論大眾文化與和諧文化的關系

高清宇

(南京大學 哲學系，南京 210023)

論大眾文化與和諧文化的關系

高清宇

(南京大學 哲學系，南京 210023)

當今時代，文化構建在中國特色社會主義的建設和發展中發揮著至關重要的作用，中國大眾文化作為社會主義文化的重要組成部分已經在當代中國文化領域中成為一種普遍而突出的現象。進入新時期，中國大眾文化也面臨著全新的挑戰，如何發展新時代的大眾文化也是一個全新的課題。和諧社會追求和諧價值、倡導和諧觀念、宣揚和諧文化，和諧文化是以中國傳統的社會行為準則，道德教育作為文化形態載體，將傳統和諧觀念這一核心內涵置于現代迅速發展的社會需求之中，積極引領正確的大眾價值和審美取向。因此，大眾文化發展的突破口在于構建和諧文化，要充分吸收和諧文化的有益成分，取其精華，去其糟粕，融合并傳承中華優秀傳統文化，進而實現自身的進步和優化。同時，和諧文化在文化發展角度為大眾文化提供科學的方向指引，只有將傳統和諧文化與社會主義價值觀指導下的優秀時代精神有機融合，利用大眾傳媒進行傳播，形成新型的大眾文化，才能夠在價值內涵上具體地、歷史地、科學地助益大眾文化邁向一個新的高度。進而，這種契合社會主義核心價值觀的價值要求的新型和諧文化輻射到人民群眾的文化需求體系中，能夠引導大眾文化消費走上良性發展之路，也能全面提升社會整體的精神文明境界，對現代化發展走向做出正確且嚴格的規正。

大眾文化；和諧文化；文化發展方向

在中國現代化的背景之下和市場化的進程中，后工業社會中的大眾文化現象正在迅速崛起，這種新的文化時潮沖擊并替換了舊有的文化形態，以一種生動而豐富的形式出現在當代中國的文化舞臺上，牢牢占據著中國大眾生活的時空。面對當今蓬勃發展的大眾文化，學界學者們眾說紛紜，褒貶不一。但是，毋庸置疑，大眾文化的確已經成為當代中國文化領域內普遍而突出的現象，對大眾文化新發展的道路之思更要立足中國悠久的歷史文化傳承，立足于當代中國的社會現實，立足于當代中國人的生存狀態，“如何正確引導大眾文化消費，不僅是關系社會精神文明建設的大事，而且更是關系和諧文化建設乃至和諧社會建設的大事”[1]。很顯然，構建當代中國和諧文化，引導中國大眾文化走和諧發展之路是社會主義建設的一個重要環節。

一、新時代大眾文化的發展

現時代的中國，大眾文化已經成為百姓的主要消費形式，沖擊了現存的文化結構，打破了現行的文化秩序，在當代社會文化生活的舞臺上扮演著重要的角色。大眾的日常生活對大眾文化的認同，表明大眾正日益擁有平等的文化主權，并在文化消費中越來越占據主體地位。立足于我國現今大眾文化的發展狀況，大眾文化該往何處去，這一發展取向問題的思考變得越來越重要。

(一)大眾文化發展概況

“大眾文化”一詞出現于20世紀的美國，其形成與發展是伴隨著西方資本主義發展而進行的，文化在伴隨著資本主義發展時呈現出一種文化工業的形態，文化成了消費的一種對象，成為一種商品，如同工業生產一樣，呈現出標準化﹑集約化﹑流水線化的發展特點。大眾文化的形成滿足了大眾對生活的感官需求，使文化從精英與貴族手中的獨占物變為大眾共享之物，但是這些因素作為大眾文化的優點的同時也成為人們所批判的弊端，當非物質性的文化墮入物質性的現代工業社會時，必然會沾染物質性，文化會如同商品一樣成為使人們異化的工具，人們的獨立自由思維也因此缺失，文化既缺乏創造性，也喪失了原有的價值導向功能，在當今的中國，大眾文化也面臨著自身發展的困境。我們可以發現，大眾文化是反映大多數人之文化取向的群眾性文化，其無論在數量﹑空間以及時間上都極具延展性，而且依靠現代傳播技術的發展，這種延展性急劇增長，同時展現出商業性﹑流行性與龐大性的特征，大眾文化自身與現代文明的契合使其成為當代主流文化，因此大眾文化不僅是文化現象，更是一個社會現象，大眾文化的發展不僅影響著文化的發展，也影響著現代社會的發展，所以大眾文化的發展方向是當今文化發展的諸多問題中必須考量的重大課題。

(二)大眾文化的發展取向

我們在思考當今大眾文化的發展方向時必須要充分結合我國大眾文化的發展狀況。 隨著大科技時代的到來，我國大眾文化的傳播媒介已經從傳統的紙質媒介主導轉向電子媒介主導，大眾傳媒的效率迅速提高，由此帶來的是更為及時和廣泛的信息傳播。從文化創作角度而言，現今的大眾文化呈現出多元迅速發展的態勢，大眾文化產品更新速度快，大眾文化形式創新跨度廣，能夠使大眾多樣的文化需求得以滿足，甚至能夠令原有的精英文化突破階層的限制進入到普通大眾的文化消費體制中。辯證來看，這種大眾文化的發展模式不可避免地帶來了許多弊病，大眾傳媒的快速發展使互聯網傳媒占據了主流地位，隨之而來的是信息的大爆炸，與此同時大量不良的、虛假的、無用的信息混雜在其中，受眾很容易被這類信息所迷惑和欺騙，從而蒙蔽了人們心智，造成了價值取向的偏失。一些投機者為了制造勢頭、獲得財富，頻繁地、大批量地發布這樣的信息，在這種情況下，許多傳統傳媒也受到其影響，大眾文化的商業化色彩變得越來越濃，文化創作者偏重所得利益而忽視作品本身獨立精神的現象越來越普遍。因此，人們喪失了對大眾文化作品理性反思的能力，文化對人的正確的精神導向作用發生偏差，這種情況在當今中國已經成為不可逃避的現實。面對這種現實狀況，我們要積極尋求大眾文化新的發展之路，首先，針對大眾文化商品化程度過高的狀況，要將文化產品本身帶有的商品屬性和文化屬性區分開，要對大眾文化產品的文化屬性進行有效的保護和良性的培育，同時弱化文化產品自身所帶有的商品屬性，這就要求文化創作者具有一種對文化的自覺性和責任感，將文化創作背后的商業利益進行合理地拋棄，提高對文化作品的文化效益的重視，有機地平衡大眾文化所包含的文化效益和經濟效益，充分地挖掘文化本身所帶有的價值內涵，這才是當今大眾文化發展的方向；其次，針對大眾文化的流行性和現代性，要將大眾文化放置在時代背景中，找出其與時代的關聯性，大眾文化在每一個發展階段都與時代精神相互關聯，我們要使文化作品真正蘊含時代精神，宣揚正確價值，契合審美意識，從而實現對大眾文化的現代性取向的合理揚棄，這也是大眾文化發展的一個可取方向；再次，針對大眾文化的齊一化，要重視中華優秀傳統文化所蘊含的文化精神，使大眾文化充分吸收傳統文化的精華，使其更具優秀傳統精神，從而增強其本身的民族特質，實現大眾文化內在結構的升級和優化，這同樣也是大眾文化的發展方向。

二、新時代和諧文化的構建

十八大以來，習近平總書記就傳統文化發表了一系列重要論述，發掘傳統文化魅力，樹立文化自信是新時代和諧文化構建的重要基礎，對和諧社會的構建也發揮著重要作用。重構當代和諧文化必須對傳統和諧文化進行時代性的揚棄，將傳統和諧觀念的核心內涵融入現代文化消費主體的需求和意識之中。

(一)和諧文化的內涵

和諧文化作為擁有明確中國傳統精神內蘊的文化形態，對當今中國文化發展仍然起著必不可少的作用，和諧這一價值范疇來源于中國古代哲學，早在先秦時期，諸子百家就開始討論和諧這一話題，“和”在中國古代哲學體系中是一種本原性與理想性的價值范疇，是世間萬物的協調統一。中國傳統文化的“和”的概念來源于天人關系，這是和諧觀念首要解決的問題，古代先哲們提出天人合一，提出人要敬天知命，人不能不尊敬天即自然，這是人對天的一種責任，同時人對自然規律也應采取尊重與順應的態度，例如儒家就提出要把仁愛推廣到自然萬物，人與自然的和諧在中國古代哲學家們看來是“和”的首要因素，之后就是在社會中的人與人的和諧，這是于現實中顯現最普遍的和諧樣態，孔子曾說“君子和而不同，小人同而不和” 。將“和”視為君子之修為和處理人際關系的重要準則。在道家看來，“和”是一種天道的表現，人們順應天道以實現無為無爭。對自身而言，人們要辨別身體需求與精神需求，不可因物欲而拋棄精神追求，其中也蘊含著中和之道，要使身心合一，知行合一，方可實現內圣外王，人才能是完整的人。古代先哲們不僅將和諧觀念置于這些關系之中，也將其置于國與國﹑民族與民族的關系之中，強調以德行協調與其他國家或民族的關系，方是對王道的宣揚，才是政治上的正當性的顯現，因此在人與自然﹑人之身心﹑人與人以及國與國等關系之中無一例外地可以發現中國傳統文化中對“和”這一內涵的闡釋與注入。和諧觀念通過中國傳統的社會行為準則、道德教育來傳達，因此和諧觀念也依靠這些文化載體成為一種傳統文化形態。

(二)和諧文化的當代重構

進入21世紀，我國提出和諧社會這一社會發展新形態，這是對社會未來的合理預期與切合實際的理想，和諧社會承認多元與差異，是在差異之中尋找一種平衡，是對矛盾的一種化解。和諧不等同于純粹靜態的穩定，而是一種有發展內涵的和諧，這就是當代我國所強調的和諧社會所承載的和諧精神。和諧文化的當代重構的關鍵就在于將時代文化與傳統文化融合，重構符合時代要求的和諧理念，和諧觀念在當代的作用是為現代中國人提供新的價值規范，和諧理念展現出的價值認同與協調和睦正是現代國家競爭力的顯現，使人們的目光與格局更加長遠，使社會資源得到充分且公平的整合。這種和諧精神還可以在當下成為發展新中國特色文化的基礎。古代傳統的和諧觀也包含了現代倡導的包容性追求，在經濟全球化的今天，這種包容性是我們解決一些經濟發展難題與經濟社會糾紛的一劑精神良藥，對今日我們倡導的法治社會的構建也有重要意義。中國傳統和諧文化對現如今社會發展的作用是極大的，我們要重構當代和諧文化就必須對傳統和諧文化進行時代性的揚棄，因此和諧文化的現代重構關鍵在以傳統和諧觀念為核心內涵的同時注意將這種和諧內涵置于現代發展迅速的社會需求之中，置于現代的民主法治意識之中，這才實現了對和諧文化的一種重構與批判繼承。此外，和諧文化要深深植根于中華優秀傳統文化，中華優秀傳統文化發展的關鍵在于與時俱進和不斷創新，“實現優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展要始終堅持創新性原則，在對優秀傳統文化進行創新性發展中實現傳統文化的功能發揮”[2]。和諧文化也是如此，在新的時期要詮釋出符合時代精神的新和諧價值，在自身的創新性發展中不斷發揮文化功能。

三、大眾文化與和諧文化的關系

社會主義和諧文化建設必須以文化大眾為社會基礎，引導大眾走向和諧之路，這是使大眾文化獲得持久生存與健康發展的基礎，一方面，大眾文化的發展在于開發其自身的和諧價值，汲取和諧文化的有益成分；另一方面，和諧文化在文化發展角度為大眾文化提供科學的方向指引，要以“和諧”為要旨來規正大眾文化的發展方向。

(一)大眾文化對和諧文化的需求

“全球化進程并沒有否定中國過去百余年現代化進程所追求的文化轉型的目標，即確立現代理性主義文化模式”[3]，這種文化模式轉型摒棄了傳統自然和經驗主義的文化結構，正如前文所講，和諧文化的構建在于走出傳統，融合現時代所要求的新的文化精神，實現其自身的合理化揚棄，培育新的和諧價值。當今大眾文化的發展面臨著諸多困境，走出大眾文化發展困境、實現大眾文化新的發展的根本之策就在于開發大眾文化的和諧價值，為大眾文化引入和諧文化所要求的精神內涵。大眾文化作為一種流行文化，擁有廣泛的文化消費受眾，是社會日常生活中文化消費個體最直接、最容易、最普遍接觸到的文化，它的傳播效率極高，無時無刻不在影響著人們的生活，很顯然，大眾文化不會輕易走向消亡，反而在蓬勃發展，大眾文化要正確發展自然對審美意識的提升、心理結構的優化、價值內涵的升華產生要求，與此同時，大眾文化與生俱來又所特有的商業和娛樂特征也必然會阻礙其對和諧文化的接受，但是隨著現代文化不斷朝向多元整合態勢發展，一些具有經典傳統文化意蘊、體現高雅審美特征的作品陸續通過新媒體登上大眾文化的大舞臺，同樣得到了廣大文化受眾的接受與好評，我們不難看出現代大眾的文化需求隨著文化多元化的發展正在發生全新的轉變，例如，人們開始向往中國傳統的經典文化，經典文化也被大范圍地納入大眾日常文化需求之中，這恰恰表明社會大眾正在某種范圍內對原有的商業和娛樂色彩濃重的大眾文化進行批判性的思考。此外，人們對和諧政治與和諧經濟的理性認知，推升了大眾文化對和諧文化的接納需求，在社會生活日新月異的今天，人們在和諧政治與和諧精神基礎上形成了一種充滿和諧氛圍的觀念形態，這種觀念形態就包括了對兼容并包、求同存異和綠色可持續的理念的追求，新型和諧文化正是對這種觀念形態的闡釋，大眾文化的新發展方向就在于吸收和諧文化的有益成分，將自身存在的糟粕加以清除，融合并傳承中華優秀傳統文化，進而達成自身的質的飛躍。

(二)和諧文化對大眾文化新發展方向的指引

前文已經對中國古代傳統認識中的和諧觀念進行了闡釋，這種和諧觀念注重對天人關系、人人關系以及身心關系的理解，在當今社會表現為綠色持續、兼容并包和知行統一的新觀念，這種融合了當今時代精神的新型和諧文化對大眾文化的新發展方向有重要的指引作用。首先，從天人關系的角度而言，和諧文化旨在綠色可持續，面對當今人被技術理性所統治，價值理性受到沖擊，生存幸福感降低的現實狀況，當今大眾文化的發展正是要解答人與客觀世界、主體與客體能否和諧統一的問題，進而真正面向人本身，關切人的生存意義和價值。因此，大眾文化要發展成為一種綠色可持續、提升幸福感的文化表現形態才能保持其自身的文化活力。其次，從人與人的關系角度而言，和諧文化旨在兼容并包，文化的多元化發展導致了文化形式和內容的多樣性，當今大眾文化的發展要尊重不同文化的異質性，在保持自身特色的基礎上充分吸收其他優秀文化的先進要素，做到兼容共生，和諧發展。同時，大眾文化的發展更要注重解決個體之間、個性與群性的矛盾，進而追求推動人際和諧、促進社會和諧的文化責任，這才是大眾文化新發展的內在生命力。再次，從身心關系的角度而言，和諧文化旨在知行統一，現今一些大眾文化生產者們無法平衡文化作品的經濟利益和精神價值，大眾文化的受眾不能理性地審視和鑒別文化作品而隨波逐流，這種情況屢見不鮮，和諧文化要求文化生產者和文化受眾處理好身心關系，做到知行合一，前者應堅持社會主義核心價值觀的指導，重視文化作品的精神價值導向作用，引領和諧的社會風尚，后者應不斷提升自身的修養與人文素質，使精神與身體步調一致，加強對大眾文化作品的理性審視，選擇有利于自身全面發展的文化形式，在精神上向著更高層次的追求進發。只有這樣，和諧文化才能為大眾文化的價值內涵增加深度，并在具體化中助益大眾文化邁向一個新的高度。

四、結論

大眾文化雖然是商業以及市場經濟高速發展的產物，不可避免地帶有其產品化的異化形式，但大眾文化本身作為一種文化形態，是可以實現自身改造的，文化本身沒有所謂高低貴賤之分，而是要將自身對社會有益的價值傳達出來，大眾文化有廣泛的受眾，傳播媒介多樣且迅捷，可以為社會大眾所共享，只要為其注入合理的價值內涵就可以產生引導社會文化發展的效用。和諧作為中國傳統文化中的核心哲學價值范疇，是一種至高理念，也是一種行為準則，將其用文化載體加以傳達，是對傳統文化的繼承，正如前文所說將傳統和諧文化與社會主義價值觀指導下的優秀時代精神有機融合，借助大眾傳媒的高效傳播，形成新型的大眾文化，摒棄原有的充斥于其中的弘揚純粹功利和過分庸俗的不良形態，這才是大眾文化與和諧文化發展的正確趨向。

[1] 吳世彩．大眾文化的和諧價值[M].北京：中央編譯出版社，2008：171.

[2] 高清宇，張繼軍．高校開展中華優秀傳統文化教育的理論研究[J].學理論，2016，(6)．

[3] 衣俊卿．文化哲學[M].昆明：云南人民出版社，2004:339-340.

〔責任編輯：屈海燕〕

2017-02-17

高清宇(1994-)，男，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生，從事馬克思主義哲學研究。

G02

A

1000-8284(2017)04-0074-04

文化創新研究 高清宇.論大眾文化與和諧文化的關系[J].知與行,2017,(4):74-77.