如何應(yīng)對(duì)文化旅游業(yè)對(duì)文物保護(hù)的挑戰(zhàn)

呂慧琴

（張家口市博物館，河北 張家口 075000）

如何應(yīng)對(duì)文化旅游業(yè)對(duì)文物保護(hù)的挑戰(zhàn)

呂慧琴

（張家口市博物館，河北 張家口 075000）

文化旅游可以增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的了解和認(rèn)知，是一種新興的熱門旅游項(xiàng)目，對(duì)于開闊眼界、增強(qiáng)人民愛國主義熱情有著重要的意義。但客觀上來看文化旅游是一把雙刃劍。文化旅游一方面增加人們對(duì)傳統(tǒng)歷史精華的了解，一方面對(duì)于文物的長期留存和保護(hù)構(gòu)成威脅。中筆者立足于文化旅游的角度，通過分析文化旅游的意義、問題，來談?wù)労侠響?yīng)對(duì)文化旅游業(yè)對(duì)文物保護(hù)挑戰(zhàn)的措施方略。

文化旅游業(yè)；文物保護(hù)；挑戰(zhàn)

一、文化旅游的意義

文化旅游是近年來興起的新型旅游文化項(xiàng)目和形式，它對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展、旅游地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、增強(qiáng)人民的文化素養(yǎng)和愛國主義情操有著重要的推動(dòng)意義。

首先，文化旅游行業(yè)推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。物質(zhì)文化水平在提高，人民群眾的需求也在不增加和變化，原來以風(fēng)景名勝為主要內(nèi)容形式的旅游業(yè)也需要與時(shí)俱進(jìn)。文化旅游迎合了人們?cè)黾觽鹘y(tǒng)文化認(rèn)知的需求。一經(jīng)推出便受到消費(fèi)者的追捧。隨著越來越多的消費(fèi)者加入到文化旅游的行列中來，旅游業(yè)空前繁榮。

其次文化旅游可以帶動(dòng)旅游地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。旅游帶來的門票、住宿、娛樂消費(fèi)等是拉動(dòng)旅游地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿。我國不少歷史文化旅游勝地憑借文化旅游走上了致富的道路。比如伏羲故鄉(xiāng)——河南淮陽憑借集宗教信仰、民間藝術(shù)、文化娛樂等內(nèi)容于一體的二月二廟會(huì)，每年吸引的國內(nèi)外消費(fèi)者超過百萬。目前文化旅游成為淮陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱型產(chǎn)業(yè)。

再次，人們通過文化旅游，可以近距離接觸到文化歷史遺址、傳統(tǒng)民俗等傳承千百年的文化精華，對(duì)于開拓眼界、增強(qiáng)見識(shí)、加深愛國主義觀念有著重要的意義。

二、文化旅游的問題

之所以說文化旅游是一把雙刃劍，是因?yàn)樾佬老驑s的文化旅游在給人們帶來美的感受的同時(shí)，也給文物生存、保護(hù)帶來了巨大的壓力。目前文化旅游的問題主要有盲目開發(fā)文化旅游景點(diǎn)、隨意改變文物原本形態(tài)、忽視文物背景文化傳播這三個(gè)方面。下面筆者就結(jié)合長期的調(diào)研資料進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）盲目開發(fā)文化旅游景點(diǎn)

不少文化旅游地區(qū)為了拓寬旅游項(xiàng)目、增加旅游收入，在文化旅游地附近增設(shè)很多與文化旅游景點(diǎn)不協(xié)調(diào)的旅游娛樂項(xiàng)目，這種盲目的開發(fā)行為不僅會(huì)在一定程度上破壞、損毀文物，還給旅游消費(fèi)者帶來負(fù)面影響，嚴(yán)重影響文化旅游區(qū)的整體形象和氣質(zhì)。比如這兩年被熱議的某紅色文化旅游區(qū)，為開發(fā)旅游項(xiàng)目，竟增加“鬼子進(jìn)村”之類的文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓旅游消費(fèi)者穿上當(dāng)年侵占中國的日本軍人的衣服，拿著武器體驗(yàn)鬼子進(jìn)村、燒殺搶掠的場景。當(dāng)年日本侵略中國，給中國人民帶來了難以磨滅的印記和感情傷害，這種“雷人”的娛樂項(xiàng)目從根上就偏離了愛國主義教育底線，嚴(yán)重傷害了群眾民族的感情。

另外，也有不少文化古色古香庭園名勝景點(diǎn)，開發(fā)商增設(shè)了“海盜船”“飛車”等項(xiàng)目。且不說這種娛樂項(xiàng)目和整體的風(fēng)景氣質(zhì)不匹配，單就搭建這些娛樂設(shè)施破磚動(dòng)土的過程，就是對(duì)整體名勝的一種破壞。

（二）隨意改變文物原本形態(tài)

文化旅游對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的巨大推動(dòng)作用讓不少文物遺址單位嘗到了甜頭，為了最大限度地挖掘文化旅游景點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不少地方的文物遺址單位充分發(fā)揮智慧，針對(duì)已經(jīng)破損、旅游價(jià)值較低的文化遺址，進(jìn)行盲目的修復(fù)，由于無從考證或者直接忽視文物遺址原貌，這些經(jīng)過現(xiàn)代化技術(shù)修復(fù)的文化遺址形象成了“四不像”，更有甚者，一些地區(qū)的文化旅游單位根據(jù)歷史記載或傳說，主觀臆斷地重建或虛構(gòu)文化古跡遺址，結(jié)果令人啼笑皆非。西安的假兵馬俑景點(diǎn)——秦陵地宮就是這樣一個(gè)典型的雷人文化旅游景點(diǎn)。秦陵地宮是當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)真實(shí)的秦始皇兵馬俑原型，自己動(dòng)手挖坑，自己動(dòng)手燒制衣著鮮艷的兵馬俑模型，其兵馬俑燒制技藝與真實(shí)兵馬俑相去甚遠(yuǎn)。這種假到離譜的“兵馬俑”曾誤導(dǎo)了很多外地游客，此種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了西安城市的旅游形象。

（三）忽視文物保護(hù)和文化傳播

雖然目前全國各地的文化旅游地如雨后春筍，生機(jī)勃勃，但很多地方的文化旅游單位并沒有重視對(duì)文物保護(hù)和文化傳播。大多文化旅游地區(qū)還停留在利用大于保護(hù)的狀態(tài)，由于這種片面認(rèn)識(shí)的存在，不少文化古跡遺址在接待行為素質(zhì)參差不齊的旅游消費(fèi)者之后，遍體鱗傷，這種現(xiàn)象無疑讓人痛心。

歷史文化遺跡是祖先智慧的結(jié)晶，是他們留下的不可再生的智慧寶藏，一旦損毀將無法重現(xiàn)。因此，文化旅游發(fā)展必須以文物古跡的安全為前提，相關(guān)部門必須做好防范措施，國家和政府層面應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的懲處機(jī)制，例如“不文明旅游黑名單”，或直接進(jìn)行行政處罰。

此外，我國很多文化旅游地區(qū)不注重文化古跡背后歷史故事的傳播，起不到文化旅游應(yīng)有的宣教作用。每一個(gè)文化旅游遺址都有它特殊的歷史背景和獨(dú)特的文化特征。但目前可以將文化遺址現(xiàn)象和背后無聲的文化起源故事相結(jié)合進(jìn)行文化宣教的旅游地區(qū)少之又少。

三、文化旅游下加強(qiáng)文物保護(hù)的措施

文化旅游地區(qū)的文物都是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，通過這些遺址文物，我們可以感受到中華民族厚重而多彩的文化底蘊(yùn)。由于文物都是經(jīng)歷了上千年歲月時(shí)光的考驗(yàn)，所以十分脆弱，而一旦這些文物被破壞或損毀，將是不可復(fù)現(xiàn)的遺憾。因此在文化旅游活動(dòng)中，文物保護(hù)工作亟待完善。筆者結(jié)合國內(nèi)外優(yōu)秀的文物保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)地走訪和調(diào)研，查閱典籍資料，分類整理了針對(duì)“應(yīng)對(duì)文化旅游業(yè)對(duì)文物保護(hù)的挑戰(zhàn)”的三個(gè)主要措施（動(dòng)員社會(huì)力量、重視文物保護(hù)；尊重文物風(fēng)貌、合理開發(fā)旅游；增強(qiáng)保護(hù)宣傳、提高公民素養(yǎng)）。

（一）動(dòng)員社會(huì)力量、重視文物保護(hù)

文化旅游中的文物保護(hù)工作不是個(gè)別人的工作，它需要全社會(huì)動(dòng)員、多部門聯(lián)合起來共同開展文物保護(hù)工作。筆者建議可以主要從加強(qiáng)文物巡視、根據(jù)客流量靈活調(diào)整文物陳列時(shí)間、合理修復(fù)破損文物等方面來把握文物保護(hù)工作。具體如下：結(jié)合本地區(qū)文物情況，文化旅游地的單位工作人員需要加強(qiáng)對(duì)文化遺址、文物的巡視和檢查，及時(shí)糾正旅游消費(fèi)者不文明的行為，及時(shí)發(fā)現(xiàn)破損文物；不同的文化旅游地區(qū)的旅客承載量都有一定的上限，超過這一限制，勢必會(huì)對(duì)旅游地的文物帶來損害，這就需要當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T根據(jù)旅客量峰值與時(shí)間，靈活調(diào)整文化旅游地區(qū)文物的陳列開放時(shí)間和人流量，在確保旅游質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，做好旅游地文物的保護(hù)工作。

（二）尊重文物風(fēng)貌、合理開發(fā)旅游

文化旅游地區(qū)的旅游價(jià)值就在于它們現(xiàn)在的模樣和形態(tài)如實(shí)地反映了歷史某時(shí)期真實(shí)的文化特征。也就是說文物的最大價(jià)值在于真實(shí)性。所以，這就要求各地的文化旅游景點(diǎn)管理部門要謹(jǐn)慎對(duì)旅游地新增娛樂項(xiàng)目的開發(fā)。要尊重文物原本的歷史風(fēng)貌，不要主觀臆斷地進(jìn)行隨意改變或者增添。對(duì)于一些個(gè)別特殊情況，比如文化旅游景點(diǎn)的文物歷經(jīng)歲月摧殘，出現(xiàn)破損或坍塌在所難免，文物管理部門的工作人員應(yīng)當(dāng)在充分尊重文物本身的歷史原貌的基礎(chǔ)上，選用與文物原本材質(zhì)一樣或類似的物質(zhì)，嚴(yán)格按照文物原貌的數(shù)據(jù)比例進(jìn)行復(fù)原。

（三）增強(qiáng)保護(hù)宣傳、提高公民素養(yǎng)

文化旅游中的主體是旅游消費(fèi)者本身，在文化旅游過程中，他們與文物的距離最近，關(guān)系最為密切，因此，他們素質(zhì)修養(yǎng)的高低直接影響文物保護(hù)工作。每年的各大電視臺(tái)、新聞報(bào)紙、網(wǎng)站都會(huì)曝出眾多文化旅游景區(qū)旅客的不文明行為。亂扔果皮紙屑，隨意踐踏景區(qū)花草樹木，不聽勸阻隨意接觸文物，更有甚者，肆意破壞文物。

例如2017年春節(jié)期間，上海迪士尼樂園里唐老鴨雕塑手中所持果盤里的糖果被游客拿走，這一新聞當(dāng)時(shí)被各大媒體播報(bào)，一時(shí)間關(guān)于國民游客素質(zhì)問題的討論不絕于耳。其實(shí)中國游客的不文明行為不僅能在國內(nèi)常見，在國外也是屢禁不止，不少國外的文化旅游景點(diǎn)都會(huì)用中文打出溫馨提示標(biāo)語，暗示中國游客愛護(hù)景點(diǎn)文物，不要亂丟棄垃圾雜物。這種現(xiàn)象不得不說是對(duì)國民旅游素質(zhì)的一種諷刺。

“文化旅游”是一種旅游載體的文化傳播產(chǎn)業(yè)，它所產(chǎn)生的輿論影響甚至超越大眾傳媒本身對(duì)文化的關(guān)注。介于此，我國文化旅游地區(qū)的工作人員應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加大對(duì)旅游消費(fèi)者文明行為的宣傳，加派人手，采取多種形式來倡導(dǎo)大家約束自己的行為，文明參觀。

四、結(jié)束語

在當(dāng)今文化旅游井噴的形勢下，文物保護(hù)工作任重而道遠(yuǎn)。本文通過闡述文化旅游的意義，歸納整理出了目前我國文化旅游中存在的與文物保護(hù)工作密切相關(guān)的問題；例如，盲目開發(fā)文化旅游景點(diǎn)、隨意改變文物原本形態(tài)、忽視文物背景文化傳播等，并根據(jù)這些問題，結(jié)合國內(nèi)外同行業(yè)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，查閱典籍資料，并進(jìn)行實(shí)地走訪印證，給出了關(guān)于文化旅游業(yè)對(duì)于文物保護(hù)的方法策略，以期為我國文化旅游事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)推動(dòng)力量。

[1]孔翔，卓方勇，苗長松.旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)古村落文化保護(hù)的影響——基于對(duì)宏村、呈坎、許村居民的調(diào)研[J].熱帶地理，2016（2）：216-224.

[2]李玉雪.對(duì)“人類共同文化遺產(chǎn)”的法律解讀——以文物保護(hù)為視角[J].社會(huì)科學(xué)研究，2009（5）：72-79.

[3]李繼峰.歷史名城文物保護(hù)與旅游資源開發(fā)研究——以古城洛陽為例[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007（4）：150-154.

[4]馮萬林，賈先亮.關(guān)于實(shí)現(xiàn)“考古成果的現(xiàn)實(shí)功用功能”的有關(guān)理論問題[J].三峽文化研究叢刊，2003：433-448.

F590

A

呂慧琴，張家口市博物館，本科，館員，主要從事工作：文物保管、講解。