伏羲的出生地在古成紀中心蓮花城

趙江東（甘肅能源化工職業學院，甘肅 蘭州 730000）

伏羲的出生地在古成紀中心蓮花城

趙江東（甘肅能源化工職業學院，甘肅 蘭州 730000）

伏羲是中華民族的人文始祖。近百年來，隨著大地灣考古的挖掘和發現，大批研究中國文化和伏羲文化的專家經過考察論證，甘肅省秦安縣蓮花城一帶遺址、遺物、位置、名稱與傳說、文獻記載非常吻合，認定秦安縣蓮花城是古成紀中心伏羲的出生地。

伏羲；出生地；文獻及傳說；遺址遺物；蓮花城

伏羲是我國古史傳說時代的杰出英雄人物,他為發展中華遠古歷史文化和鑄造華夏文明做出了重大貢獻，是中華民族的人文始祖,位居三皇之首,百王之先,被尊為“羲皇”。

歷史文獻有關伏羲生于成紀的記載比較多。通過專家考證，甘肅省天水市應為伏羲故里。江澤民同志1992年8月13日到天水視察時書寫了“羲皇故里”的題詞。由此看來,羲皇故里在天水已為學術界所公認。近百年來，隨著研究的深入和考古的發現，大批研究中國文化、伏羲文化的學者和考古家通過文獻記載、考察、考古、論證得出故里不是出生地。成紀縣是因伏羲的降生而設置的，最早西漢設置的成紀縣比伏羲出生的時間要晚幾千年，故以設置的成紀縣治地不能作為伏羲出生地的根據，并認定伏羲出生在渭河上游清水河流域大地灣的古成紀中心蓮花城一帶。蓮花城（屬于甘肅省天水市秦安縣管轄）位于秦安縣北部，清水河下游，東接大地灣，西靠靜寧縣，北接莊浪縣，為秦安、靜寧、莊浪三縣交界處，距離秦安縣城45公里，地理坐標為北緯35.30，東經105.47。

1 伏羲出生地的文獻記載

1）西晉、皇普謐在他的《帝王世紀》中記載：太皞帝庖犧氏，風姓也，母曰華胥。燧人之世，有大人跡出于雷澤之中，華胥履之，生庖犧于成紀，蛇首人身，有圣德，為百王先。帝出于震，未有所困，故位在東，主春，象日之明，是以稱太皞[1]。

2）唐、司馬貞在他的《史記索隱·三皇本紀》中記載：太皞帝庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王，母曰華胥履大人跡於雷澤而生庖犧于成紀[1]。

3）北宋、劉恕在他的《通鑒外紀》中記載：庖犧風姓生於成紀[1]。

4）前秦、東晉、王嘉在他的《拾遺記》卷一中記載：庖犧氏灼土為塤[1]。

5）隋、虞世南在他的《北堂書鈔·帝王部》中記載：庖犧生於成紀[1]。

6）北宋、北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂的《太平御覽（太昊庖犧氏卷七十八皇王部三中）》記載詩·含神霧曰大跡出雷澤華胥履之生庖犧[1]。

7）《黃氏逸書考》中《河圖稽命徵》中記載：華胥于雷澤履大人之跡，而生伏羲于成紀[2]。

8）清朝康熙年間,浙江人吳乘權、周之炯、周之燦合作編纂的《綱鑒易知錄》中說：“伏羲氏太昊之母居華胥之渚，而生帝。華胥就是扶蕖，是蓮花的古稱[3]。”

2 地方文獻記載伏羲出生地與蓮花城的關系

1）《甘肅史話叢書·甘肅史話》在介紹伏羲時說：“伏羲出生在甘肅成紀，成紀就是今甘肅省秦安縣北、靜寧縣南一帶[4]。”蓮花城恰好就在這個位置。

2）甘肅省《秦安縣志》中介紹“伏羲出生于成紀（今秦安縣北）[5]。”蓮花城恰好在秦安北面45公里處。

3）《明清秦安志集注一卷》在地理志中介紹蓮花鎮時說：“蓮花鎮是傳說中伏羲誕生的古雷澤所在地[6]。”

3 有關學者的考證資料

1）宮玉海的《山海經與世界文化之謎》1989年寫的《炎帝、華夏、漢族的源流》一文中指出：“《綱鑒易知錄》（清代學者吳乘權）云：伏羲氏太昊之母居華胥之渚，而生帝。華胥就是扶蕖，是蓮花的古稱。這個地方現在就在甘肅省成紀，它的北面至今還有個蓮花城。”另外，在同一年寫的《“扶桑”東移淺說》一文中指出“有史可考的是伏羲氏，距離現在約六千年，史書上說他母親住在陜西藍田，他出生甘肅秦安，以畜牧為主[7]。”

2）徐日輝的專著《伏羲文化研究-伏羲生卒地的考察》中明確指出：他通過這些年的研究和多次實地考察表明，伏羲出生地就在成紀及今甘肅秦安大地灣一帶[8]。他在1998年的中央電視臺第四套《華夏文明》欄目中也表述過此種觀點，2016年他在上面的基礎上又撰寫了論文《伏羲生于甘肅秦安蓮花考》，并在當年的伏羲文化研討會上進行了大會交流[9]。

3）李子偉的論文《隴上秦安蓮花城，華胥履跡生伏羲》一文中明確提出：蓮花城緊靠大地灣，是大地灣文化的核心區域之一，蓮花城的歷史與古遺存，完全證明伏羲出生在蓮花城[10]。

4）馬世之的論文《淺議羲皇故里-兼析女媧文化的發祥地》和《華胥氏與伏羲女媧》、張愈之的論文《成紀地名與伏羲誕生考》、謝瑞琚的論文《從考古窺探伏羲時代的歷史背景》、馬慰國的論文《伏羲及伏羲文化探真》等在各自的論文中均提到伏羲出生在清水河流域大地灣一帶[11]。

5）張先堂的論文《論伏羲神話傳說的歷史文化內涵及其與天水地區的關系》、張華、夏峰的論文《伏羲·成紀·大地灣》[12]。汪國富的論文《伏羲·女媧·大地灣》、李子偉的論文《“華胥履跡生伏羲”發微》中談到伏羲出生地時均認為伏羲出生在清水河流域的大地灣一帶[13]。

6）許多專著像《羲皇故里尋根記》[14]、《人祖伏羲與宗廟》[15]、《走進大地灣》[16]等均提到伏羲出生在清水河流域的大地灣蓮花城一帶。

4蓮花城一帶遺址、遺物、地理位置、名稱等對文獻記載、傳說的佐證：

1）華胥就是扶蕖，是蓮花的古稱，這在《綱鑒易知錄》[3]和《山海經與世界文化之謎》[7]中解釋的很清楚，蓮花的名稱就是伏羲母親的名稱。

2）蓮花城北山（青龍山）頂上有遠古時期的雷祖廟（1963年秦安縣人民委員會公布為縣級文物保護遺址）[5]，蓮花城的人們一直在敬奉雷祖，傳說雷祖是伏羲的父親。

3）西漢首次設置的成紀縣（治平成紀）在蓮花城西北面，只有40公里，第二次北周設置的成紀縣（顯親成紀）在蓮花城的西南面，只有20公里，距離第三次唐朝設置的（秦州成紀）在蓮花城南面，只有90公里，加上東面20公里的女媧出生地隴城，蓮花城一直處在古成紀的中心，雖然伏羲出生的年代與成紀縣的設置相差幾千年，每次成紀縣的設置蓮花城均在其中，說明蓮花城是古成紀的中心。

4）距離蓮花城東面5公里的大地灣遺址考古證明大地灣一期文化遺址與伏羲所處的年代吻合，詳見馬慰國的論文《伏羲及伏羲文化探真》[11]。

5）距離蓮花城西面只有幾公里的扯弓塬（現屬于靜寧縣、傳說伏羲扯弓一箭開天的地方）半山上有兩只“大腳印”，傳說是伏羲的母親華胥氏踩了“大腳印”懷了十二年（十二年為一紀，故名成紀）才生了伏羲[1]。

6）蓮花城的胡家嘴有顯親關的石碑，該石碑在民國27年（1938年）修秦（安）隆（德）公路時被毀，證明此地就是顯親峽[17]，傳說伏羲與女媧在顯親峽兄妹成婚。

7）在雷祖廟和兩個大腳印中間青龍山頭下面有個地方叫伏家塬，傳說伏羲就出生在此地。

8）柯楊在他的《論伏羲神話傳說的文化歷史意義》中說：“其實，神話‘雷澤’就是‘雷神所居的水澤’一語的簡化，是一個并不確定的地點，先民神話中之所以強調伏羲的母親華胥在雷澤附近‘履大人跡’，重要的目的，就是為了突出伏羲這位人文始祖來歷的尊貴和不凡[12]。”《羲皇故里尋根記》中記載“據有關專家推測，雷澤應該在現在的秦安縣蓮花城一帶，因地形發生了變化，或澤枯沙湮，澤變成了五營河（清水河）道，使過去的大澤失去了蹤跡，這塊土地上出現了蓮花城。[14]”在蓮花城南北兩山的半山地里曾經挖出過大量貝殼（蛤蜊）。現在都能挖出來，說明很早以前蓮花有湖泊，是澤，而且是雷祖廟跟前的湖泊，叫雷澤。

9）在蓮花城有伏羲初創的八卦石祖和兩根八卦石柱，李子偉在他的論文《隴上秦安蓮花城-華胥履跡生伏羲》[10]一文中有詳細的論述。

10）在蓮花城雷祖廟附近發現過舊石器時代的石斧、石刀、陶片等物品。現在在蓮花城北山的兩個烽火臺中間還存有大量的歷史遺跡可供考證。

11）在當地有祖祖輩輩玩的塤（當地人叫哇嗚的樂器）。還把雙手屈指合攏，雙手中空，從兩個大拇指中間的開縫中吹氣，其余八個手指根據發音的需要而開合，吹出的聲音類似“塤”，有“塤”的遺風。

12）伏羲“有龍瑞，故以龍名官[18]，”以龍命名的地名大的有甘肅簡稱隴，清水河流域現在有隴城鎮、龍泉山、龍泉寺、九龍山、九龍廟、隴山、龍山鎮、臥龍川（略陽川）、隴河、大地灣遺址上面的山又叫長蟲（蛇在當地叫長蟲，是龍的雛形）梁、龍馬洞、青龍山（蓮花城北山）、南山又叫雙龍山等地名，當地民間把河水也叫龍，把清水河又叫瞎龍（哪兒有村莊就流向哪里）。

13）清水河是葫蘆河的支流，伏羲女媧大量的傳說發生在清水河及葫蘆河流域，當地祖祖輩輩的人們對伏羲女媧的傳說耳熟能詳。

14）蓮花城東面20公里的隴城鎮是傳說中女媧的出生地，有女媧祠、女媧洞、風溝、風臺、風塋等遺址。女媧是伏羲的妹妹，都姓風，兩個不能分開。

15）明嘉靖胡纘宗《秦安志·建置》載“（秦安）自庖犠氏開辟已為羲皇地。”民國以前秦安縣城南廓城墻一直鑲嵌有“羲皇故里”石刻[19]。

16）、蓮花城距離天水伏羲廟90公里，距離伏羲創八卦的卦臺山75公里。

甘肅省秦安縣蓮花城的這些遺址、遺物、她的名稱、地理位置、有關伏羲、女媧的傳說等在當地存在和流傳了幾千年甚至上萬年。與歷史文獻記載和大量神話傳說是一一對應的，也是非常巧合的，他們相互佐證，共同表明：作為一個人，伏羲在蓮花城（古成紀中心）有父（雷祖廟）有母（華胥即蓮花）、有雷澤（貝殼蛤蜊佐證）、有華胥懷孕的地方（大腳印）、有出生的地方（伏家塬）、有妹妹（女媧）、有結婚的地方（顯親峽）、有清水河（葫蘆河）流域的大量傳說、有創立的八卦（石祖）、八卦柱和塤（哇嗚）等與文獻記載和傳說完全吻合，說明文獻記載和傳說在蓮花城是能找到根據的，沒有哪一個地方能像蓮花城一樣完全驗證歷史文獻記載和傳說。伏羲出生在古成紀蓮花城是確定無疑的，古成紀的中心應該是蓮花城也是確定無疑的。

[1]王光慶主編、《伏羲古籍錄》、西安出版社、2010年6月第一版。

[2]天水政協文史資料委員會編、天水文史資料第十輯《羲皇頌》、2002年7月、準印證號甘新出006字總589號、內部使用。

[3]清朝吳乘權、《綱鑒易知錄》、中華書局、2009年4月。

[4]張克復主編、《甘肅史話叢書·甘肅史話》、甘肅文化出版社，2007年第一版。

[5]秦安縣志編纂委員會、《秦安縣志》、甘肅人民出版社，2001年第一版。

[6]張德友主編、《明清秦安志集注一卷》、甘肅人民出版社，2001年第一版。

[7]宮玉海、《山海經與世界文化之謎》、吉林大學出版社、1995年1月。

[8]徐日輝、《伏羲文化研究》、中國教育文化出版社，2005年第一版。

[9]徐日輝、論文《伏羲生于甘肅秦安蓮花考》，2016年在伏羲文化研討會上交流。

[10]李子偉、論文《隴上秦安蓮花城，華胥履跡生伏羲》、2016年在伏羲文化研討會上交流。

[11]張津梁、馬世忠主編、《中華伏羲文化研究論文集（上下）》、甘肅文化出版社出版、2012年第一版。

[12]霍想有主編、《伏羲文化》、中國社會出版社出版，1994年5月第一版。

[13]杜松奇主編、《伏羲文化論叢2003》、甘肅人民出版社出版、2004年8月第一版。

[14]柳祥麟、姬廣武合著、《羲皇故里尋根記》、甘肅人民出版社出版、2005年7月第一版。

[15]李寧民主編、《人祖伏羲與宗廟》、作家出版社出版、2008年7月第一版。

[16]孫周秦、宋進喜合著、《走進大地灣》、甘肅人民出版社出版、2009年第一版。

[17]秦安縣蓮花鄉人民政府編、《蓮花鄉志》、1994年12月、內部使用。

[18]春秋左丘明、《四書五經·春秋》、新世紀出版社、新疆出版社、2002年版。

[19]劉雁翔、《伏羲廟志》、甘肅文化出版社、2003年5月第一版。

Fu Xi was born in the center of the ancient city of Lianhua

Fu Xi is the ancestor of Chinese nation． The past 100 years,with the excavation of archaeological discovery and the large number of studies,Chinese culture and Fu Xi culture experts through investigation and evaluation,Gansu province Qinan County Lianhua City area sites,relics, position,name and legend,the literature is very consistent,that is into the ancient Lianhua city of Qinan county the birthplace of Fu Xi Ji center．

Fu Xi；birthplace；literature and legend；relics；Lianhua city

K825．81

B

1003-8965(2017)01-0134-02