貪圖小利，唇亡齒亡
——《左傳·宮之奇諫假道》賞析

⊙高志凱［太原海關·海關學會， 太原 030012］

詩文評鑒

——《左傳·宮之奇諫假道》賞析

⊙高志凱［太原海關·海關學會， 太原 030012］

《宮之奇諫假道》，《左傳》名篇。所述史實，教訓慘痛。文章語言簡練，人物形象鮮明。

假道 諫君 虢亡虞亡 語言 人物

“春秋無義戰”，“強凌弱，眾暴寡”乃是當時“國際”常情?！皩m之奇諫假道”的故事就是在這種情況下發生的。作為春秋前期較大諸侯國的晉，以其極為陰險的手段一舉吞滅了與自己同宗的虢、虞兩個小國。（晉、虢、虞的君主都是宗周姬姓的分支）事件驚人,教訓慘痛，加之語言簡潔生動,人物形象鮮明，因而該文成了后世文史兩界中的名篇和大中學校的教材。文中的“輔車相依”“唇亡齒寒”“一之謂甚，豈可再乎”“明德惟馨”也都成了有名的成語，其“假途滅虢”還成了所謂“三十六計”之一。茲對該文試作如下賞析以饗同好。

文章篇幅不長，內容也不復雜：公元前658年，晉獻公以其國產的玉璧和名馬為禮物假道于虞以伐虢，虞君因其利欲熏心而拒不聽從大夫宮之奇的勸諫，不僅痛快地答應假道，而且還派兵充當晉軍的先鋒，于是晉軍十分順利地侵占了虢國的下陽。兩年之后，晉國故伎重演，又要假道于虞以伐虢，虞君仍然不聽宮之奇的勸諫，于是晉軍不但吞滅了虢，回程中還順便吞滅了虞，晉國的疆土得到了很大的擴展（虢、虞都在晉的南面,晉的都城在今天的翼城）。從此也便拉開了晉國稱霸的序幕，接著它又陸續吞并了周邊十幾個小國，國勢更加強盛，以至于在虢虞雙亡十二年后的“晉楚城濮之戰”中大獲全勝，因此晉君（獻公之子文公重耳）也便被周天子策命為侯伯，成了諸侯中的霸主。

虢、虞雙亡的歷史教訓充分說明，“唇亡”必致“齒寒”，甚至還會“齒亡”！所以后人對于“唇亡齒寒”的教訓特別警惕。試舉一例。此事過后二百余年，亦即到了公元前453年，晉國掌權的貴族智氏，脅迫貴族韓氏和魏氏跟自己一起討伐另一貴族趙氏，然而圍攻趙的晉陽一年多也未攻開。于是趙之謀臣張孟談暗中去見韓氏和魏氏，提醒并警告他們說：“臣聞‘唇亡齒寒’……趙亡則二君次之矣。”韓、魏大悟，乃與趙氏里應外合一舉殲滅了智氏。這可說是“唇亡齒寒”這一真理的勝利。

然而像虞君那樣不思“唇亡齒寒”之理而害人又害己者也未絕跡。這里也舉一例。第二次世界大戰爆發之前，英、法兩個強國坐視以致慫恿納粹德國向外擴張，甚至還與德、意等國締結了犧牲捷克的“慕尼黑協定”（意在將這股法西斯禍水引向東方的蘇聯），致使很多小國被德、意吞滅，連法國也很快淪陷，英國也付出了極其慘重的代價。于是世界輿論嘲笑英國首相張伯倫是“搬起石頭砸自己的腳”。這又可以說是“唇亡齒寒”這一真理對于心術不正者的嚴懲！

《左傳》文筆之妙一向為后人所稱道，那么作為其中名篇的該文，其妙又在何處呢？少說也有這么幾點：語言精練生動、人物性格鮮明、剪裁巧妙、結構完整。這里只談最為突出的前兩點。

宮之奇第二次諫君的語言更精彩。此諫有三層，且看第二層駁斥虞君“同宗不會相侵害”之論。此論又分三層：從虞、虢兩國地緣上講；從虞、虢、晉三國血緣上講；從人、神關系上講。何等全面而深刻！既揭穿了晉國陰謀之險，又駁斥了虞君愚妄之想。再看他“神助有德者”之論：“臣聞‘鬼神非人實親，惟德是輔?！衷弧蝠⒎擒?，明德惟馨?！衷弧癫灰孜铮┑卖栉铩！缡?，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神豈吐之乎？”此中三則精練的格言有如連珠炮轟，緊接著的幾句論斷和反問，又是義正詞嚴，氣勢凌厲！文章開頭提到的“唇亡齒寒”等幾個成語，雖然有的似乎當時就有，然而后人的廣泛運用卻是從這篇文章開始的。再比如“晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，豈可再乎”幾句，不是格言，勝似格言，深含哲理、沉重精辟，使得虞君啞口無言，無法反駁。而在《公羊傳》《谷梁傳》兩傳中，宮之奇的這層意思可就遠遠沒有這樣精彩了，甚至還顯得拉拉雜雜，有氣無力，試做對比誦讀，分明可見高低。故而宮之奇這段話也便成了《史記》中記述他諫君的依據。

宮之奇的話中倒裝句尤其值得注意。如“虞能親于桓、莊乎，其愛之也？”（意為晉國對虞之愛還能超過愛桓、莊嗎？）再如“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣”（虞國到不了臘祭就亡了，就在晉軍這次出兵之時，晉軍不用再來了）。這樣一倒裝就把最可怕、最痛心的問題提到了最前面，則其強烈的悲憤之情也就得到了充分的體現，警示作用也更大。特別是“虞不臘矣”一句乃是經過兩次倒裝才提到最前面的。如此句式可謂少見，而其效果顯然也非常規語序所能及。

再說人物性格鮮明。先看荀息。假道于虞，一舉侵占下陽，再舉吞滅虢、虞，都是由他提出和導演而順利實現的。他在晉君眼里理所當然地是一位“料事如神”的智囊和功臣。當然也是一個老奸巨猾、心狠手辣的陰謀家?！豆騻鳌分羞€說，晉軍順利滅虢、滅虞之后，他問晉君“臣之謀，何如？”其志得意滿而又邀功取寵之情躍然紙上。

晉君和虞君。二人都是一國之主，也都是貪得無厭之徒。然而晉君貪的是兩個小國的整個領土；虞君貪的卻是晉國的一點財寶。這位晉獻公，可謂“貪而不昏”。從宮之奇的話中我們還知道，此前他曾毫無情義地滅掉了既是同宗又是近支的桓叔和莊伯兩個家族，所以他現在又來吞滅同宗而關系較遠的虢、虞兩個小國，也便不足為奇了?？梢娺@位晉君的胃口多么巨大，又是何等的“六親不認”！因此他與老謀深算的荀息一唱一和，配合默契，使得晉國的國運也便“如日之升”，從而為其兒子晉文公稱霸諸侯打下了雄厚的基礎。那么這位獻公也便成了晉的一代“英主”。

虞君呢，則是“貪而至昏”：幾塊玉璧、幾匹駿馬就足以使他忘義而又喪智：死不納諫而兩次讓晉假道去伐、去滅同宗之虢，致使虢、虞迅速雙亡，連自己也做了俘虜，而又做了晉君女兒陪嫁的奴仆，真是一位典型的鼠目寸光、冥頑不化、不可救藥的昏庸至極之主。然而他對宮之奇的兩次毫不留情的“極諫”，盡管拒不采納，卻也并未動怒；宮之奇舉家逃離，他也并未追撲?？磥硭仓皇腔栌?，并不殘暴，亡國而又做了奴仆的下場也夠可憐的。那么將“可憐之人必有可惡之處”這句俗語用在他頭上，可謂“正好”。

最后來看核心人物宮之奇。該文說，荀息提出假道伐虢陰謀之后，“（晉）公曰：‘宮之奇存焉?！薄墩f苑·尊賢篇》中也說“虞有宮之奇，晉獻公患之”?！洞呵锓甭丁分械摹稖鐕ど掀分幸舱f“虞公托其國于宮之奇，晉獻公患之”?？梢娺@位宮之奇是當時和后世公認的虞國的頂梁柱。他不僅兩次即刻識破晉國之謀，而且敢于義正詞嚴地警告虞君切勿上當。此心此論，正如《孟子·盡心》中所說的“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮事也深”。假道之前的荀息曾對晉君說他“懦而不能強諫”“雖諫君將不聽?！比欢耙痪錄]有說準，試看他諫君的態度和語言，不但不懦，而且堪稱“犯顏直諫”“忠言極諫”！其奈虞君財迷心竅，死不納諫。他看亡國在即，難挽狂瀾，而又不愿當俘虜，他便滿懷悲憤毅然決然地攜其家族遠走他鄉了。形勢的發展果如他之所預言：未到年終，虢、虞兩國迅速雙亡了！而他所強調的“唇亡齒寒”和所謂“神助有德者”之論，至今還可說是至理名言。屈原《離騷》的名句“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔”與他這話如出一轍?？梢娺@位宮之奇的確是二千六百多年前的忠臣良相。

《宮之奇諫假道》作為兩千多年前的僅僅五百余字的記事短文，不僅把歷史事件的來龍去脈記得如此清晰、簡潔而完整，而且還把幾個人物的思想性格寫得如此突出而鮮明，堪稱可貴而難能。

于此還應一提的是，虢、虞雙亡的史實在孔子作的《春秋》中只有兩句話，才十三個字：“虞師、晉師滅下陽”（僖公二年）?！岸?，晉人執虞公”（僖公五年）。如此記載，簡則簡矣，其奈簡得連輪廓也看不到了。不僅不顯起因、經過、是非曲直，而且還不顯虢、虞雙亡的結局。（這可并非不值一提的小事?。┲劣趯m之奇的忠智以及“唇亡齒寒”的史實，更是不見蹤影了。而這樣的忠智和教訓又是多么寶貴的思想、文化結晶呀！然而在《春秋》之中如此簡略乃至粗疏的記載卻是常見?？磥硭^“春秋謹嚴”之論不免有些“謬夸”或“過譽”吧。可也正因為這樣，《春秋》問世之后不久，為其作“傳”者也便很快出現了，而且竟有三家之多，此即所謂“春秋三傳”，從而有效地彌補了《春秋》中這種嚴重的缺憾?！叭齻鳌敝芍^大矣！——“三傳”各有特色。而《左傳》總體水平之高遠非其他二傳所能及，這也早已成為定論了，這從上文提到的幾個對比中也可略見一斑。因此兩千多年來《左傳》一直受到讀者的普遍喜愛，甚至堪稱“左傳癖”者竟是無世無之。而未曾有過“公羊癖”或“谷梁癖”（盡管專門研究二傳者也未中斷），因此像《宮之奇諫假道》這樣短小精美的篇章，在此兩傳中也就十分罕見。

作 者：高志凱，太原海關海關學會。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com