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中國力量的現(xiàn)狀分析與凝聚路徑

2017-01-25 19:01:35王曉南
知與行 2017年4期
關(guān)鍵詞:制度建設(shè)

王曉南

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 武漢 430072)

中國力量的現(xiàn)狀分析與凝聚路徑

王曉南

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 武漢 430072)

第十二屆全國人民代表大會第一次會議上,習(xí)近平提出必須要凝聚中國力量去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國力量是指懷有共同理想信念并且愿意為實現(xiàn)共同理想信念而團結(jié)在一起的全國各族人民的力量,中國共產(chǎn)黨則是中國力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。社會主義市場經(jīng)濟條件下,我國社會不同群體在經(jīng)濟利益、政治訴求及價值觀念等方面產(chǎn)生了矛盾沖突。經(jīng)濟利益的分化導(dǎo)致部分群體產(chǎn)生不公平感并萌生對社會的不滿,政治訴求的分歧加深了不同社會群體之間的沖突和對立,價值觀念的多元化沖擊著主流意識形態(tài)的導(dǎo)向力,這三重因素導(dǎo)致當(dāng)前整個社會群體之間關(guān)系的疏遠、疏離,弱化了中國力量整體的凝聚力。中國夢必須要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,必須仰賴人民群眾的力量才能實現(xiàn)。而改革中產(chǎn)生的矛盾只能用改革的辦法來解決,應(yīng)對當(dāng)前影響我國人民凝聚力的經(jīng)濟、政治和價值等因素,關(guān)鍵就在于堅持全面深化改革。因此,要深化收入分配制度改革,縮小貧富差距;健全社會表達機制,擴寬政治訴求渠道;堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,以社會主義核心價值觀凝聚思想共識。同時,凝聚力量必須還要堅持全面從嚴(yán)治黨,不斷加強黨的建設(shè),確保黨始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢過程中堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。要堅定理想信念,加強黨的思想建設(shè);從嚴(yán)管理干部,加強黨的組織建設(shè);著力解決“四風(fēng)”問題,加強黨的作風(fēng)建設(shè);強化對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督,加強黨的反腐倡廉建設(shè);堅持民主集中制,加強黨的制度建設(shè)。只有把中國人民的智慧和力量凝聚起來,中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)才能無往而不勝。

中國力量;人民群眾;凝聚力量;中國夢

在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上,習(xí)近平提出:“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量?!盵1]40此處提及“中國力量”并非泛泛而談,它以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為時代背景,同時體現(xiàn)了深厚的群眾史觀意蘊。中國力量是指懷有共同理想信念并且愿意為實現(xiàn)共同理想信念而團結(jié)在一起的全國各族人民的力量,中國共產(chǎn)黨是中國力量的砥柱中流和領(lǐng)導(dǎo)核心。

一、新時期中國力量疏離的原因探析

社會主義市場經(jīng)濟條件下,我國社會兩極分化的趨勢明顯加重,不同的社會群體在經(jīng)濟利益、政治訴求及思想意識等方面產(chǎn)生了矛盾沖突,在一定程度上影響了中國力量的團結(jié)凝聚,造成了其內(nèi)部的疏離。經(jīng)濟利益的分化導(dǎo)致部分群體產(chǎn)生一種不公平感,進而萌生出對社會的不滿,政治訴求的分歧加深了不同社會群體之間的沖突和對立,價值觀念的多元化沖擊著主流意識形態(tài)的導(dǎo)向力,這些都導(dǎo)致了當(dāng)前整個社會人群之間關(guān)系的疏遠、疏離,弱化了中國力量的整體凝聚力。

(一)經(jīng)濟利益的分化

我國所有制結(jié)構(gòu)的多樣化從根本上決定了分配結(jié)構(gòu)的多樣化,從而出現(xiàn)了利益具有差別的不同群體。同時,社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展直接使得經(jīng)濟成分多元化,也促使利益分配的多樣化和利益分化。利益分化,即“社會的結(jié)構(gòu)性變革引起人們既得利益結(jié)構(gòu)關(guān)系變化以及利益差距迅速擴大的過程,它主要體現(xiàn)在收入和財富差距上”[2]。在我國貧富差距表現(xiàn)更為懸殊:一方面,從2003—2012年我國的國民收入基尼系數(shù)一直在0.47以上[3]17,已經(jīng)遠遠高于0.4的國際警戒線;另一方面,城鄉(xiāng)之間、東西部之間、壟斷行業(yè)和非壟斷行業(yè)之間、農(nóng)民市民之間的差別更為顯著。據(jù)統(tǒng)計顯示,2012年城鄉(xiāng)居民最高收入家庭(最高20%收入家庭)的人均年收入為43 797.5元,而低收入家庭的人均年收入為1 587.7元,兩級家庭人均收入水平相差20多倍[3]108。由此可見,中國社會貧富分化顯著,社會成員利益分化、利益沖突與利益矛盾凸顯。然而,利益的變動并不是導(dǎo)致矛盾沖突產(chǎn)生的導(dǎo)火索,由此導(dǎo)致的不公平感和對現(xiàn)狀的不滿才是其直接根源。當(dāng)前社會許多人對自己的付出和收入之間不成比例的狀況表示強烈不滿,貧富差距問題已經(jīng)成為引發(fā)各類社會矛盾和沖突的重要因素。此外,一些領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作中濫用公權(quán)力,出現(xiàn)與民爭利的腐敗現(xiàn)象。不僅損害了群眾的切身利益,更是嚴(yán)重影響了黨和政府的形象,引發(fā)了群眾對黨和政府產(chǎn)生不滿情緒。

(二)政治訴求的分歧

當(dāng)下我國社會出現(xiàn)了一種令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,即社會主要體現(xiàn)群體弱勢化、精英群體結(jié)盟化的趨勢。社會的主要群體弱勢化是指農(nóng)業(yè)勞動者、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民工、城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)和半失業(yè)的群體,他們當(dāng)中多數(shù)人的經(jīng)濟地位較低,政治文化素質(zhì)不高,也缺乏民主意識。因此“人微言輕”,在政治話語權(quán)上對社會的影響力比較小。社會主要群體的弱勢化趨勢,勢必會對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)帶來不利,中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)也缺乏動力。與之相對比,當(dāng)前中國社會的精英群體,其中主要包括政治精英、經(jīng)濟精英和知識精英三大群體,他們掌握著豐富的社會資源,擁有強大的社會影響力和話語權(quán)。尤其是精英之間的聯(lián)合,容易導(dǎo)致所謂“既得利益集團”的產(chǎn)生和穩(wěn)固,“更為嚴(yán)重的是社會不公現(xiàn)象甚至出現(xiàn)了代際傳遞的現(xiàn)象”[4],即當(dāng)前社會談?wù)摰乃^的“官二代”“富二代”“窮二代”現(xiàn)象,這影響整個社會階層的正常流動。當(dāng)前社會主要群體和精英群體之間的分化,使這些不同利益代表的階層之間形成了顯著差別的政治訴求。隨著社會成員平等意識、維權(quán)意識的逐漸增強,社會階層之間不公的現(xiàn)象也必然會使大量社會基礎(chǔ)成員成為利益訴求的一方,這就降低社會整體的凝聚力,也會增加社會的矛盾,引發(fā)社會對立或者沖突。

(三)價值觀念的多元化

社會主義市場經(jīng)濟條件下,市場經(jīng)濟的一般性和社會主義市場經(jīng)濟的特殊性所呈現(xiàn)出來不同的價值訴求相互交織,必然會催生與之相適應(yīng)的新價值觀。同時,中西方思想文化的交流、交鋒和交融,使一些不同于我國傳統(tǒng)的、非馬克思主義的、非社會主義的價值觀念逐漸流入我國。這些新情況不僅沖擊了原有意識形態(tài)所形成的社會思想凝聚力,而且還對意識形態(tài)的適應(yīng)性和導(dǎo)向性也提出了更高的要求。當(dāng)前,拜金主義、享樂主義、利己主義思想在社會日益流行,新自由主義思潮肆意泛濫,馬克思主義信仰的日益淡化,這些對主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的認(rèn)同帶來了嚴(yán)重的影響和巨大的沖擊。在社會階層分化中所呈現(xiàn)出來日益多元化的價值觀念之間存在著一系列矛盾和沖突。尤其是信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,一方面為社會主義意識形態(tài)的傳播提供了新的渠道、拓寬了新的空間、構(gòu)建了新的載體,為增強主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力創(chuàng)造了新的機遇;另一方面也在一定程度上沖擊著主流意識形態(tài)的控制力和導(dǎo)向力,弱化了大眾特別是青少年對社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同。作為主流意識形態(tài)的馬克思主義面臨諸多價值觀、理論和學(xué)說的挑戰(zhàn),并最終表現(xiàn)為多元社會思潮的沖突,這也不利于中國力量在思想意識上的凝聚。

二、凝聚中國力量為實現(xiàn)中國夢而奮斗

中國夢,必須仰賴人民群眾的力量才能實現(xiàn)。因此,凝聚力量必須要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。首先,改革中產(chǎn)生的矛盾只能用改革的辦法來解決,應(yīng)對當(dāng)前影響我國人民凝聚力的經(jīng)濟、政治和價值因素,關(guān)鍵就在于堅持全面深化改革。同時,中國共產(chǎn)黨是中國力量的領(lǐng)導(dǎo)核心,因此必須要堅持全面從嚴(yán)治黨,不斷加強黨的自身建設(shè),確保黨始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢過程中堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(一)堅持全面深化改革,化解人民群眾的內(nèi)部矛盾

習(xí)近平指出:“把改革方案的含金量充分展示出來,讓人民群眾有更多獲得感?!盵5]因此,要積極回應(yīng)人民群眾對深化改革的呼聲和期待,使不同社會主體的利益得到均衡發(fā)展,防止利益關(guān)系的兩極化,形成多元的利益格局。

1.深化收入分配制度改革,縮小貧富差距。在當(dāng)前利益主體多元化、利益需求多樣化、利益差距擴大化、利益沖突明顯化的發(fā)展趨勢下,黨要思考的一個根本問題就是如何滿足廣大民眾的利益訴求,讓絕大多數(shù)的民眾而非某些特殊階層享受到改革開放和社會經(jīng)濟發(fā)展的成果。首先,要逐步完善 “分配網(wǎng)”,完善收入分配體系以縮小收入差距。要完善我國的基本經(jīng)濟制度、完善勞動本位的社會主義市場經(jīng)濟制度。要提高最低工資標(biāo)準(zhǔn),提高個人所得稅的稅基標(biāo)準(zhǔn),依法限制、打破壟斷,還要讓合法收入得到有效保護,過高收入得到合理調(diào)節(jié),隱性收入得到合法規(guī)范,非法收入得到嚴(yán)厲打擊。其次,要牢牢編制“民生網(wǎng)”,使改革紅利惠及社會最基層、最廣泛的群體。要努力擴大社會保險的覆蓋面,力爭做到全民覆蓋;加大對社會保障的財政支出,拓寬社保資金的來源渠道。

2.健全社會表達機制,擴寬政治訴求渠道。當(dāng)前我國民眾訴求表達的具體渠道,主要是包括人民代表大會、人民政協(xié)、社會團體、信訪制度、聽證制度、媒體等。要建立一個健全的社會表達機制,完善利益訴求表達機制,為不同的聲音提供充分、暢通的表達渠道。首先要做好信訪工作,讓群眾切實感受到民主權(quán)利的實現(xiàn);其次要完善聽證制度,保證聽證代表能夠代表人民的利益;再次要完善人大和政協(xié)制度,充分發(fā)揮兩者的意見表達功能;最后要靈活采取多樣的訴求方式,為弱勢群體創(chuàng)造更多的發(fā)聲平臺。信息化時代下,媒體在利益表達上有著成本小、速度快、影響大等優(yōu)勢,因此要充分發(fā)揮媒體在促進弱勢群體利益表達方面的巨大作用。公共傳媒要積極承擔(dān)公共責(zé)任,真正成為反映群眾利益的堅實陣地。更要重視網(wǎng)絡(luò)在民意表達的作用,利用網(wǎng)絡(luò)搜集、分析民意,傾聽民眾訴求。當(dāng)然復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿情也有可能會被誤導(dǎo)和利用,因此要及時疏導(dǎo)公眾輿論,加強對網(wǎng)絡(luò)信息的規(guī)范和管理,倡導(dǎo)公眾以客觀的態(tài)度和理性的方式去選擇訴求途徑。

3.堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,以社會主義核心價值觀凝聚思想共識。首先,堅持馬克思主義在思想意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。一方面,要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義在意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位;另一方面,也要尊重人民價值實現(xiàn)方式的多樣性,做到價值目標(biāo)的一元化和價值實現(xiàn)方式的多樣化之間的統(tǒng)一。其次,以社會主義核心價值觀凝聚思想共識。當(dāng)代中國社會多元價值觀并存,核心價值觀存在缺失和偏離,這就需要我們在尊重差異、包容多樣性中尋求全社會的價值共識,凝練出順乎時代要求、引導(dǎo)時代航向的社會主義核心價值,在多元價值中引領(lǐng)主導(dǎo),在多樣思想中謀取共識。黨的十八大高度凝練了社會主義核心價值觀的內(nèi)容,將國家、社會和公民三者之間的價值追求融為一體。要讓廣大群眾主動認(rèn)可、普遍接受、自覺踐行社會主義核心價值觀,就要加強教育引導(dǎo),廣泛開展社會主義價值觀的宣傳教育活動,通過各種形式和途徑將社會主義核心價值體系的內(nèi)容和要求通俗化、大眾化,努力擴大社會的認(rèn)可度、形成價值共識。堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會共識,最大限度地凝聚人心、匯聚力量,增進全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢增添精神力量。

(二)堅持全面從嚴(yán)治黨,加強黨的自身建設(shè)

中國共產(chǎn)黨作為中國力量的領(lǐng)導(dǎo)核心,為確保中華民族偉大復(fù)興的順利實現(xiàn),必須要不斷加強自身建設(shè)。加強黨的建設(shè)就要突出全面從嚴(yán)治黨的主線,從思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度幾個方面著手,全面從嚴(yán)推進黨的建設(shè)工作。

1.堅定理想信念,加強黨的思想建設(shè)。思想建設(shè)是黨加強自身建設(shè)的基礎(chǔ),全面從嚴(yán)治黨必須要把思想建設(shè)放在首位。精神懈怠的危險是當(dāng)前黨面臨的首要危險,其中最主要的是表現(xiàn)在丟掉了馬克思主義、共產(chǎn)主義,甚至是社會主義的理想信念。習(xí)近平說:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’?!盵1]15因此要加強黨的思想建設(shè),使廣大黨員秉承為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生的堅定信仰。作為立黨立國根本的指導(dǎo)思想,馬克思主義也是全黨全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)?!肮伯a(chǎn)黨人的根本,就是對馬克思主義的信仰,對共產(chǎn)主義和社會主義的信念,對黨和人民的忠誠。立根固本,就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠,只有在立根固本上下足了功夫,才會有強大的免疫力和抵抗力。”[6]堅定理想信念必須要學(xué)習(xí)馬克思主義理論,其中包括馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。同時還要學(xué)以致用,學(xué)會用馬克思主義的觀點和方法來分析并解決當(dāng)前存在的問題。同時,堅定的理想信念必須要付諸實踐,在實踐中接受考驗。廣大黨員干部要積極投身于中國特色社會主義的偉大實踐中去,在勤學(xué)苦干、艱苦奮斗的實踐中保持高昂的精神狀態(tài),在實踐中接受錘煉和磨礪。

2.從嚴(yán)管理干部,加強黨的組織建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì),直接關(guān)系到黨的建設(shè)的成效,從嚴(yán)治黨的重點就是要從嚴(yán)管理干部。堅持黨管干部的原則,從嚴(yán)管理干部,全面加強黨的組織建設(shè)。首先,必須堅持以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求干部。這是從嚴(yán)管理干部的起始點,只有以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)選用干部,才能確保干部隊伍的基本素質(zhì)有一個高起點。關(guān)于當(dāng)前選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn),習(xí)近平總書記把它概括為五個方面,即信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔,因此,必須要嚴(yán)格依據(jù)這五方面的要求去選好、用好黨的干部,廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部也要按照“三嚴(yán)三實”的標(biāo)準(zhǔn)不斷加強自身素質(zhì)建設(shè)。其次,必須堅持以嚴(yán)格的措施來管理干部。這是從嚴(yán)管理干部的重心,成就一個好干部的不僅僅是其自身優(yōu)秀的素質(zhì),更需要組織把這些干部管理好。對黨員干部的管理規(guī)定既要做到與時俱進、不斷完善,又要做到強化落實、嚴(yán)格執(zhí)行。一方面,要緊密結(jié)合時代發(fā)展的要求和實踐需要,不斷改進、完善干部的管理規(guī)定。另一方面,各項規(guī)定重在落實,在實踐中要做到嚴(yán)格執(zhí)行。最后,必須以嚴(yán)格的紀(jì)律來約束干部。這是從嚴(yán)管理干部的關(guān)鍵,紀(jì)律不嚴(yán),從嚴(yán)治黨也就無從談起。要讓全體黨員把自覺遵守黨的紀(jì)律作為自己的行為準(zhǔn)則,做到以嚴(yán)格的紀(jì)律去約束干部。嚴(yán)明紀(jì)律的前提是有紀(jì)可依,因此要根據(jù)形勢發(fā)展的要求和黨的自身建設(shè)的需要,不斷充實、完善紀(jì)律的內(nèi)容,確保紀(jì)律內(nèi)容清楚、務(wù)實有效。此外,黨內(nèi)不允許有任何不受紀(jì)律約束的特殊黨員,必須要堅持在紀(jì)律面前所有黨員一律平等。

3.著力解決“四風(fēng)”問題,加強黨的作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前黨的作風(fēng)方面最突出的問題就在于形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),這 “四風(fēng)”問題就相當(dāng)于是作風(fēng)建設(shè)的牛鼻子。因此必須要著力解決“四風(fēng)”問題,從而加強黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的作風(fēng)建設(shè),專門做出了改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”,并把黨的群眾路線教育實踐活動的任務(wù)聚焦于解決“四風(fēng)”問題,從而使作風(fēng)建設(shè)取得了初步成果。然而,改進作風(fēng)不可能一蹴而就,作風(fēng)問題具有頑固性,緊抓不放就會有所好轉(zhuǎn),一時松懈可能就會出現(xiàn)反彈;作風(fēng)問題具有反復(fù)性,舊問題解決以后,新問題就會隨之而來,或者新舊問題交織在一起。因此對作風(fēng)建設(shè),要長期抓、反復(fù)抓,其中的關(guān)鍵就是要實現(xiàn)改進作風(fēng)的常態(tài)化,建立健全管長遠、固根本的制度,才能保證改進作風(fēng)的實效性和長效性。著力解決“四風(fēng)”問題,并以此延伸到作風(fēng)建設(shè)的其他方面,從而促進思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)等各方面的建設(shè),最終使黨的作風(fēng)能夠達到全面純潔的標(biāo)準(zhǔn)。

4.強化對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督,加強黨的反腐倡廉建設(shè)。當(dāng)前黨在反腐問題上雖然治理力度加大并取得了顯著成效,但是問題依然突出并在短時間內(nèi)難以根除。因此反腐倡廉必須要常抓不懈,拒腐防變必須要不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤,通過加強教育、完善制度、強化監(jiān)督,努力從源頭上鏟除腐敗現(xiàn)象。首先,加強廉政文化建設(shè),從觀念上清洗腐敗。要加強反腐倡廉教育、構(gòu)建廉政文化、打造廉潔生態(tài),使廣大黨員干部養(yǎng)成廉政的理念,將廉潔從政、服務(wù)人民的觀念植入到、深入到廣大黨員干部心中,使全體社會成員處于一個廉潔清正的文化氛圍。這是反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)性工作,是黨員干部拒腐防變的思想保證。要加強黨內(nèi)文化建設(shè),以黨內(nèi)文化建設(shè)帶動廉政文化建設(shè),最終在全社會形成一種以廉潔為榮、以貪腐為恥的良好社會風(fēng)氣。其次,完善相關(guān)制度建設(shè),從根本上去預(yù)防腐敗。反腐倡廉的關(guān)鍵就在于加強制度建設(shè),要打造好關(guān)緊權(quán)力的制度之籠,最終形成一種不敢腐、不能腐、不易腐的局面。一是要加強監(jiān)督制度的建設(shè),這是關(guān)鍵環(huán)節(jié);二是要加強預(yù)防制度的建設(shè),這是治本之策;三是要加強懲治制度建設(shè)。要遏制腐敗現(xiàn)象,就必須要加大對腐敗懲治力度,對腐敗行為做到零容忍,保持懲治的高壓態(tài)勢。

5.堅持民主集中制,加強黨的制度建設(shè)。思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè),最終都要仰賴黨的制度建設(shè)。只有依靠制度,才能把以往取得的成果延續(xù)下去,把暫時的成績變成長久的業(yè)績。民主集中制是加強黨的制度建設(shè)的核心。習(xí)近平曾強調(diào),全黨必須要認(rèn)真落實民主集中制的各項制度,認(rèn)真執(zhí)行黨的民主集中制,按民主集中制的要求辦事,要用民主集中制規(guī)范黨內(nèi)生活。全面加強黨的制度建設(shè),必須要保證黨的各項制度在實踐中能夠切實發(fā)揮作用,因此必須要增強其有效性,突出制度的針對性和指導(dǎo)性。首先要增強黨員干部對黨的各項制度的認(rèn)同;其次要增強制度的執(zhí)行力,教育、引導(dǎo)并強化黨員干部的規(guī)則意識,堅持做到用制度來約束權(quán)、管理事、管住人;最后要增強制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性,制度不是稻草人或是橡皮泥,必須要以剛性的制度規(guī)定和嚴(yán)格的制度執(zhí)行來確保其嚴(yán)肅性和權(quán)威性,任何企圖僭越制度的行為都應(yīng)該被禁止,任何違背制度規(guī)定的人都應(yīng)該受到懲罰。

總而言之,在唯物史觀看來,歷史發(fā)展中真正能發(fā)揮持久的、引導(dǎo)重大歷史變遷作用的人民群眾,才是社會發(fā)展客觀規(guī)律的真正體現(xiàn)者。人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正主體,也是社會歷史發(fā)展的決定性力量。如果能將數(shù)億中國人民的智慧和力量凝聚起來,中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一宏偉事業(yè)必定無往而不勝。“要使美夢成真,從主體因素來看,關(guān)鍵在于凝聚起強大的中國力量?!盵7]因此必須要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、緊密依靠廣大人民群眾,尊重人民群眾的主體地位,激發(fā)人民群眾無窮的積極性和主動性,最大限度地把人民群眾中蘊藏的巨大力量挖掘出來、凝聚起來、運用起來。廣大的人民群眾要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心,為實現(xiàn)“兩個一百”的奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興的中國夢而貢獻出全部力量。

[1] 習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[2] 游龍波.中國社會階層結(jié)構(gòu)的變遷與黨的執(zhí)政基礎(chǔ)研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2012:127.

[3] 李培林,陳金光,張翼.中國社會形勢分析與預(yù)測[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2014.

[4] 吳忠民.中國改革進程中的重大社會矛盾問題[M].北京:中共中央黨校出版社,2011:10.

[5] 習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議強調(diào):科學(xué)統(tǒng)籌突出重點對準(zhǔn)焦距讓人民對改革有更多獲得感[N].人民日報,2015-02-28(1).

[6] 習(xí)近平在中共中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):時時銘記事事堅持處處上心以嚴(yán)和實的精神做好各項工作[N].人民日報,2015-09-13(1).

[7] 孫來斌.踐行群眾路線是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵[N].光明日報,2015-09-17(13).

〔責(zé)任編輯:崔家善〕

2017-03-21

王曉南(1990-),女,河南濮陽人,博士研究生,從事馬克思主義發(fā)展史研究。

D61

A

1000-8284(2017)04-0005-05

馬克思主義理論研究 王曉南.中國力量的現(xiàn)狀分析與凝聚路徑[J].知與行,2017,(4):5-9.

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