淺析義烏阿語翻譯行業

賈雨菲

（寧夏大學，寧夏回族自治區 銀川 750000）

淺析義烏阿語翻譯行業

賈雨菲

（寧夏大學，寧夏回族自治區 銀川 750000）

義烏阿語翻譯行業作為近年來新興的行業，是隨著阿拉伯商人云集義烏小城才逐漸形成氣候的。但是，由于沒有相關法律法規的約束和體制機制的規定，使得義烏的阿語翻譯市場存在一系列的問題。本文根據筆者實地調查的資料，分析義烏阿語翻譯行業存在的問題，并提出解決對策。

義烏；寧夏穆斯林；阿語翻譯

一、阿拉伯商人慧眼識珠，成就義烏

在現今中國東南沿海經濟最發達的浙江省，有這樣一個地方：雖然土地面積僅占祖國的0.01%，但是卻吸引著無數中東地區的穆斯林商人來此地采購商品，從事外貿生意，這便是有著“小商品天堂”美稱的浙江義烏市。一些阿拉伯商人甚至戲稱：“我們國家的人可能并不知道中國的北京、上海，但絕對不可能不知道浙江義烏，這里是我們阿拉伯人的一個世界村！”可見，義烏在阿拉伯人心中的分量相當重要，許多人甚至舉家定居義烏，將這里當作第二個故鄉。那為何義烏在阿拉伯人群中如此聲名遠揚呢？這要從改革開放說起。

浙江人自古以來都有經商的傳統。自改革開放以來，市場經濟復蘇，對外開放加快，中國的外貿業增長迅猛。1982年，浙江人以其聰慧的頭腦，并且結合當地發達的手工業和制造業，在義烏建立了東南沿海地區第一個專業性的市場，主要經營玩具、紐扣、五金等小商品。以批發的經營模式，看似利潤微薄，實則商機無限。而遠在中東國家的阿拉伯人，因其本國匱乏的物質資源，造成了許多生活用品完全依賴進口。在這樣的情況下，中東國家的外貿行業非常發達，對外貿易的額度常年維持在一個高位發展的水平，這帶動了許多本國的穆斯林不惜遠赴千里，放眼全球，尋找商機。就在這時，義烏小商品市場的出現，給這些阿拉伯商人帶來了無限的驚喜，他們發現義烏的小商品種類繁多、物美價廉，猶如找到了印鈔機。用他們的話說就是“一到義烏就能聞到美元的氣息”“誰發現義烏誰就發現了金礦”，于是，中東地區的阿拉伯商人紛至沓來，選購商品再運回本國販賣，成為了跨境采購商人。就這樣，義烏的名氣越來越大，阿拉伯商人也越來越多，他們中的許多人甚至在義烏開設長期的辦事機構，并常駐義烏。短短三十載的發展，這個當時貧瘠落后的小縣城，搖身一變成了享譽全球的國際性商貿城市。

阿拉伯人的到來，給義烏這座以漢族文明為主的社會帶來了不小的文化沖擊。穆斯林商人在當地買房定居，與當地人結婚生子，但由于宗教信仰的約束，在語言、飲食、著裝、習慣等方面均有其獨特的方面。特別是在采購貨品方面，小商品市場的商戶基本為浙江本地人，他們并不懂阿拉伯語，也不懂伊斯蘭教的習慣，因此，無論是在語言溝通，還是在交易習慣上均存在大量的差異，而首當其沖的問題則是語言，語言不通，溝通不暢，導致了無法交易。這時，西北、西南這些邊遠落后地區的國內穆斯林們知道了這個問題后，伸出了援手，前來義烏充當阿語翻譯，順利搭建起了中國與中東地區的貿易橋梁，其中，寧夏地區的回族前去找尋就業機會的人居多。據相關數據顯示，寧夏約有3000名回族在義烏從事阿語翻譯的工作，占當地阿語翻譯人數的75%以上，另有1500人從事國際貿易的工作，其中公司年貿易額在千萬美元以上的有30人左右。

漫步在現在的義烏街頭，仿佛置身于國際化的中東地區國家，隨處可見戴著蓋頭、身披長袍的穆斯林男女，裝修奢華的具有濃郁伊斯蘭風情的清真餐廳，氣派宏偉的義烏清真大寺，以及混有穆斯林和漢族血統的“愛情結晶”。今天的義烏，商業氣息遍布城市的每一個角落，一座座現代化的高樓拔地而起，這無疑要感謝阿拉伯人，是他們發現并成就了義烏。

二、義烏阿語翻譯行業存在的問題

（一）沒有形成統一規范的行業準則

阿語翻譯行業是一個以中介為主的新興行業，在義烏僅僅存在不到20年的時間。這樣的一個行業，還沒有形成一個規范的體系，還存在著相當大的問題。在短期內形成的規模巨大，造成了相應的規范、制度、準則無法形成體系。大多數翻譯公司規模較小，且注冊公司時的門檻較低，通常由三、五個好友一并出資開辦，租用一套一室或兩室的民宅，既用來辦公，又可居住，再購買幾臺電腦和幾張辦公桌，便可以開始從事翻譯的業務了，一般是獨自招攬業務，對翻譯的技術也沒有要求，并且翻譯業務的全部環節內沒有任何保證客戶利益不受損失的規定，全憑雙方之間的信任。在這樣沒有任何要求和約束的情況下，便會出現很多糾紛和矛盾無處調解，很多阿語翻譯便會出現“拿錢跑路”，或者在翻譯中做小動作，從中“吃回扣”的現象，不僅給中東地區的穆斯林和當地的店主造成了財產上的損失，而且還損害了整個翻譯行業的形象。

（二）義烏翻譯市場的整體價格和標準也不明確

由于對于阿語翻譯的技術要求不高，有的甚至是僅僅會一點阿語或者英語便可，那么，在這種情況下，翻譯的質量無法保證，優劣好快無法判斷，翻譯的價格也沒有相關權威機構鑒定和負責，造成了“亂收費”和“漫天要價”的情況屢見不鮮，最終損害了客戶的利益。由于義烏的翻譯人員流動性強，多為兼職為主，并且一個翻譯通常身兼數職，集翻譯、采購、跟單、文員與一身，并且大多數翻譯學歷較低，技術較差，大多數人僅憑在職業學校或經堂學習了些許阿語，翻譯能力的提升空間有限。

（三）翻譯行業整體的資源未得到充分的利用

義烏市場翻譯行業總體的特點是資源豐富、涉及面廣，但是各自為政、零散經營。這些翻譯資源并未得到有效整合。翻譯公司之間、翻譯人員之間、公司和人員之間往往各自為政，互不溝通往來，更無共享交流，重復翻譯，效率低下。

三、對義烏阿語翻譯行業的一些建議

（一）建立翻譯行業有效管理監督機制

針對目前義烏市翻譯行業對于資格準入、資質審核等一系列問題沒有形成一整套監管體系，我建議應該聯合政府各個部門，根據市場的需求，建立相應的監督管理制度。從成立翻譯公司的資格、審批，人員的招聘標準，到翻譯過程中雙方享有的權利以及應履行的義務等，每一個環節都應該出臺相應的政策與規章，并有相關部門的監管，做到獎罰分明。這樣，不僅能夠保障穆斯林外商客戶的權益，也有利于翻譯行業人員的良性循環。另外，翻譯人員應該具有相應的行業準入資質，如通過全國的阿語翻譯人員考試或者取得相關的資格證書，并定期參加專業的職業技能培訓，向職業化方向發展。最后，加快相關法律法規的建立與完善，是保障翻譯行業健康運行發展的根本。法律法規的出臺，可以從根本上解決這一問題，為義烏的翻譯行業營造健康良好的環境。

（二）規范翻譯行業的價格服務標準，建立市場化的競爭機制

針對這一問題，我認為應該聯合物價局、質量監督局以及工商局等相關部門，根據市場的需求，共同商討制定出符合義烏翻譯市場的價格標準，做到價格透明規范，從根本上杜絕“亂收費”“滿天要價”的現象。加強交流合作，營造良好行業成長環境，開辦專業的阿語翻譯培訓機構，聘請專業老師教授翻譯技巧，努力培養專職翻譯，向其他專業化的行業借鑒經驗，加強業內的交流與合作，加強學習，培養一專多能的復合型翻譯人才，提高翻譯技能和效率，規范行業行為。

（三）充分整合行業的資源，整體朝向職業化方向發展

由于在義烏翻譯行業的穆斯林大多為寧夏吳忠穆斯林，這些回族同胞從小接受穆斯林教育， 他們在宗教信仰、生活習慣、語言等方面和中東地區前來義烏的外商相吻合，因此，在義烏有許多從寧夏吳忠來義烏工作、生活的穆斯林，他們是支撐起義烏翻譯行業的主要群體。義烏也成為寧夏吳忠勞務輸出的主要城市，阿拉伯語翻譯甚至成為吳忠著名的勞務品牌行業。因此，我建議應該聯合全社會的力量，充分整合業內的資源，建立專業機制來培養阿語翻譯人才，將單純的勞務輸出變為有一定含量的技術輸出，幫助寧夏吳忠的穆斯林在義烏先就業、后創業。

四、結語

語言作為一種工具，在義烏的穆斯林群體內發揮著它應有的價值。從西北偏遠地區去往義烏的寧夏穆斯林自力更生，艱苦奮斗，最終在義烏這片土地上開墾出屬于自己的一片天空。雖然義烏的阿語翻譯行業現在看來還存在著諸多的問題和不足，但是我相信，事在人為，人定勝天，只要集合全社會的力量和相關部門的積極配合，他們在義烏一定能創造出美好的明天，祝愿他們前途更加光明，道路越走越遠！

[1]田惠.阿語翻譯成為回族青年的熱門職業[N].新華社，2005：10-11.

[2]王仲斌.“特色勞務”成勞務輸出“金字招牌”[N].中國縣域經濟報，2007（11）：19.

[3]金忠杰.試論新時期回商中的寧夏“阿語翻譯及商務代理”[J].中國穆斯林，2009（1）：15-20.

[4]余姍姍.義烏市場翻譯行業規范化建設研究[J].讀與寫（教育教學刊），2011（2）：72-73.

F279.27

A

本文獲寧夏大學研究生創新項目資助（項目編號：GIP201684）。