李 喆 王 琳
(山東 濟(jì)南 250000)
中國(guó)傳統(tǒng)雪景山水畫(huà)的造境藝術(shù)探討
李 喆 王 琳
(山東 濟(jì)南 250000)
我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)具有一定的欣賞價(jià)值,中國(guó)傳統(tǒng)雪景山水畫(huà)在山水畫(huà)的歷史發(fā)展中占有重要的地位,著名的雪景山水畫(huà)中蘊(yùn)藏著精神價(jià)值和審美意義。藝術(shù)源于自然,是描述大自然靜態(tài)美的一種工具,能夠?qū)⒊橄蟮淖匀幻佬蜗蠡1疚闹饕接懥艘恍┯嘘P(guān)中國(guó)傳統(tǒng)雪景山水畫(huà)造境藝術(shù)的相關(guān)問(wèn)題,希望可以給相關(guān)人士提供一些具有價(jià)值性的意見(jiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng);雪景山水畫(huà);造境藝術(shù)
山水畫(huà)的題材有很多,但是雪景是其中比較特殊的一種題材,雪能夠表達(dá)出很多種意境,它既可以代表心境的純凈,遠(yuǎn)離世俗的一種愿望,又可以代表萬(wàn)事萬(wàn)物都必須經(jīng)過(guò)“雪”的考驗(yàn)。在不同的時(shí)代古人對(duì)借雪表達(dá)的感情不一樣。雪也常常用來(lái)象征高潔不俗、傲雪凌寒的氣質(zhì),比如《炎日溪訪戴圖》和《踏雪尋梅圖》這兩幅作品中的意境,本文接下來(lái)的內(nèi)容將會(huì)較為詳細(xì)地闡述我國(guó)傳統(tǒng)雪景山水畫(huà)的造境藝術(shù)。
雪景山水畫(huà)荒寒之境的代表作有宋代郭若虛的《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》、晉代顧愷之的《雪弄望五老峰圖》和唐代王維的雪景山水畫(huà)。雪景山水畫(huà)的荒寒之境在畫(huà)家作品中體現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格,在一般的情況下,雪景山水畫(huà)中采取線(xiàn)條作畫(huà)的手法較多,線(xiàn)條細(xì)致均勻,富有極強(qiáng)的視覺(jué)感,而且一般顏色多為淺色系列,這樣使雪的構(gòu)圖更加具有淡雅美。但是,在雪景山水畫(huà)的后期發(fā)展中古人們創(chuàng)新了表現(xiàn)形式,在設(shè)色方面有些突破,將淡花青等顏色作為輔助修飾的顏色,作家更加重視用色彩去渲染雪景山水畫(huà),堅(jiān)持“色不礙墨,墨不礙色”的創(chuàng)作主旨。用色彩重點(diǎn)渲染的方式主要分為兩大類(lèi),分別為以張僧繇為宗的沒(méi)骨重彩畫(huà)法,另一種是以李思訓(xùn)、李昭道父子為宗的大青綠畫(huà)法。這種雪景山水畫(huà)的畫(huà)法與水墨雪景山水畫(huà)有很大的區(qū)別,在造境上這兩種手法大相徑庭,在《雪山行騎圖》中整個(gè)作品構(gòu)圖中最重要的就是整個(gè)作品的顏色,雖然在畫(huà)雪山的時(shí)候以非常淡的顏色和細(xì)致的墨線(xiàn)創(chuàng)作,墨線(xiàn)顯得若有若無(wú)增添了作品的神秘感,整體雖然看似是用簡(jiǎn)單的顏色勾勒和點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成,但是這簡(jiǎn)單中又包含著一定的復(fù)雜,這就是其中的精彩之處。
唐代王維的雪景山水畫(huà)作品非常多,而且他是歷史上記載的第一個(gè)以水墨雪景山水畫(huà)為題材的畫(huà)家,王維的作品具有很大的研究?jī)r(jià)值。一副好的雪景山水畫(huà)不僅題材有足夠的吸引力,關(guān)鍵是能夠用筆墨將這種富有生命力的題材充分地表現(xiàn)出來(lái),使題材與作品合二為一。王維的每一幅雪景山水畫(huà)都能夠折射出他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心境,我們可以從他的作品中洞察出他內(nèi)心的清澈和樸素,這符合他作為南禪宗信徒的信仰。特別是敷色山水技法,這種手法充分地體現(xiàn)了荒寒的意境,他所畫(huà)的雪景山水圖不單單是對(duì)雪的一種描述,更是對(duì)精神世界的一種描述,從而加劇了作品的獨(dú)特性和意境性。
(一)雪景山水畫(huà)的初步發(fā)展
雪景山水畫(huà)隨著時(shí)代的發(fā)展,其風(fēng)格和面貌也在隨之發(fā)生著變化,當(dāng)然古人各領(lǐng)風(fēng)騷,每個(gè)時(shí)代的人都有各自不可超越的特色。雪景山水畫(huà)的風(fēng)格可以大致分為三種,分別為個(gè)人風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和畫(huà)派風(fēng)格三種類(lèi)型,基于時(shí)代的大背景下,古人所創(chuàng)作的環(huán)境不同,他們作品所表達(dá)的意境也會(huì)不同,但是這種群體性風(fēng)格特征具有一定的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。就寒意語(yǔ)匯的建立而言,中唐時(shí)期的雪景山水畫(huà)主要以平原構(gòu)圖為主,隨后有以近景和中景構(gòu)圖為主的手法,到了五代時(shí)期形成了全景式的構(gòu)圖方法,這種空間結(jié)構(gòu)構(gòu)圖的不斷發(fā)展增強(qiáng)了三維式空間的幻覺(jué),當(dāng)繪畫(huà)江南景色與北方山水景色時(shí),所形成的意境的巨大差別,表示著山水畫(huà)描寫(xiě)寒意的詞匯逐步形成體系。在唐代的時(shí)候雪景山水畫(huà)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高潮,逐漸成為繪畫(huà)的主流,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的唐王朝處于動(dòng)蕩時(shí)期,隱逸之風(fēng)的盛行逐漸地影響著畫(huà)家們思想的變化,從而使畫(huà)家更加渴望接觸自然。在唐代時(shí)期,北方雄偉全景圖式逐步建立而且淡墨輕嵐的南方寫(xiě)意語(yǔ)境也逐漸開(kāi)展,兩種繪畫(huà)充分地展現(xiàn)了北方和南方的特色,在視覺(jué)上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,卻各自恰到好處。
(二)雪景山水畫(huà)發(fā)展的黃金時(shí)代
在宋代的時(shí)候,荒寒意境的發(fā)展已經(jīng)成為一種文化常態(tài),此時(shí)的雪景山水畫(huà)發(fā)展處于黃金時(shí)期。荒寒意境的發(fā)展已經(jīng)在一定程度上影響了古代畫(huà)家的審美,并且雪景山水畫(huà)中所代表的蕭條、凄涼等意境非常受歡迎。在北宋時(shí)期,李郭畫(huà)風(fēng)的影響力極大,在《群峰霽雪圖》中整個(gè)作品的構(gòu)圖給人一種森郁之感,特別是作品上面留出來(lái)的大片天空,看似空白但是容易讓人產(chǎn)生遐想,側(cè)面烘托了作品孤傲的意境,而且,筆墨的輕重和虛實(shí)的搭配,所產(chǎn)生的對(duì)比使得作品更加具有一種層次感。范寬畫(huà)派的筆墨特色也是此時(shí)期的一個(gè)亮點(diǎn),范寬在作畫(huà)時(shí)不像李郭會(huì)刻意要求細(xì)節(jié),他更加側(cè)重于用粗狂的筆畫(huà)去表達(dá)自己細(xì)致的想法,比如當(dāng)范寬畫(huà)樹(shù)的時(shí)候,他會(huì)選擇用簡(jiǎn)單的筆畫(huà)勾勒出樹(shù)的形狀,不會(huì)用細(xì)致的線(xiàn)去勾勒樹(shù)木的年輪,但是,他使用減筆的樹(shù)法可以形成茂密的森林,將樹(shù)木的表現(xiàn)張力發(fā)揮到高潮,從而給人一種雄偉濃厚的感覺(jué)。
(三)雪景山水畫(huà)發(fā)展的多變時(shí)代
明代初期,雪景山水畫(huà)的造景出現(xiàn)多元化的現(xiàn)象,南宋院體風(fēng)格已經(jīng)形成,此時(shí),宮廷雪景山水畫(huà)更為廣泛而且畫(huà)法比南宋時(shí)的筆法更加細(xì)致,其畫(huà)工筆法的特征為細(xì)致、規(guī)正,但是創(chuàng)新力度比較低。就《雪夜訪普?qǐng)D》而言,這是人物與山水的結(jié)合作品,主要是為歌頌皇上的賢明而作,該作品的畫(huà)法非常細(xì)致,構(gòu)圖也非常規(guī)矩,而且具有一定的政治意義。戴進(jìn)、吳偉等畫(huà)家為代表的院體風(fēng)格主要以粗放式的寫(xiě)意為主,從而使作品在視覺(jué)上形成一種蒼茫的感覺(jué),吳偉的作品多豪放風(fēng)格,筆法繚亂卻又蘊(yùn)含著一定的規(guī)律,雄偉的氣勢(shì)中又不失韻味,下筆力道強(qiáng)勁而有力,在創(chuàng)作中將高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)三種筆法運(yùn)用自如。隨著時(shí)間的推移,院體與文人畫(huà)結(jié)合形成一種風(fēng)格,體現(xiàn)為雪景山水畫(huà)的題款位置的區(qū)別,明初的時(shí)候多以文心寫(xiě)清寒之境,而且受文人畫(huà)發(fā)展的影響,雪景山水畫(huà)造境的變化逐漸地實(shí)現(xiàn)了由荒寒到清逸風(fēng)格的切換。
(一)造境藝術(shù)特征
古代在雪景山水畫(huà)中多采用“三遠(yuǎn)法”,從視覺(jué)上延伸空間感,使繪畫(huà)的意境更加符合理想境界中的狀態(tài),在雪景山水畫(huà)的發(fā)展中首先應(yīng)用的是平遠(yuǎn)手法,用整個(gè)作品去展示一個(gè)方向景物的多個(gè)焦點(diǎn),從而使繪畫(huà)作品增加空間層次感。北宋時(shí)代的雪景山水圖特有的特色就是,在繪畫(huà)中以平遠(yuǎn)手法為主,再結(jié)合高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)法共同展示繪畫(huà)的特色,比如《漁村小雪》,整個(gè)作品在構(gòu)圖中層次感非常強(qiáng),無(wú)論是從作品的左右部分還是上下部分都層層遞進(jìn),在畫(huà)中水村和人物的空間設(shè)置也是具有非常強(qiáng)的層次感。
在宋代雪景山水畫(huà)的題材逐漸地趨向于文學(xué)化,古詩(shī)詞和文學(xué)典故都成為了啟發(fā)畫(huà)家的題材,郭煕習(xí)慣用自然景色變化的特征去展示四季的變化,從而使作品富有情節(jié)性和文學(xué)性。雪景山水畫(huà)使每個(gè)景物都富有精神特征,“畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”的造境增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性。詩(shī)境與畫(huà)境的巧妙融合使雪景山水畫(huà)的荒寒之境展示得淋漓盡致,郭煕的作品中有不少構(gòu)思來(lái)源于詩(shī)句,從而在創(chuàng)作的時(shí)候?qū)⒃?shī)句中的詩(shī)境用雪景山水畫(huà)表現(xiàn)出來(lái),這樣可以將詩(shī)境形象化,蕭條、凄涼的意境更具有視覺(jué)感,可以讓人一目了然。
(二)造境的筆墨言語(yǔ)分析
“雪”在繪畫(huà)中的表現(xiàn)形式不一,可以采取借地為雪法、樹(shù)石法、渲染法、設(shè)色法等繪畫(huà)技巧使雪的畫(huà)法更加形象化,雖然雪本為白色不容易在繪畫(huà)的時(shí)候展現(xiàn)出來(lái),但是在繪畫(huà)的時(shí)候可以保留底色,從而表現(xiàn)樹(shù)木、大地、或屋子等景物上的雪意,郭煕在《幽谷圖》中表現(xiàn)雪意的時(shí)候,用墨色的深淺變化來(lái)推動(dòng)畫(huà)面的層次感,從而使雪景在視覺(jué)上顯得更加自然。在宋代的時(shí)候,沒(méi)骨畫(huà)法在畫(huà)雪景的時(shí)候經(jīng)常被畫(huà)家采用,通過(guò)焦?jié)饽珜⒀┌缀痛己竦奶厣秩境鰜?lái),敷粉法和點(diǎn)染法等用“粉”構(gòu)造雪景的方式也非常常見(jiàn),這些方法看似簡(jiǎn)單卻難度很大,用薄粉點(diǎn)綴畫(huà)中景物的雪意,這種方法使雪景山水畫(huà)增加了立體感,靈動(dòng)性在作品中的展示也非常強(qiáng)烈。
樹(shù)石法是雪景山水畫(huà)造境中的一個(gè)特色象征,樹(shù)木的顏色在四季的變化中非常明顯,因此在雪景山水畫(huà)中對(duì)樹(shù)木的渲染可以采取顏色留白的方式,同樣在重巒疊嶂的山峰中采取留白的方式,這樣可以在一定程度上增強(qiáng)山峰的氣勢(shì),也能夠從某種程度上給人遐想。渲染法在雪景山水畫(huà)的創(chuàng)作中是重要的表現(xiàn)方式,用筆墨展示山水的時(shí)候可以用墨色多次渲染營(yíng)造一種寧?kù)o的視覺(jué)效果,設(shè)色環(huán)節(jié)對(duì)荒寒和冷寂的造境設(shè)置具有點(diǎn)睛的作用,王詵擅長(zhǎng)用濃淡墨來(lái)渲染雪景,各種顏色的巧妙搭配使雪景看起來(lái)似真似假,白雪覆蓋著綠色的“生命”,整個(gè)作品的構(gòu)圖使雪景極具真實(shí)感。
雪景山水畫(huà)中常見(jiàn)的意境為荒寒,而且,很多作品的題材都是在圍繞著荒寒的造境創(chuàng)作,我國(guó)傳統(tǒng)雪景山水畫(huà)的發(fā)展具有很大的潛力,每幅畫(huà)都有其特色所在。畫(huà)家在創(chuàng)作的時(shí)候,因?yàn)槭芷渌幍臅r(shí)代背景影響,他們會(huì)在畫(huà)中透露出其精神世界,本文在敘述過(guò)程中簡(jiǎn)單地對(duì)我國(guó)雪景山水畫(huà)進(jìn)行了分析,希望可以加深讀者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
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李喆(1979-),男,山東濟(jì)南人,碩士,畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院,濟(jì)南市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),研究方向:中國(guó)畫(huà)山水畫(huà)方向;王琳(1983-),女,山東濟(jì)南人,碩士,畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院,山東凱文科技職業(yè)學(xué)院講師,研究方向:書(shū)法創(chuàng)作。