論唐朝流刑制度研究

李宏宇

摘要：流刑是中國古代封建社會五刑之一，是僅次于死刑的一種嚴厲懲罰。流刑與其在唐律中減死一等的地位是相符的，并非名重實輕。唐代的流刑不僅是維護封建統(tǒng)治的工具，甚至是政治斗爭的手段，顯現(xiàn)出封建時代中有法不依的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：唐代流刑；具體執(zhí)行；有法不依

一、唐代的流刑

流刑在我國古代雖然起源較早，但北魏時方列入五刑，北周時始有較明確的量刑標準，唐代則進一步發(fā)展，形成為一套比較完備的刑罰體系。

唐律將流刑定為三等，分別是二千里，二千五百里，三千里，稱為三流，三流均居役一年，即被強制服勞役一年。此外，又創(chuàng)立了加役流，是部分死刑的代刑。唐高祖武德中，改定律令，將死刑中的一些內(nèi)容改為斷右趾；太宗貞觀元年，又除斷趾法，“改為加役流”，即“流三千里，役三年，”居三流之上。加役流屬特殊的流刑，故不入五刑，不僅流三千里，且在原流刑強制服勞役一年的基礎(chǔ)上，再加二年。

唐代的流刑適用面較寬，是一種典型的司法刑事處罰。唐律中明文規(guī)定觸犯皇帝及王朝根本利益的犯罪、思想言論方面的犯罪、軍事上的犯罪，違反封建禮教的犯罪、妨害管理秩序及擾亂公共秩序、危害人身安全的犯罪、官吏的失職及貪污罪，以及誣告、犯禁等行為均被處以流刑。如唐律規(guī)定：“謀反及大逆者斬”，“伯叔父、兄弟之子皆流三千里”。“知謀大逆、謀叛不告者，流二千里”。對可能危及帝王及其統(tǒng)治安全而并未造成危害者，也處以流刑。唐律規(guī)定：擅越“宮桓者，流三千里”，擅越“皇城者，減一等”。凡私蓄兵器“甲一領(lǐng)及弩三張，流二千里”。

流刑自出現(xiàn)之日起，其主要目的是實邊與懲戒并重，因此，自秦至北朝，就出現(xiàn)了以流人徒邊為兵的普遍形式。在承繼前朝制度的基礎(chǔ)上，唐代也存在著實邊的現(xiàn)象，如唐太宗貞觀十六年將天下死罪囚徒謫戍西州。唐玄宗朝御史大夫，伊西節(jié)度使封常清的外祖父就是因犯罪而被“流安西效力，守胡城南門”。但唐代流刑被流放是為了預(yù)防犯罪的色彩比較明顯，相當一部分犯罪被流放是為了預(yù)防犯罪或?qū)赡芊缸镎叩奶幜P，最典型的是唐代“連坐式”的流放。被連坐而流放者并不具備犯罪事實，只因與重邢犯有某種關(guān)系而被流放。另外，唐代對可能出現(xiàn)的犯罪也多采訪流放方式，這些人也無須具備犯罪事實。例外，武則天時，潤州刺史竇孝湛妻龐氏只因被家奴誣告“夜解祈福”，認為對武則天的不敬被流于嶺南，李義府也只被人告發(fā)“陰有異圖”，即長流州。

二、唐代流刑在執(zhí)行過程中的變異

從唐律關(guān)于流刑的規(guī)定的規(guī)定來看，唐代的流刑制度是十分完備的，然而在唐代的司法實踐中往往出現(xiàn)不嚴格執(zhí)行律文規(guī)定的現(xiàn)象，或者依據(jù)制敕斷獄，或 者以統(tǒng)治者的意志為轉(zhuǎn)移，使有關(guān)流刑的規(guī)定成為一紙空文。

唐代將流刑犯流放到嶺南、黔中、劍南等遐荒、瘴癘和蠻夷之地，既有“以御螭魅”之意，又有懲治罪犯、預(yù)防重新犯罪和警告威嚇之意，因此，在流刑的執(zhí)行過程中，只要達到懲治的目的，不一定按照三流的規(guī)定配流。《宋刑統(tǒng)》卷三《犯流徒罪》引唐《獄官令》云：“諸流人應(yīng)配者，各依所配里數(shù)。無重要城鎮(zhèn)之處，仍逐要配之，唯得就遠，不得就近。”不僅如此，關(guān)于三流的具體規(guī)定，在執(zhí)行中又有所變通。太宗貞觀十四年：“制流罪三等，不限以里數(shù)，量配邊惡之州”。即只言“流”，不言里數(shù)。之后，對此制基本沿襲不改，因而，在兩《唐書》中我們常可見到諸如“流”或“配流”的字樣，但卻未說明具體流幾千里。在唐代，往往對重刑犯還按所犯罪的不同類型，又分為加役流、反逆緣坐流、子孫犯過失流、不孝流、會赦猶流，即五流。因此，唐代流刑在具體執(zhí)行中有三流、五流、流（配流）的不同表述。

按規(guī)定，流刑無附加刑，但在實際執(zhí)行中，流刑每附加決杖，即先決后配。因唐初于律外有別敕，規(guī)定部分流、死罪，須先決杖，后雖停死罪之決杖，而流罪的決杖不免，故《唐會要》卷40《君上慎恤》云：“總章二年五月十一日，上以常法外先決杖一百，各致殞斃：乃下詔曰：別令于律外決杖一百者，前后總五十九條，決杖既多，或至于死。其五十九條內(nèi)……今后量留一十二條，自余四十七條并宜停。”但唐后期，流罪附加決杖的范圍又有所擴大，特別是在新頒布的格后敕中屢見決杖后流的規(guī)定。如，元和元年富平縣人梁悅為父報仇殺人，事后主動自首，因此特減死罪，卻“決一百，配流循州”。

同時，犯流刑罪者，也有提前釋放的可能。如遇大赦，不計年代，多可提前放還。玄宗開元十三年“大赦天下，流人未還者放還。”長流者如遇特赦也可放還。如景龍四年睿宗繼位，大赦天下，同時規(guī)定：“流人長流……未還者并放還。”又如，李白因參與永王的謀叛活動，兵敗后，被長流夜郎，也是因“遇赦得還”。但大多數(shù)情況下，流人遇赦放還，長流者例外。如武則天時權(quán)臣李義府長流州，乾封六年大赦，長流人不許還，李義府憂憤發(fā)疾卒。

三、總結(jié)

綜上所述，流刑是重于徒刑、輕于死刑的一種封建刑罰，在歷代都有其重要的地位，在唐代，由于當時的特殊背景，使它的作用更顯突出，不僅是維護封建統(tǒng)治的工具，甚至成為政治斗爭的手段，在唐代社會中起著重要作用。同時又由于封建帝王的個人意志，使有關(guān)流刑的規(guī)定徒有虛名，充分說明封建時代有法不依的現(xiàn)象。

參考文獻：

[1]《唐律疏議》卷35《名例律》，“應(yīng)議請減”條，中華書局，1983。

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[3]《唐律疏議》卷17《賊盜律》，“謀反大逆”條，中華書局，1983。

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