為“器官”的各民族各國家的生產方式表現出民族性和世界性的辨證統一的關系，任何民族國家在世界歷史的一體化趨勢中都根本不可能在孤立的條件下有真正歷史意義上的進步。總之，世界歷史的本質特征在于消除民族地域的界限與隔絕，暢行開放與交往。人類社會由古代發展到現代，由于社會物質生產的逐步資本化，使得原來的民族地域的歷史突破其民族地域的界限而向世界歷史轉變，于是形成了不同民族地域之間的相互依賴、普遍開放交往的世界格局。世界歷史的開創有其不可抗拒的驅動力量。在這種不同民族不同地域的社會生活普遍交往聯系、相互密切依賴的世界歷史進程中，資本是最富于主動開拓進取活力的驅動力量。而資本主義世界市場的形成，世界勞動與資本的對抗沖突及其持續擴展，又使得世界共產主義革命成為最新的現實可能，進而使全人類的解放有了切實的指望。

二、馬克思的世界歷史觀

馬克思的世界歷史觀是一個較為嚴謹的思想體系，旨在揭示各民族、各國家以何種方式互相影響、互相聯系，從而達到普遍交往，逐漸融合的狀態。馬克思世界歷史理論為研究世界歷史提供了一種全新的視角，使唯物史觀在世界歷史的高度上能夠不斷豐富和完善。

我們都知道，第三次科技革命后，伴隨著計算機和網絡技術的傳播，西方發達資本主義國家擁有了更多的人力、物力和財力去推行全球經濟和文化的滲透擴張政策。發達國家在全球化的浪潮中處于領先地位，是全球化的主導。例如，作為全球化的主要活動者的跨國公司，在1996年全世界有44508家，而屬于發達國家的就有36380家，占全世界跨國公司總數的81.17%。更有甚者，發達國家的跨國公司還始終是國際直接投資的主導力量，目前90%以上的跨國公司投資來自發達國家，而最大的1%的跨國公司擁有世界對外直接投資總額的50%。此外，衡量國家現代化程度關鍵指標的科學技術力量也主要集中在發達國家，據世界銀行統計，1981-1995年美國每百萬人平均有科學家和工程師3732人，德國為3016人，日本為5677人。其所擁有的信息技術也占絕對優勢。聯合國公布的材料表明，1999 年，世界113億互聯網用戶中，發達國家占92.2%。

三、發展中國家積極加入全球化的思考

歷史雖然已前進了一百多年，但發展中國家在世界歷史中的地位較19世紀而言仍沒有得到根本改觀，盡管其中有些國家及時地抓住了機遇，獲得了發展的契機，取得了驕人的成績，如韓國、馬來西亞等等，但大多數歷史上落后的國家都未取得實質性進展，仍然是被迫加入世界歷史之中。經濟發展水平不高、競爭力較弱、開放較晚及內部的一些制度的缺陷等等諸如此類的現實原因，決定著發展中國家在被卷入全球化過程中難免遭受一系列挑戰。在當今的時代條件下，全球化浪潮以不可阻擋之勢將發展中國家拖入世界歷史，使他們不再是“脫離世界的孤立存在”，因而擺在發展中國家面前的并非是是否進入全球化進程的問題，而是在全球化條件下怎樣適應歷史發展潮流，更好地抓住機遇，趨利避害，以不斷壯大自己的問題。那么，發展中國家怎樣積極加入全球化，發揮自身優勢，以充分享受全球化的積極成果呢？ 具體而言，我認為可以從以下三個方面思考。

首先，要維護國家經濟主權，保證經濟安全，按本國意志處理對內對外經濟政策，處理國內、國際經濟事務，不受外來干涉。要做到這點，應當增強綜合國力，深化改革，擴大開放，努力發展社會生產力，在加快本國科技進步的同時，積極引進國外先進的科學技術，發展高新技術產業，改變不合理的國際產業垂直分工結構，以此增強本國的國際競爭力。除此以外，還應當牢牢掌握對外開放的主動權，加大對外開放步伐，提高對外開放的質量和水平，拓展更加廣闊的經濟空間，防范經濟的對外依賴性，消除威脅國家經濟安全的隱患。發展中國家應當借全球化所帶來的契機，大力推進經濟結構的戰略性調整，如采取有力措施加快企業技術改造，優化產業結構，大力發展新興產業和高技術產業，注意發展勞動密集型產業，尤其是把發達國家技術先進的勞動密集型產業轉移到本國等等；至于第三產業，則應當盡力提高其在國民經濟中的比重，以跟上國際社會的步伐。

其次，全球化作為一個矛盾統一體的客觀實在，要求后發國家堅持自主發展的原則。全球化并不是一個單一的同質化過程，而是一種多樣性的統一。全球化過程本質上是內在地充滿矛盾的過程，它是一個矛盾的統一體：它包含有一體化的趨勢，同時又包含分裂化的傾向；既有單一化，又有多樣化；既是集中化，又是分散化；既是國際化，又是本土化。[3]這種作為復雜矛盾統一體客觀存在的全球化進程，本身則含有各民族國家和各不同的文明體之間在生活方式、生產方式和價值觀念上存有某種趨同的意蘊。

馬克思世界歷史思想因全球化浪潮日漸深入而重新為人們所重視，我們應該用多種視角來看待問題，將這種思想和全球化時代結合在一起，從中得出解決現實問題的啟示。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集[M].第1 卷，人民出版社，1972.

[2]列寧全集[M].第38 卷，人民出版社，1959.

[3]俞可平.全球化：西方化還是中國化[M].北京：社會科學出版社，2002.