襄陽北街街道空間的生產

李映彤?雷清延

空間生產理論是跨學科的綜合理論體系，逐漸成為解釋中國城市空間開發現象的有效工具。關于城市街道空間的研究很多，但缺少對城市街道與整個社會過程之間關系的把握。本文通過分析襄陽北街形態演變與襄陽城市發展過程之間的關系，得出北街是社會的產物。試圖找出街道空間生產的一般規律，為今后城市街道空間的生產和分析提供一個新的視野。

研究背景與意義

北街位于襄陽十字街之北，長約860米，寬約12米，北連古城墻，南接昭明臺。它的歷史悠久，商周時期開始發展，在唐宋時期甚是繁華，后經修建為仿古商業街，是襄陽歷史發展的產物，是文脈傳承的空間實體反映。北街是一個經由時間長期演化而形成的物質存在，正如當代許多社會空間一樣矛盾性地互相重疊、滲透。在這個同時性和并置性的時代，北街不僅僅是由社會關系演變的靜止的“容器”或“平臺”，而是一個互相纏繞的網絡。被改造后的北街，是“異化”的自我。如何處理好城市開發過程中街道空間保護與發展的關系，對襄陽城市建設發展有重要意義。目前國內關于城市街道方面的理論和研究還不完善，專門系統的研究和理論的深化，對完善城市設計有較大的價值和意義。

空間生產理論

列斐伏爾認為“空間是通過人類主體（資本家/政客或其他人）的有意識活動產生的”。空間里彌漫著社會關系，它不僅被社會關系支持，也生產社會關系和被社會關系所生產。未曾生產出一個合適的空間，想要改變生活方式、改變社會，是不可能實現的。隨著經濟的發展，我們的關注由空間中的生產轉到了空間本身的生產，空間中的生產并沒有消失而是被引到了其他方面，比如城市空間的規劃。列斐伏爾理論的核心是生產與生產行為空間的概念；空間是一個社會的生產，而不是自然的概念或者精神實體。我們面對數不清的空間，在生產和發展的過程中，這些空間并沒有隨著發展消失，而是互相交錯、影響。

1.生產資料

北街是勞動者進行生產時所要使用的場所，是一種生產資料，它決定構成空間的原料與能源，是社會進行物質生產所必備的物質條件。生產資料不能與生產力、技術和知識分離，因為它本身也是社會產物；離不開社會勞動的國際分工；也不能與國家及其他上層結構分離。

2.消費對象

城市社會從生產到消費的轉型推動了街區改造和功能置換，北街作為傳統商業街區，承擔了居民消費的功能，也實現了由生產中心、防御中心過渡到了消費中心。空間轉向理論突破了時間對空間的線性束縛，并將時間和空間放在同樣重要的位置來審視歷史的發展。社會生產關系存在于空間之中，也投射到了人們全部的日常生活，而社會生產關系的再生產又被空間的生產操控著。

3.政治工具

空間是政治的、意識形態的。列斐伏爾認為“各種歷史的或者（和）自然的元素塑造了空間，但是不容忽視的是這個過程中有政治參與著，是一個特定意義的政治過程”。空間永遠是政治性的和策略性的。

并不是某種與意識形態和政治保持著遙遠距離的科學對象。

不同時期北街街道空間形態與意義

每個社會都有與其生產方式相適應空間的生產及空間中事物的生產。或者說，每個社會為了能夠順利運作其邏輯，必定要生產出與之相適應的空間和新的社會關系，而這種新的社會關系又影響著空間的生產。本文按照北街形態社會關系的演變，大致分成以下幾個不同的時期。

1.防御時期（戰國—清代）

據史書記載，為抵御入侵，戰國時期襄陽便建有城池，只是規模較小。西漢的時候城池規模擴大，宋代時改建，元末城垣頹廢，明代時擴建。到了明代末期王朝腐敗，兵事頻繁，襄陽城逐漸衰落，清代對其進行了擴建，加建炮臺和兵房，加固城墻清理岸界。

防御時期北街主要作為連接小北門和南門的一條街道，整座襄陽城池完全按照中國古代城市規劃，采用中心軸線對稱布局（見圖1），強調人與自然的和諧，以北為上，以南為下。國家利用空間對地方進行控制、嚴格的層級、總體的一致性，以及區隔各個部分。此時街道空間已經成為國家最重要的政治工具，北街街道形態也與當時的政治統治息息相關。由此，空間具有政治性，是充斥著各種意識形態的物質。

2.仿古商業步行街時期（1993-2020 ）

1991年市政府決定修復北街，要求歷史上原有的建筑格局不變、建筑體的體量和高度不變、沿用襄陽傳統名居的建筑法式和建筑材料。經過2年的修復，北街成為全國最長的仿古商業街。街區主要以鄂西北地區仿明清時期的建筑群為主，馬頭墻、飛檐錯落有致，門窗花格古樸典雅，是襄陽作為歷史文化名城的重要標志之一。街區被中間的牌坊分成商業區、生活區、文化區。

社會空間在消費主義的干預下趨同化，成為各個階層活動的媒介中心。當我們來到北街時，我們消費了空間。當市民從工作的地方來到北街，正是由生產的空間（space of production）轉移到空間的消費（consumption of space）。

3.鼓樓商圈時期（2020-以后）

襄陽現已全面啟動鼓樓商圈規劃建設工作，預計在2020年之前，將鼓樓商圈打造成具有都市文化旅游和仿古文化休閑特色的文化旅游商圈。規劃圍繞“一心一帶”進行功能區總體布局。“一心”是指以十字街為中軸，從北到南由北街、昭明臺、鼓樓、南街、襄陽王府等區域組成的古城中心商業區。“一帶”西起西門橋，南抵南湖廣場，東至仲宣樓，沿襄陽古城打造環城商業帶，環抱整個“一心”。鼓樓商圈按規劃建成后，將從根本上改變目前古城內部集中綠地及廣場、停車場用地極度缺乏，商業總體落后、業種雜亂的現狀，充分開發利用古城深厚的文化旅游價值。

北街鼓樓商圈是策略性地被生產出來的。通過空間生產的完成，達到政治與資本共贏的目的。街道空間和意義真實反映了地方政府、市場的博弈。街道規劃改造過程不應被視為“自發生成”過程，而是政治與資本合謀的結果。

啟示

首先，在市場經濟體制下，由于資本積累的要求，利潤與需求之間經常會出現失衡，我們應該多關注于資本主義作用于城市空間的方式和結果。鼓樓商圈在建設過程中，應注意人民的需求，借鑒西方街道的發展經驗，認真審視襄陽城市建設現狀，及時解決建設過程中出現的問題，努力營造適應人們日益增長的消費需要的現代化街道。

其次，科學規劃北街，重視社會關系、社會要素以及地域歷史文化傳統。空間被社會關系所生產，同時也生產著社會關系。城市空間生產是不同社會群體對空間角逐的過程和結果，在對北街鼓樓商圈的改造中應考慮各個方面。建好后，社會活動和社會關系受到影響，雖然會面臨一次重新洗牌，但是這種不激進式的改良維護了現存的空間肌理。

最后，空間是政治的，要合理的利用政府力量。政府力量是歷史街區空間生產的主要推動力，其本質是國家權力與商業資本共同運作的結果。在如此激烈的城市競爭背景下，當代城市經營過程中權力和資本聯合起來推進空間的生產——街道空間，把城市文化資本轉化為城市經濟資本。

不同的生產方式會生產出不同的空間，本文以北街為例，從特殊例子發現和分析其中包含的一般規律。相信在社會主義生產方式下，借鑒西方城市建設的經驗，結合自身情況、不照搬，一定能建設出和諧、健康的街道，創造出有活力的城市。本文實屬拋磚引玉，文章中難免有不太合理的地方，希望大家批評指正，相信和期待將來會有更多系統和完善的成果出現。

（作者單位：湖北工業大學 藝術設計學院）

作者簡介：李映彤（1969-），男，漢族，上海人，副教授，專業：設計學，研究方向：環境設計；

雷清延（1992-），女，漢族，湖北襄陽人， 14級在讀研究生，碩士學位，專業：設計學，研究方向：環境設計。