探尋敦煌壁畫中的色彩規律

王琳

敦煌壁畫聞名于世，其顏色使石窟藝術更加絢麗多彩。這些經歷了千百年的壁畫至今仍然光彩鮮艷，金碧輝煌。即使是非藝術專業人士也會為其華美艷麗而感動。從藝術的角度來講敦煌壁畫屬重彩畫，豐富的色彩是體現其內容的基本元素，因此對敦煌壁畫色彩的研究尤其必要。

色彩是最大眾的藝術語言，正如姚最所說：“賦彩鮮麗，觀者悅情。”

敦煌壁畫從十六國開始，歷經十個朝代。由于朝代的更替，政權的轉移，經濟的發展繁榮，中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化，壁畫的色彩藝術也在不斷地變化。不同的時代、不同的藝術家，為我們留下了不同風格特點的壁畫色彩。

社會在發展的同時會伴隨著它特有的社會形態的出現，每一段社會時期的形態是不同的。然而，能真實的反應和概括社會形態的是當時社會的社會文化，敦煌壁畫在各個歷史朝代所體現的不同內容，也是由復雜的歷史原因影響的，比如當時的文學，繪畫，宗教，和社會現象等。

敦煌壁畫由于各個歷史時期不同，這些洞窟里的壁畫內容、風格、色彩以及所形成的繪畫氣氛有著極大的差別，而繪畫中任何色彩效果的形成都必有色彩規律可遵循，

鮮明醇厚的早期敦煌壁畫色彩

早期敦煌圖案用色種類簡單而又效果豐富，對比強烈而又統一和諧，色彩比較鮮明，整體色調傾向于暖色調。魏晉南北朝時期以黑、紅、白、褐作為主色調，灰青灰綠為輔調，顏色種類不超過十余種，這一時期的紅色綠色運用較多，有著明確的色相對比和冷暖對比關系。圖案中的紅與綠為土紅、石青、石綠，土紅暗沉，石青明亮，有著較強的明度反差；而土紅中含有褐色的成分，石青石綠中含有白色的成分，色彩純度有所降低，正是因為如此，所以才能得到對比強烈而又不失優雅和諧的色彩搭配效果。“對比協調”是色彩結構中不可缺少而又

不可分離的矛盾雙方，是相互依存，相互制約的辨證關系。對比產生色彩的多樣變化，而多樣變化的顏色必須統一于和諧的色調之中，方能顯出豐富美。由此可悟出

一條色彩相和的規律：過于純凈的補色對比容易艷俗，難以協調，而帶有一定“調和色”素和“明度差”的“補色”對比是和諧的，。

魏晉時期除了部分土紅和石青石綠，還使用了不少明度與純度相對較高的白色，使主體色調硬朗明快。在間色的使用上，褐色作為主要調和色變化最為豐富，具有明暗、冷暖的細微差別，主要作用是調節主色對比中不協調的關系。青色、碧色、綠色作為主調對比色拉動畫面的跳躍感，畫面層次豐富，展現了早期圖案中冷暖對比的深沉之美。

典雅富麗的中期敦煌壁畫色彩

隋唐時期的經濟文化發展繁榮，這一時期的壁畫題材豐富，色彩瑰麗，藝術水平達到了鼎盛時期。這時期圖案色調中青綠的比重開始增大，唐代后期整體呈現出一種冷色調，而土紅土黃等顏色的比例逐漸減少，僅僅用來點綴畫面。唐代壁畫在色彩運用上，形式更豐富，手法更細膩，風格更多樣。主調顏色經過初唐、盛唐、中唐到晚唐不同階段的演變，逐漸由土紅暖調向青綠冷調變換。

1.初唐時期，敦煌壁畫繼承了隋代圖案的色彩特征，但色彩種類比隋代多，色彩豐富，層次多樣，尤其對綠色的使用，無論在畫面的比重，還是純度和色相變化等方面都比前代有所增加。處處彰顯雍容富貴之風韻。

2.盛唐、中唐時期，是敦煌壁畫中綠調子使用得最漂亮的時期，且巧妙處理了紅與藍、紅與綠的強對比色調，使畫面變得既豐富又協調。盛唐時期的用色種類雖多，但整體卻統一和諧，這是由于采取了一兩種顏色作為主色進行大面積的運用，而其他豐富的色彩用以裝點局部。不同冷暖，不同純度的色塊對比清晰，飽和度低，冷暖色調不同而又和諧統一，故盛唐是敦煌壁畫最為豐富、最輝煌燦爛的時期。

3.晚唐時期的敦煌壁畫的用色種類減少，在綠調中增加了“青”味，色調樸素，略顯清冷。色調雖然不及盛唐時期厚重，但是色彩簡潔，搭配協調，仍不失高雅俊逸之氣韻。

從唐代敦煌壁畫可以看出，此時中國傳統顏色的發展，無論是對顏料的制作工藝還是對色彩搭配的考究已形成一套相當完整成熟的審美體系。

清淡素雅的晚期敦煌壁畫色彩

敦煌晚期的壁畫色彩在裝飾性上被認為“走向衰落”，此時期壁畫的整體色調偏重青綠，富麗光彩減少，色彩上灰綠、赭石、茶褐色增多。倒是西夏時期的個別石窟壁畫在色彩搭配上凸顯了民族特色，但與前代的富麗堂皇相比，仍失之氣魄。元代時水墨文人畫已盛行于中原，重著色的繪畫受到排斥，即使著色也只施以淡彩。 晚期的敦煌裝飾圖案受到周邊民族的影響，具有鮮明的少數民族文化特征，壁畫的色彩單調素凈，顏色變化較少。盡管如此，在敦煌壁畫中還是出現了極少數的極品，色彩濃重對比強烈，美艷中透射著詭秘的氣氛。

結語

對敦煌壁畫中色彩規律的探尋，對現代藝術設計有著深刻的指導意義。它在不同歷史時期的色彩變化歷程也為探索發展中國繪畫和了解在精神因素影響下的東方色彩體系的構建提供了豐富寶貴的素材，以及為研究色彩本質屬性的豐富性內涵提供了優秀的典范。

（作者單位：浙江理工大學 藝術與設計學院）