《朱子家訓》對現代家庭教育的啟示

羅 瓊

（尤溪縣朱子文化研究會，福建 尤溪 365100）

《朱子家訓》對現代家庭教育的啟示

羅 瓊

（尤溪縣朱子文化研究會，福建 尤溪 365100）

《朱子家訓》是以家庭道德為主的國學經典，精辟地闡明了修身治家之道的家庭教育名著，是體現朱熹思想的重要文獻。《朱子家訓》的推崇個人道德修身、重視家庭日常倫理、倡導社會和諧關系思想對現代社會有著重要啟示。《朱子家訓》作為我國古代的治家名篇，繼承了中國傳統文化的精華，集儒家為人處事方法之大成，時至今日，仍具有很強的教育意義。對當代加強精神文明建設，構建和諧社會，實現中華民族偉大復興的中國夢有著非常重要的現實意義。

朱熹；朱子家訓；現代家庭教育

提起《朱子家訓》大多數人都認為指的是“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔……”一文，其實這是明末清初江蘇昆山秀才朱用純寫的《朱柏廬治家格言》，而朱子是對朱熹的尊稱。本文所說的《朱子家訓》是指宋代理學家、教育家朱熹寫的家訓，它寫的是為人處世總綱，“格言”講的是人的具體行為規范，兩者絕不能相提并論。朱子家訓是朱子思想的縮影，集中體現了程朱理學為人處世的基本原則。朱子家訓寥寥數百字，高層建瓴地論述了國人為人處世的根本原則，集中體現了程朱理學修身、養性、齊家、治國、平天下的道德追求，融藝術美感和教育意義于一體，是中國古代家訓中的精品。

一、朱子家訓產生的歷史背景

朱熹出生于公元1130年。當時的南宋在經濟上，由于土地所有制的改變促使土地私有化、商品化的趨勢增強，出現了“貧富無定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣”①和“莊田置后頻移主”②的現象；在政治上，外遭金、蒙兩國侵略，內有賦稅苛重，百姓怨聲載道，民族危機深重，國家內部矛盾日益尖銳；在文化上，當時儒道衰微，國家權力機關腐朽無能，整個社會動蕩不安，世人道德淪喪、精神空虛、喪失理想。為了國家秩序的穩定，增強家庭和社會的凝聚力，拯救黎民百姓，拯救國家，朱熹以重整倫理綱常、道德規范為己任，重建價值理想、精神家園。《朱子家訓》正是在這樣的背景下產生的。

二、朱子家訓的主要內容

《朱子家訓》最早記載于《紫陽朱氏建安譜》。《朱子家訓》使用駢體文的表達方式，講究對仗、韻律和諧，全文317字，主要內容包括倡導個人道德修身、家庭日常倫理、社會和諧關系等三個方面。

（一）推崇個人道德修身

推崇以德為本是《朱子家訓》的一個非常重要思想。這與我們今天所倡導的“以德為首”的教育思想有著驚人的相似之處。“有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。”“詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，僮仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。”朱熹認為德行是做人的根本，重視道德修身應如“衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！”他強調，一個有德行的人，是一位嚴于律己、寬于待人的能人，是一個重情重義、扶危濟困的善者，是一位胸懷寬廣、溫文爾雅的智士，是一位求賢若渴、剛正不阿的君子。他希望通過言傳身教，推行道德教化，重塑社會的道德風尚，重建世人的精神家園。《朱子家訓》還告誡人們如何才能成為一個有道德的人、一個高尚的人、一個有修養的人、一個文明的人。它教導的寬容、包容、內斂、內秀及嚴于律己、寬以待人的美德，彰顯了中華文化無比寬廣的胸襟和價值觀。

（二）重視家庭日常倫理

家庭是社會的基本細胞。家庭是個人的整體呈現，是社會的分子，也是社會的最基礎的實體之一。對每個人來說，他始終是家庭、社會和國家的最基本單元。家庭是人生的起點，也是休息和生活的港灣。在某種角度上講，家庭是我們一生中接觸最多，生活時間最長的地方，從這個搖藍中走向社會，走向理想。所有成功人士的背后都有一個和睦幸福的家庭支持著。溫馨的家，創造和睦的家庭生活，不論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《朱子家訓》為實現這樣的目標提供了一個理論上的指南。“父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。”朱熹從“慈、孝、友、恭、和、柔”等方面論述了父子、兄弟、夫妻之間的倫理道德關系，指出每個人在家庭中的角色地位和道德責任，以此構建了彼此關懷、相親相愛的理想家庭生活。

（三）倡導社會和諧關系

臺灣交通大學教授、管理大師曾仕強先生說過：人倫關系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。人類社會發展的最終目標是追求一個和諧美滿的社會，這樣的社會要求人與人，社會各系統、各階層之間達到一種和諧統一，這與《朱子家訓》所推崇的為人處事之道有著極為相似之處。“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。”“慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。”朱熹強調人與人之間的和諧友愛，要求大家尊老愛幼、以誠待人，學會寬容、忍耐，做到以德報怨、以理服人，從而形成互敬互愛、團結和睦的良好社會關系。

三、朱子家訓對現代家庭教育的啟示

《朱子家訓》可以看出，朱熹也是偉大的哲學家、思想家。他不僅在個人道德修身、家庭日常倫理、社會和諧關系等方面作了精辟論述，也為后人指明為人處世方向。時至今日，朱子家訓閃耀的道德光輝和人性光芒，對今天的國人仍有很強的教育意義。朱熹對現代家庭教育的啟示主要表現在以下三個方面。

（一）對個人道德培養的啟示

當今，經濟社會的快速發展，給人們帶來極大豐富的物質財富。但在這同時，人們往往忽視了精神方面的追求，甚至有人為了個人利益，不惜突破道德的底線，嚴重敗壞了社會風氣。因此，培養個人道德修養，提高自身道德素質對于提升個人魅力與促進社會和諧顯得尤為重要。朱子家訓注重提升個人的道德修養，它教導人們要懂得善于寬容、懂得內斂、嚴于律己的美德，將人重新塑造成一個符合社會道德品德的人，這樣既形成了人與人之間的和諧關系，又弘揚了我們社會道德建設的普遍價值。

（二）對家庭道德培養的啟示

改革開放以后，隨著獨生子女家庭數量增多，長輩對獨生子女的寵溺造成無私奉獻的精神日漸淡薄，家庭責任意識也日趨淡漠，為追求舒適的生活，很多人無視家庭的責任和義務，婚外戀、虐待老人等不好的現象常常就發生在我們身邊，這些不好的現象所帶來的負面作用將影響社會的穩定，并制約經濟的發展。朱子家訓進一步弘揚了家庭的倫理道德，強化了傳統文化中的家庭意識和社會成員的家庭責任意識。對于今天的國人而言，朱子家訓依然具有很強的教育意義，有利于讓整個家庭的和諧關系得以延續。

（三）對和諧社會構建的啟示

人類社會是人與人組成的整體，隨著社會生產力的發展，社會分工日益細化，人與人之間形成紛繁復雜的社會關系，處理這些社會關系是實現社會和諧的必然要求。朱子家訓總結了程朱理學為人處世的基本原則，列舉與人交往的注意事項，為解決人與人之間的社會糾紛，化解社會矛盾提供了借鑒。在朱子家訓中，朱子教育人們要尊老愛幼，重誠信、講道理，學會寬容和忍耐，這些都是中華民族的傳統美德，也是當今國人所欠缺的優良品質。今天，人與人之間缺乏基本的誠信和友愛，整個社會充斥著浮躁、焦慮的氣息，此時，朱子家訓中處理人際關系的基本原則顯得彌足珍貴，這些原則是中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚這些優良品質，有助于解決當今中國的社會弊病，能夠促進良好社會風氣的形成。

總之，朱子家訓是一篇不可多得的文學精品，更是一篇流芳百世的道德檄文，它是一代理學大師朱熹深邃思想的體現，表達了國人對人性真、善、美的不懈追求。因此，朱子家訓超越了時空的限制，時至今日，仍具有很強的教育意義。其中的家庭倫理道德教育對當代加強精神文明建設，構建和諧社會，實現中華民族偉大復興的中國夢有著非常重要的現實意義。

注釋

①《袁氏世范》

②《袁氏世范》

G642

A

羅瓊（1973-），女，福建尤溪人，尤溪縣朱子文化研究會，文博館員，大學本科學歷，研究方向：朱子文化研究。