讓你的議論更有力

朱潔

高中議論文寫作對于學生高考復習而言充滿困難，如何在有限的時間內構思并完成一篇高質量的優秀作文是廣大學生及教師的關鍵任務。在傳統的論證方法中，學生熟知了舉例論證、對比論證、引證法、比喻論證等，但在運用過程中仍然出現論證沒有說服力的情況，針對此狀，我們需簡便易行又效果顯著的實用法則充實議論文內容。

一、突破引證法，巧用學術理論

學生習慣運用的引證法，是將積累背誦的名人名言運用到議論文中，以加大論證力度，但是錯用及濫用名言現象已經嚴重影響這種傳統而行之有效的論證方法的功效。那么如何利用名人的權威充實議論文內容呢？有沒有其他的與之相關的內容可以運用呢？

結論是，有。我們需要突破傳統的一兩句話名言的效應，另辟蹊徑選擇權威人士的正確理念或學術理論來佐證論點，這樣會達到更好的實踐效果。

如寫作《說“人言可畏”》時，學生便采用了此方法：

美國心理學家威廉·詹姆斯在《心理學原理》中，首次提出“自我意識”這一概念，他認為外在的輿論是認識自我的一種途徑，但并不能動搖“自我意識取決于人們如何看待自己”這一根基。因此，擁有強烈自我意識的人往往不會感喟“人言可畏”。然而，現實生活中太多人過分看重輿論，最終背上沉重的十字架走向不歸路。一代名伶阮玲玉不堪世人欺侮之言，心力交瘁吞食毒藥，最終香消玉殞；電視節目制作單位死盯著微博微信上熱衷娛樂八卦的紛紜言論，最終茍合所謂民意，導致娛樂節目泛濫成災、良莠不齊。倘若我們繼續仰賴他人之言，漠視自己正當而有意義的追求，那么，我們定將墮入伏爾泰所預言的“人人手持心中圣旗，滿面紅光走向罪惡”的黑暗世界。

學生通過引用心理學家提出的“自我意識”的概念及相關的理論，用客觀平實的議論語言加以分析，使得該段議論理性色彩極強，提高了論點的地位，增強了論述的深刻的說服力度。另外，段尾對伏爾泰的名言的引用也是水到渠成，運用得十分自然而有分量。

又如寫作《切莫逃避，正視苦難》，在提出論點“正視困難，勇敢面對，向著自己的目標前進，這樣我們才能站在人生的頂峰伸手摘星”后，學生寫道：

弗洛依德建立的精神分析學說把人分為“本我”、“自我”、“超我”三個階段，所謂“本我”即最原始的我，此時的人無思考，因而稱不上“人”。弗洛依德強調的“自我”有“避險性”，逃避是“自我”的一大特征，因而此時的人稱不上完整的人，而“超我”則是在道德與倫理的基礎上克服逃避的本能，這才是一個完整的人所應具備的。然而現實中的我們又有多少人徘徊于“自我”而無法向“超我”前行。從中山大學歷史研究生為逃避論文與就業壓力，自縊身亡，到電視節目制作人逃避作為文化傳播者的責任和良知，無視泛娛樂化的歇斯底里的狂歡，這些無不揭示著逃避所帶來的社會危機。倘若我們繼續醉心于燈紅酒綠、紙醉金迷的物質享受，而對現實選擇逃避，對夢想選擇放棄，那么我們終將面對莎士比亞所嘲諷的“充滿了聲音和狂熱，里面卻空無一物”的縹緲人生。

本段中引入弗洛伊德的著名理論，學生有效闡明理論及其與論點的關聯，同樣合理地運用了該理論且增強了議論的說服力。

那么，在運用權威學術理論時，有什么注意事項呢？

首先，要學會濃縮提煉觀點的主要內容，切忌介紹理論的文字太長太多，沒有點明該理論與論點之間的關聯。學術理論不可占用整個自然段，而應輔以舉例論證等其他論證方法及內容。

其次，不要在同一個自然段介紹兩個及以上的學術理論，避免龐雜錯亂，顧此失彼。將一個學術理論精研的效果較優越，因為學術理論較難理解，所以最好全八百字的文章中只選用一次，便不會讓文章出現艱深晦澀、不知所云的弊病。

二、突破舉例內容，積累具有時代感的素材

議論文中的舉例論證是比較容易操作的論證方法，學生往往會充分積累古今中外的人物事件，尤其偏愛歷史上的名人與偉人的生平往事。但是一篇文章中如果只有以往的人和事，而沒有關注當下時代，更沒有指路未來的前瞻慧眼，這篇文章很難稱為佳作。

2014年福建省高考《考試說明》對作文發展等級的要求中明確提出：深刻、豐富、有文采和有創新四點，其中的深刻、有創新兩點說明內容節選如下：

（1）深刻：透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。

深刻是指作文的見解深刻，即主旨不能停留在事物表面的羅列或生活現象的描述上，而應該分析、揭示事物和生活的本質，揭示問題產生的原因，并能預見事物發展的趨勢或結果。文章的內容充實、深刻，具有一定的說服力，能夠對讀者產生一定的啟示意義。

高考作文的見解深刻的表現應該是多種多樣的，或是深入本質，或是揭示原因，或是說明結果，或是指出規律，或是預見發展，或是抓住要害，或是給人啟發等等。

（2）有創新：見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。

見解新穎指考生的主張、看法有獨到之處，不人云亦云；對問題的認識，既有自己的見解，又有充分的理由。這就要求考生對材料進行客觀的多角度的分析，能用發展的、聯系的、全面的觀點看問題。

材料新鮮指寫作材料力避陳舊俗氣，能緊密與當前生活、社會現實結合起來，多用給人以新鮮感、現實感、時代感的材料。

在實際教學過程中，我們要充分認識這些發展等級的重要性，切實通過教師指導、學生自主學習達到預期的教學效果。經過研究，對時事評論類的素材進行積累、研究和應用，是有效提高作文水平的關鍵。

我指導學生關注《光明日報》、《人民日報》、《南方周末》等紙媒的時事評論文章，這些報紙涵蓋當代中國政治、經濟、文化、軍事等方方面面的內容，通過閱讀這些報紙，學生的關注視野得到極大的開闊，閱讀興趣獲得顯著提高，語言表達及對國家社會的看法也變得全面而深刻，報章中的評論性文章發揮了至關重要的作用。

那么如何開展這樣的教學活動呢？在教學過程中要注意哪些問題呢？譬如在一次作文指導課上，我指導學生去搜集指定報章中關于文化方面的評論文章。學生收集到《人民日報》中的《誰來加厚信息時代的文化土層？》這篇文章。許多學生通過反復閱讀認為其中有許多內容可以借鑒與發揮，其中一些學生著重選取最后一段內容。原文如下：

古人云，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”不論時代如何變遷，技術條件如何升級，人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的，就是以更積極的態度、包容的氣度、淵博的深度，加厚信息時代的文化土層。通過“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國。

這一段文字展現了作者給中國當代文化指路的建議，一名學生在自己的考試作文中成功地借鑒了這部分內容，選段如下：

當我們扼腕于社會轉型期的“人心不古”，喟嘆娛樂至死的大眾文化如何戕害了年輕人的神經，又有多少人能夠挺身而出，改變現實呢？答案總是——罔顧現實的逃避主義者多于頓足捶胸的痛斥者，更遠遠多于腳踏實地的改革者。讓我們從自己做起，在多姿多彩的異質文化與傳統文化之間，不作“孱頭”去歆享大眾文化的糟粕，不作“昏蛋”去毀棄傳統文化的精華，心懷實現“美美與共，天下大同”的文化中國的團圓之夢，以更廣博的寬度、更包容的氣度、更冷靜的深度勇敢面對各種文化的優長之處。在這樣的社會里，真大師決不會于風中凋零，偽大師亦決不敢標榜自己去恣意涂抹時代的嘴唇。

我們可以看到該生運用得恰到好處，使得作文內容得到升華，延伸文章的深度與高度，同時本段從當今社會的不良現象寫到措施再到最終達到的社會效應，層次井然，邏輯清晰，既符合發展等級的深刻的要求，又兼有針砭時弊指路未來的時代價值，具有高考議論文追求的創新特色和文采，是借鑒學習報章內容的成功典范。

當然，我們所應指導的不僅是利用優秀文章中的優秀語句，還應看到上文中“當我們扼腕于社會轉型期的‘人心不古，喟嘆娛樂至死的大眾文化如何戕害了年輕人的神經，又有多少人能夠挺身而出，改變現實呢”的內容，指導學生用凝練精粹的語言高度概括當下的不良現實事例。這樣學生的文章既汲取了豐富的營養，又擁有了鮮明的個人特色和生機勃勃的力量。

那么，在運用積累的素材時，要注意哪些問題呢？

首先，切勿照搬照抄。要注意與上下文的銜接，不僅要調整語序，而且要調整內容。對照兩段，我們發現，學生的習作中為了與上文銜接得當，他將原文的最后一句“最終走向‘美美與共，天下大同的文化中國”調整到引用部分的最開始，且變化為“心懷實現‘美美與共，天下大同的文化中國的團圓之夢”。諸如此類的改變在其他幾處亦有合理而又必要的調整。所以，我們所推薦的不是大段大段的抄襲，而是通過閱讀產生積累并進行靈活的運用，從而使文章產生針砭時弊的時代價值和胸懷天下的宏偉氣魄，這是老師們希望從年輕一代的學生的文章中看到的。

其次，注意在化用素材前和化用素材過程中點題。只有加強點題，才使得所學的內容不達到偏題離題的效果，才能將其變作與作文密不可分的一部分。在學生作文中“以更廣博的寬度、更包容的氣度、更冷靜的深度勇敢面對各種文化的優長之處”的化用文字里，“勇敢面對”是加強點題的關鍵詞語，這保證了作文前后的一致性，使文章思路縝密。

最后，我們要強調的是學生在積累運用過程中一定要分析思考素材與作文是否具有關聯性，如果亂用素材會達到反效果。同時，不可全盤照搬他人內容或只是東拼西湊成一篇文章，這樣的做法都違背不可抄襲的基本要求。

以上兩種方法在實際運用中比較容易吸引學生的注意力、提高學生積極自主學習并提高作文寫作能力的興趣，同時在實踐中也可以讓學生通過平時的學習產生較高的效率。技巧雖然具有應試色彩，但是學生在這一過程中可以開闊視野、放開心胸，增進對學術的崇仰之情，擁有對國家更強烈的使命感和責任感，此般意義重大深遠。