漢族文化對(duì)壯族文化中紅色象征意義的影響及異同點(diǎn)

黃怡爭(zhēng)　劉贊

顏色一詞出現(xiàn)是語(yǔ)言和文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，雖然現(xiàn)在文化交流的比較頻繁，文化融合現(xiàn)象也存在，但不同文化、不同民族對(duì)于顏色詞的象征意義的理解還是存在差異的。紅色在漢族文化和壯族文化中都是基礎(chǔ)色，但他們?cè)趯?duì)紅色象征意義的認(rèn)識(shí)上既有相通之處，也存在異議。語(yǔ)言是文化的載體，詞匯是語(yǔ)言的載體，顏色詞是一種既具有自然屬性又有社會(huì)屬性的詞匯，想要理解它就要理解它出現(xiàn)的環(huán)境和想要代表的含義，而對(duì)于不同民族中出現(xiàn)的相同的顏色詞會(huì)根據(jù)文化背景的不同，其象征意義可能會(huì)不一樣。下面是紅色在漢族和壯族文化中象征意義異同點(diǎn)的比較。

人們總是說(shuō)希望生活多姿多彩，不僅是因?yàn)樯食涑庠诂F(xiàn)實(shí)生活中，色彩中蘊(yùn)含的象征意義也是人們寄托希望的原因。沒有色彩，生活將會(huì)暗淡，為了區(qū)別那么多的色彩，顏色詞相繼出現(xiàn)，顏色詞不僅是為了代表色彩，它豐富的文化底蘊(yùn)和象征意義。人們把看到色彩想起其他事物的現(xiàn)象稱為色彩的聯(lián)想。看到紅色，我們會(huì)想到鮮血、太陽(yáng)、火、紅旗等物像，想到生命、熱情、奮斗等意念；看到綠色，我們會(huì)想到綠草、森林等物像，想到生命、自由、溫和等意念。這些色彩被賦予特定的含義，想到它時(shí)，與之相關(guān)的社會(huì)關(guān)系就牽連出來(lái)了，顏色詞的象征意義就是通過(guò)客觀事物聯(lián)想出來(lái)的。對(duì)于紅色，漢族和壯族由于社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景以及觀察事物的角度不同，紅色的象征意義也不盡相同。

紅色在漢族文化中的象征意義

紅色是漢族最常用最喜歡用的顏色。在古代，紅色被稱作“赤、緋、丹、朱絳”，現(xiàn)代科技支持下，紅色又將它的家族擴(kuò)大，很多叫不出來(lái)的紅色出現(xiàn)在大家視野里，全都是源于對(duì)紅色的喜愛。

紅色自古就有祝福、喜慶之意，慶祝春節(jié)、元宵節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日我們會(huì)用紅紙剪“?！?，掛紅燈籠，放紅炮。紅色還有新生和美好的寓意，產(chǎn)婦要吃紅雞蛋，結(jié)婚要點(diǎn)紅燭，貼紅囍，戴紅花，婚貼和紅包都是紅色，一片鴻運(yùn)滿滿。紅色還被賦予了社會(huì)意義，事業(yè)上的成功、順利譽(yù)為鴻運(yùn)，紅色臉譜代表一個(gè)人的品行剛正，佛教稱凡塵為“紅塵”，對(duì)于美好的女子譽(yù)為“紅顏”。但紅色還有一個(gè)貶義，那就是一個(gè)人的妒忌心被叫做“眼紅”。

紅色在建國(guó)初期意味著戰(zhàn)爭(zhēng)、硝煙、鮮血，這時(shí)的紅都是有特定的含義的，紅旗、紅軍、紅十字、紅色政權(quán)等等，這時(shí)的紅色是時(shí)代的顏色。

紅色在壯族文化中的象征意義

紅色是壯族的吉祥色，他們對(duì)紅色的喜愛和尊崇就像我們漢族對(duì)龍圖騰的喜愛一樣，深厚且不可動(dòng)搖。壯族文化中的紅色象征著“生”，在一個(gè)人的一生中扮演的都是吉祥喜慶的角色。童年的記憶里最鮮艷的顏色就是紅色，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)給小孩子紅雞蛋，寓意祝福，他們會(huì)把紅雞蛋掛在小孩子的脖子上，小孩子由于對(duì)紅色的喜愛都舍不得拿下來(lái)。過(guò)年時(shí)的對(duì)聯(lián)，結(jié)婚時(shí)的婚聯(lián)都是紅艷艷的，壯族人將紅色與生命聯(lián)系在一起，對(duì)于有喜事時(shí)的顏色都是紅色，又被稱為“紅事”，結(jié)婚、生子、新年、新居，新生的祝福都是帶著紅色的印記。此外，壯族的紅色還有驅(qū)邪的作用，民間巫術(shù)就有在門梁上用紅紙剪裁的驅(qū)邪圖案，鎮(zhèn)宅驅(qū)魔、保佑安寧的作用。

漢族文化對(duì)壯族文化中紅色象征意義的影響

漢朝時(shí)，漢族文化就與壯族文化有了交流和融合，壯族借鑒漢字六書構(gòu)造“土俗字”，與此同時(shí)紅色的象征意義也被壯族人們借鑒，他們相信紅色帶來(lái)的祝福和美好，以及當(dāng)時(shí)關(guān)于紅色辟邪的說(shuō)法。但是，隨著壯族與外界的交流減少，漢族文化中紅色的象征意義被豐富，但并沒有影響到壯族文化關(guān)于紅色的象征意義。

漢壯文化中紅色象征意義的異同點(diǎn)

漢族文化中對(duì)紅色的崇尚歷史久遠(yuǎn)，可以以追溯到18000年前的山頂洞人時(shí)期。據(jù)考古學(xué)家證實(shí)，當(dāng)時(shí)山頂洞人的墓穴里，死者的遺骨周圍有赤鐵粉圍成的圓圈，紅色在那時(shí)就被賦予新生命的意義。壯族是廣西最大的少數(shù)民族，也是中華大家庭中人數(shù)最多的少數(shù)民族，在沒和包括漢族在內(nèi)的大家族融合前，壯族有著自己的生活方式和習(xí)慣，特色鮮明的文化氣息，他們對(duì)色彩的選擇很獨(dú)特，可以看出他們對(duì)色彩的審美要求和色彩中的文化內(nèi)涵。

漢族文化和壯族文化對(duì)于紅色象征意義的共同點(diǎn)就是生命、祝福，主要體現(xiàn)在風(fēng)俗中的紅色是喜慶和吉祥的意思。漢文化對(duì)于紅色象征意義的認(rèn)識(shí)與壯族文化的不同點(diǎn)就是在革命的特殊時(shí)期的意義以及漢族文化中關(guān)于紅色在祭祀中的意義。漢族中祭祀會(huì)出現(xiàn)紅色，在老人福壽雙全去世時(shí)，被稱為“喜喪”，孫子輩的女孩白孝帶下扎紅頭繩、男孩白孝帽上綴紅布條。對(duì)于壯族祭祀中只有白色，紅色的“喜喪”意義就沒有了。對(duì)于紅色的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，壯族人們可能感受不深，其中“紅”的敬意和深沉只有漢族人們獨(dú)自體會(huì)了。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)文化對(duì)顏色詞詞義的影響是深遠(yuǎn)且持久的，只要語(yǔ)言、文化存在差異，不同民族的語(yǔ)言在顏色詞上的使用是不能達(dá)成一致的。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sapir早在1921年在《語(yǔ)言論》中指出語(yǔ)言不能脫離文化、不能脫離社會(huì)、不能脫離信念，語(yǔ)言需要一個(gè)環(huán)境。他的學(xué)生更將語(yǔ)言理解為思想的工具?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)言是文化載體，是文化不可分割的一部分，語(yǔ)言能反映所有文化現(xiàn)象，而顏色詞作為語(yǔ)言的高級(jí)產(chǎn)物，想要理解它在不同民族、不同文化中的意義，就要理解顏色詞的文化背景，這樣才不會(huì)阻礙民族間的交流。

（作者單位：百色學(xué)院）

基金項(xiàng)目：該論文為廣西壯族自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究青年課題《壯族紅色視覺語(yǔ)言研究》的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為13EZX001。