自主建構(gòu) 快樂(lè)學(xué)習(xí)
——皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指導(dǎo)下高中生語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)研究

◎盧　娜

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自主建構(gòu) 快樂(lè)學(xué)習(xí)
——皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指導(dǎo)下高中生語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)研究

◎盧娜

素質(zhì)教育環(huán)境下，高中語(yǔ)文教學(xué)面臨突破“應(yīng)試教育”、“題海戰(zhàn)術(shù)”藩籬的難題。俗語(yǔ)說(shuō) “授之以魚(yú)不如授之以漁”，教會(huì)學(xué)生習(xí)得知識(shí)的同時(shí)并訓(xùn)練其靈活運(yùn)用知識(shí)的能力則為教學(xué)重中之重。本文試在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的指導(dǎo)下研究高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題、在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用及教學(xué)策略等方面問(wèn)題，探討高中生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)策略。《全日制普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀(guān)察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程[1]。建構(gòu)主義理論正是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，主動(dòng)探究、建構(gòu)知識(shí)，皮亞杰則開(kāi)啟了建構(gòu)主義研究的熱潮，主張知識(shí)是一種結(jié)構(gòu)，離開(kāi)主體的建構(gòu)活動(dòng)，知識(shí)也就不可能產(chǎn)生。因此，從建構(gòu)觀(guān)的角度培養(yǎng)高中生語(yǔ)文閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主建構(gòu)、快樂(lè)學(xué)習(xí)則是本文研究所在。

一、傳統(tǒng)閱讀教學(xué)存在的弊病

隨著閱讀教學(xué)的日漸成熟，傳統(tǒng)的教學(xué)方法也初現(xiàn)端倪。郭亞丹的研究指出傳統(tǒng)閱讀教學(xué)主要存在以先驗(yàn)的理解代替學(xué)生的自主體驗(yàn)，把個(gè)性化的體會(huì)變?yōu)閱渭兊闹R(shí)傳授和用公式化的分析包辦一切閱讀方式，形成僵化呆板的閱讀習(xí)慣等弊端。[2]劉滿(mǎn)萍說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)仍以課本為主，教學(xué)與生活實(shí)際相脫離，課堂教學(xué)方式的單一，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的弱化，個(gè)性得不到發(fā)展，學(xué)生的潛力難以發(fā)揮，課堂教學(xué)失去了生命的活力，更是大大阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。[3]

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)以課本為主題，脫離社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生總是跟著教師步子走，缺乏主見(jiàn)，教師怎樣分析，學(xué)生就怎樣理解，教師的觀(guān)點(diǎn)即學(xué)生賞析文本的觀(guān)點(diǎn)，常此以往，學(xué)生缺乏主體對(duì)文本的自我認(rèn)知方式，無(wú)法形成自我認(rèn)知客觀(guān)事物的“圖式”（皮亞杰適應(yīng)理論體系的一個(gè)核心概念），所以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論正好可以解決傳統(tǒng)閱讀方式帶來(lái)的弊端。

二、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論

認(rèn)知發(fā)展理論是著名發(fā)展心理學(xué)家讓·皮亞杰提出的，他用四個(gè)基本概念闡述他的適應(yīng)理論，即圖式、同化、順應(yīng)和平衡。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，具有對(duì)客體信息進(jìn)行整理、歸類(lèi)、改造和創(chuàng)造的功能，以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境，因此，圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)；同化是指?jìng)€(gè)體對(duì)刺激輸入的過(guò)濾或改變的過(guò)程，也就是說(shuō)，個(gè)體在感受到刺激時(shí)，把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，通過(guò)同化，加強(qiáng)并豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使圖式得到量的變化；順應(yīng)是指有機(jī)體調(diào)節(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過(guò)程，與同化伴隨而行的，當(dāng)個(gè)體遇到不能用原有圖式來(lái)同化新的刺激時(shí)，便要對(duì)原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境；平衡是指?jìng)€(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另外一個(gè)較高平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程。[4]

通過(guò)對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論研究現(xiàn)狀的分析可知，但凡提及皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，研究者的研究對(duì)象往往是“兒童”，而且廣大國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的研究已經(jīng)日臻完善。所以筆者嘗試以高中生為研究對(duì)象，在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的指導(dǎo)下探討高中生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)策略。

三、能力培養(yǎng)：“拋錨式”的閱讀交流指導(dǎo)

學(xué)生在閱讀過(guò)程中，由教師“拋出”問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，使其學(xué)習(xí)自主找到問(wèn)題答案的方法，教師根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)而加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考出問(wèn)題的答案，并輔之教會(huì)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，潛移默化中把閱讀文章所應(yīng)該完成的任務(wù)完成，達(dá)到閱讀教學(xué)目的。一下將以蕭紅為魯迅先生寫(xiě)的傳記《深刻與偉大的另一面是平和》[5]為例，探討如何用“拋錨式”交流培養(yǎng)高中生閱讀能力。

（一）教師積極引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建

兒童一生下來(lái)就是環(huán)境的主動(dòng)探索者，他們通過(guò)對(duì)客體的操作，積極地建構(gòu)新知識(shí)，通過(guò)同化和順應(yīng)的相互作用達(dá)到符合環(huán)境要求的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的對(duì)教師授予知識(shí)的被動(dòng)接受，而是依據(jù)原有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而進(jìn)行的主動(dòng)構(gòu)建，要在教學(xué)過(guò)程中突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師只是教學(xué)活動(dòng)的參與者和引導(dǎo)者。[6]

1.生動(dòng)有趣，提高學(xué)生興趣

第一個(gè)問(wèn)題的提出，一定要吸引學(xué)生注意力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。只有引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)強(qiáng)烈欲望，才能讓學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系教師導(dǎo)入伊始，可以提出諸如“你們對(duì)蕭紅作者了解嗎？知道為什么蕭紅能寫(xiě)出如此平和的魯迅嗎？……”通過(guò)一連串問(wèn)題的提出，啟發(fā)學(xué)生思考，漸入佳境。

2.循序漸進(jìn)，提升閱讀技巧

隨著交流的深入，教師逐漸加強(qiáng)問(wèn)題難度，層層遞進(jìn)，可以形成“淺進(jìn)-深入-淺出”的模式，帶領(lǐng)學(xué)生自由探索，漸漸挖掘，有文學(xué)常識(shí)到寫(xiě)作背景，再到詞匯語(yǔ)言分析，逐漸挖掘作者對(duì)主人公的刻畫(huà)手法以及情感寄托。以魯迅為例，閱讀的問(wèn)題可由“分析文章的語(yǔ)音特色”——“體會(huì)魯迅先生對(duì)當(dāng)代青年人的關(guān)心與給予希望”——“你們對(duì)文章最后一段中的‘魯迅先生就像他平日一樣，工作完了，他休息了’作何理解”這樣遞進(jìn)地完成賞析。

3.形式自由，開(kāi)放閱讀環(huán)境

在整個(gè)過(guò)程中，教師提出問(wèn)題的方式是可以是日常生活中討論交流的形式，而不是硬性要求，避免學(xué)生的抵觸心理；學(xué)生探討問(wèn)題、研究問(wèn)題的過(guò)程，是自主探究，深入挖掘，是主動(dòng)的，愉悅的，學(xué)生更加容易接受；教師在傾聽(tīng)學(xué)生答案的時(shí)候，不是立刻對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是等待所有學(xué)生講解完畢之后再加以總結(jié)評(píng)論，以免打消學(xué)生積極性。若是學(xué)生答案不符合教師心中答案或是偏離程度較大時(shí)，教師要及時(shí)加以合理的引導(dǎo)，這樣學(xué)生也不至于陷入無(wú)助狀態(tài)；如果學(xué)生在討論一個(gè)問(wèn)題遇到爭(zhēng)議點(diǎn)時(shí)，以辯論的形勢(shì)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性和思辨性思維，使整個(gè)討論過(guò)程充滿(mǎn)激情和高潮；最后討論結(jié)束，教師對(duì)其進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，并告知學(xué)生將此次討論成果以書(shū)面的形式呈現(xiàn)在讀書(shū)交流筆記本上，加以鞏固。

（二）知識(shí)生成與靈活運(yùn)用

學(xué)生閱讀過(guò)程中，伴隨著教師的引導(dǎo)深入，漸漸習(xí)得閱讀體會(huì)與閱讀技巧，掌握對(duì)文章的閱讀賞析角度和方法，并更好的融會(huì)貫通，將閱讀過(guò)程中習(xí)得的知識(shí)化成自己的東西，在討論的最后即總結(jié)中也會(huì)形成新的想法并積極地展示出來(lái)，進(jìn)而，學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程結(jié)束，知識(shí)潛移默化地在學(xué)生大腦中自主生成。從教師的整個(gè)討論過(guò)程即“拋錨式”的閱讀交流指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程看，學(xué)生知識(shí)的生成與構(gòu)建都是主動(dòng)的，而且強(qiáng)調(diào)化“過(guò)程為精華，化指導(dǎo)為方法，化他人為自己”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活處理和運(yùn)用能力。

1.聯(lián)系所學(xué)，對(duì)比分析

根據(jù)不同的閱讀文體，制定不同的教學(xué)目標(biāo)。但是，文章內(nèi)容總會(huì)和實(shí)踐、生活相聯(lián)系，總能在學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生聯(lián)系，所以，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)比分析的閱讀賞析主動(dòng)性是非常有必要的。通過(guò)對(duì)比分析，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展、全面、辯證的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物的能力和習(xí)慣；通過(guò)對(duì)比分析，潛移默化地教會(huì)學(xué)生閱讀文章的方法技巧；通過(guò)對(duì)比分析，鍛煉學(xué)生思維的邏輯性、縝密性、創(chuàng)造性。以閱讀魯迅為例，教師“拋”出讓學(xué)生“對(duì)比分析蕭紅筆下魯迅的性格特點(diǎn)與我們之前對(duì)魯迅的印象有哪些不同”的問(wèn)題，訓(xùn)練對(duì)比分析思維。

2.習(xí)得技巧，靈活運(yùn)用

教學(xué)生主要是教學(xué)生學(xué)，教會(huì)學(xué)生掌握閱讀技巧，以不變應(yīng)萬(wàn)變才是貫徹“授之以魚(yú)不如授之以漁”的最好的辦法。

（1）邊讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)。

學(xué)生在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生畫(huà)出自己喜歡的詞語(yǔ)、句子或是段落，并隨手進(jìn)行賞析，甚至提出自己的疑惑，真正的調(diào)動(dòng)學(xué)生的大腦使其不斷思考。圈點(diǎn)勾畫(huà)有利于學(xué)生對(duì)文本的透徹分析，更有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系。例如，蕭紅的這篇文章，提到了魯迅，許先生，海嬰，客人還有蕭紅自己等人物，學(xué)生在閱讀中，可以將這些人名圈出來(lái)，以便于進(jìn)行人物分析，特別是對(duì)于人物較多的文章，則更需要進(jìn)行人名圈點(diǎn)了。

（2）由淺入深，由表至里。

高中教材，無(wú)論是必修還是選修，文言文還是白話(huà)文，散文、小說(shuō)、詩(shī)歌還是實(shí)用類(lèi)文體，文章的構(gòu)成要素基本是題目，作者，注釋?zhuān)瑑?nèi)容。題目一般可以挖掘出作者的寫(xiě)作背景、意圖、內(nèi)容、情感等；根據(jù)作者，可以了解到作者的成長(zhǎng)和寫(xiě)作背景、成文風(fēng)格、性格特點(diǎn)等來(lái)助力文章分析；注釋是了解文章內(nèi)容，化解閱讀障礙，了解文章背景等方面的輔助工具；內(nèi)容的分析可以從詞語(yǔ)、句子、段落、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)等方面來(lái)進(jìn)行。其中，內(nèi)容分析可以在語(yǔ)言特色、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法、煉字等角度探討進(jìn)而探究作者的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。

四、總結(jié)與反思：素質(zhì)教育與生態(tài)教育

現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教育，特別是在高三備考的特殊時(shí)期，通過(guò)提高學(xué)生自主認(rèn)知與知識(shí)生成能力，靈活應(yīng)對(duì)高考，則對(duì)突破“應(yīng)試教育”、“題海戰(zhàn)術(shù)”藩籬有極其重要的意義。但是，一方面學(xué)校教育要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，另一方面也要注意生態(tài)教育，不“唯分?jǐn)?shù)論”，這對(duì)高中語(yǔ)文教育提了更高的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2]郭亞丹.建構(gòu)主義理論對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的啟示.[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.

[3]劉滿(mǎn)萍.感悟 體驗(yàn) 激發(fā) 提高——新課程下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)初探.[J].課程教育研究，2012.

[4]李維東.皮亞杰的建構(gòu)主義認(rèn)知理論[J].教學(xué)研究，2009.

[5]蕭紅.深刻與偉大的另一面是平和.中外傳記作品選讀[M].北京：人民教育出版社，2007.

[6]高文，徐斌艷，吳剛..建構(gòu)主義教育研究 [M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

（盧娜淮北師范大學(xué)235000）