弘揚艱苦奮斗精神保持我黨政治本色

張茸

習近平總書記強調(diào)：“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。”艱苦奮斗是我們黨和軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是馬克思主義政黨的政治本色，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。

艱苦奮斗政治本色

一、艱苦奮斗精神的核心在于“奮斗”，最可貴的品質(zhì)在于“實干”。

中國共產(chǎn)黨人歷來注重向歷史學習，向?qū)嵺`學習，反對空談、強調(diào)實干、注重落實，認為“事業(yè)是干出來的，不是說出來的”“不干，半點馬克思主義也沒有”?！翱照?wù)`國，實干興邦”，這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗教訓中總結(jié)出來的治國理政的一個重要結(jié)論。戰(zhàn)國趙括“紙上談兵”，兩晉學士“虛談廢務(wù)”，歷來是治國理政的大忌。中華民族百余年的奮斗史，也從另一面印證了這個道理。付出世人難以想象的巨大犧牲，在“堅船利炮”的西方列強侵略下奪取民族獨立的勝利；靠著“節(jié)衣縮食、勒緊褲帶”的奮斗精神，在一窮二白的新中國建立起完整的工業(yè)體系；鼓起“殺出一條血路”的改革勇氣，用短短數(shù)十年走過西方國家兩三百年歷程。飽經(jīng)滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌，靠的不是空想清談，而是實干苦干。但也要看到，在少數(shù)同志身上仍然存在著一些不好的作風。他們或紙上談兵，只說不干；或夸夸其談，工作漂浮；或熱衷于形式主義、表面文章，嚴重脫離群眾，損害黨和軍隊的形象，使能打仗、打勝仗成為一句空話。

實干興邦，實干強軍。軍隊是要打仗的，尤其講究實打?qū)?，少說空話，多干實事。實干就是不能光耍嘴皮子，而要撲下身子抓落實；就是不能停留在文件上、講話中，而要提高執(zhí)行力，付諸實施；就是不能貪圖安逸，而要舍得流汗吃苦。無數(shù)事實證明，舒舒服服搞不出成果，偷懶取巧干不成事業(yè)。要想在工作上出成績，在事業(yè)上有所建樹，就要充分發(fā)揚實干精神，持續(xù)保持旺盛的工作激情和爬坡越坎的工作勁頭，在真抓實干上下功夫；要牢固樹立“敢于碰硬”的工作作風，始終堅持兢兢業(yè)業(yè)、踏實勤奮的工作態(tài)度，始終堅持主動謀劃、規(guī)范創(chuàng)新的工作方法，始終堅持令行禁止、整齊劃一的嚴明紀律；要恪盡職守、勇于進取，腳踏實地，埋頭苦干；要從小事做起，從點滴做起，一件一件的落實，并在實干中不斷總結(jié)經(jīng)驗與教訓，以更加智慧和經(jīng)得起歷史檢驗的方式，努力爭當實踐強軍夢的排頭兵。

二、艱苦樸素、勤儉節(jié)約是艱苦奮斗精神的重要內(nèi)涵，也是新形勢下弘揚艱苦奮斗精神的基本要求。

奢侈的生活、過分的物質(zhì)追求，往往會導致革命斗志衰退、理想信念動搖。時代發(fā)展到今天，我們的物質(zhì)生活條件有了極大改善，但浪費現(xiàn)象也日益嚴重。習主席強調(diào)要“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”，我們要牢記習主席的諄諄教誨，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，樹立“勤儉節(jié)約光榮、鋪張浪費可恥”的觀念，自覺養(yǎng)成克勤克儉的習慣，不浪費、不奢侈、不糟蹋東西、不盲目追求時尚，在健康生活追求的基礎(chǔ)上，保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。

勤儉節(jié)約與艱苦奮斗是密切關(guān)聯(lián)的。離開艱苦樸素的生活作風，就談不上艱苦奮斗的工作作風，更無所謂艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。首先，要讓“簡單”成為一種生活理念。要認清驕奢淫逸的危害，自覺樹立簡單大方、節(jié)儉清爽的生活觀念，把精力和智慧放在提高能打仗、打勝仗的能力素質(zhì)上；第二，要讓“簡樸”成為一種工作養(yǎng)成。應(yīng)自覺告別文山會海，剎住公款吃喝，改進接待陋習，精簡活動規(guī)模，督促節(jié)儉辦事，切實培養(yǎng)簡樸精神，像過日子一樣精打細算，把有限的經(jīng)費用在刀刃上；第三，要讓“簡約”成為一種行為習慣。軍人的生活消費，在許多方面受法紀條規(guī)、道德規(guī)范的約束。不能認為只要不是公款消費，自己的錢想怎么花就怎么花，而要考慮社會影響、群眾觀感，不盲目攀比，不圖虛榮，不超負荷消費，保持質(zhì)樸和勤儉的本色。

三、清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和弘揚艱苦奮斗作風的重要任務(wù)。

艱苦奮斗作風是在長期的革命實踐中形成的。在黨成為執(zhí)政黨后，還要“永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗作風”，這是毛澤東對延安人民也是對全黨全國人民的殷切期望和諄諄教誨，這也是毛澤東執(zhí)政黨思想中的精髓。按照毛澤東的這一要求，我們既要堅持這一優(yōu)良作風，又要根據(jù)新的歷史條件發(fā)展這一優(yōu)良作風。因為，在不同的時代背景下，在不同的社會環(huán)境中，艱苦奮斗有著不同的要求。清廉，是中國共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和弘揚艱苦奮斗作風的重要任務(wù)。

這里講的清廉，指的是黨員干部主要是領(lǐng)導干部的清正廉潔問題。一些丟掉艱苦奮斗作風、貪圖私利和情色享樂的領(lǐng)導干部，總是把爭權(quán)謀位作為做官之道，不僅把權(quán)力大小看作是身價地位高低的象征，而且把權(quán)力視作謀私利、填私欲的工具。因此，清廉問題的核心是一個“權(quán)”的問題，即怎么認識權(quán)、怎么使用權(quán)的問題。

首先，要處理好權(quán)力和私利、私欲的關(guān)系。共產(chǎn)黨員決不能謀私利，沒有權(quán)的時候不謀私利，有了權(quán)也不能謀私利。習近平總書記說過，共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這個問題不僅是黨風廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題。要采取得力措施，堅決反對和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。他還說過，各級領(lǐng)導干部都要牢記，任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對人民負責并自覺接受人民監(jiān)督。

同時，要處理好權(quán)力和親情、友情的關(guān)系。研究干部的腐敗現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)，在同樣的環(huán)境里和崗位上，個別干部腐敗了，這肯定與他們自身的素質(zhì)有關(guān)；而在同樣的環(huán)境里和崗位上，出現(xiàn)“前腐后繼”的現(xiàn)象，這里就一定有體制或機制的原因。需要進一步注意的是，在腐敗現(xiàn)象不斷滋生蔓延過程中，不僅僅有干部的素質(zhì)問題，有體制或機制的問題，還有一個更為令人擔憂的問題，即文化問題。在中國，腐敗滋生的土壤，除了過于集中而不受監(jiān)督的權(quán)力，還有以重關(guān)系為特點的中國傳統(tǒng)的人情文化，影響很大。我們的傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，要做辯證的分析。拒腐防變不僅要加強紀律檢查和懲治腐敗者，更重要的是要鏟除腐敗滋生蔓延的文化土壤。正是在這個意義上，我們格外強調(diào)要倡導歷史唯物主義的權(quán)力觀，保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，建設(shè)廉政文化，恪守清正廉潔作風。