知足，知不足

知足，知不足

□吳 語

又到了歲末年初，不少人都在為過去的一年“算帳”：工作的成敗、仕途的進退、收入的多少。這些都無可厚非。文者要說的是，一年“盤算”下來，既要知足，又要知不足，這樣循環往復，人生才能一步一步向“足”的方向邁進。

所謂知足，就是滿足于已經得到的，也特指個人利益上要懂得滿足。老子曾經說過“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”知足才會安全，知足才會常樂。而不知足卻可能導致你退回到人生的原點，甚至毀滅。從前，有一個窮人救了一條蛇，蛇為了報答他的救命之恩，就讓這個人提出要求，滿足他的愿望。這個人一開始只要求簡單的衣食，蛇都滿足了他。后來慢慢地這個人貪欲生起，要求做官，蛇也滿足了他。一直到他做到了宰相，還不滿足，還要求做皇帝。蛇終于明白了，這個人的貪心是永無止境的，于是一口就把這個人吞掉了。這就是貪心不足蛇吞象（相）啊！當今，一些落馬的黨員干部，落馬前社會上也有面子，待遇上也遠過于平民百姓，他們為什么會走上犯罪的道路，就是在官位、利益上不知足。

平心而論，現在我們國土系統的干部職工待遇已經不錯，身份是政府工作部門工作人員，有影響，有職權，有身份；論生活待遇、工資獎金、住房醫療都有保障，對此，我們應該感到知足。當然，個人希望自己政治上更加進步、生活上更加改善也可理解。但如果想升遷就搞非組織活動，賂官要官甚至買官；想發財就經商辦企業，勤掙外快甚至索賄受賄，那必然落個身敗名裂的下場。不知足，則不知止，最終必定走向反面。多想想為了我們的先烈，多想想“汗滴禾下土”的農民，多想想“頂烈日、迎風雪”的工人，再想想鋃鐺入獄的貪官，我們應常懷知足之心、常持感恩之情、常思貪婪之害，否則就會“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”

在學會知足的同時，我們還要注意學會知不足。所謂知不足，就是要知道自己的“不足之處”“不夠完美的地方”。樓外有樓、山外有山、天外有天，任何人都不可能十全十美，總會存在這樣或那樣的不足。要想不斷進步發展，就要學會知不足，善于知不足。自古以來我國就有一句話：“人貴有自知之明”。這句話也告訴我們，有自知之明不容易，知自己的不足不容易。看看我們身邊有沒有這樣的情況：明明工作平淡淡，總要爭功去搶獎；明明業務“半桶水”，總要硬充當專家；明明貢獻少如毫，總要獎金平均拿；明明水平一般化，升職總問為啥不是他！

做人要知不足，這既是一種自律，更要成為一種自覺。說到底，人生在世要憑做人而安身立命的。如果不注意發現和糾正自己的短處和缺點，總是自我感覺良好，常常自以為是、孤芳自賞、盲目自大，你身邊的人會越離越多，你的“敵人”會越樹越多，你的煩惱也會越來越多。金無足赤，人無完人，問題的關鍵就在于是不是看得清、敢面對，是不是改得了、能戰勝。

做事要知不足，這既是一種責任，更要成為一種精神。以怎樣對的態度對待工作，知足與知不足會產生完全不同的結果。以知足的態度去做事，最多只能做個馬馬虎虎、勉強過去，甚者，損害事業、造成永遠無法彌補的后果。相反以知不足的態度做事，就會經常分析矛盾問題、經常反思方式方法，就能隨時糾正問題偏差，不斷邁向完美的結果。

成長成材要知不足，這既是一種要求，更要成為一種追求。曾子曰：“吾日三省吾身。”如果不自省、不彌補，缺陷就會越積越多，成材哪有可能，成長更無從談起。北宋政治家文彥博，被世人尊稱為“賢相”，但他小時候是個小錯不斷的“渾小子”。有一天他覺得這樣下去最終會害了自己，于是他準備兩個罐子，一個放紅豆，一個放黑豆。一天下來，做幾件好事就放幾粒紅豆，做幾件壞事就放幾粒黑豆。起初，黑豆總是較紅豆多。于是他每天晚上反省自己，思考自己為什么會犯錯，然后時刻警醒自己不得重犯。日積月累，罐子里的黑豆不再增加，而紅豆越來越多。隨著他犯錯誤的減少，能力素養卻不斷提高，最終成為流芳百世的“賢相”。

“知足知不足，有為有弗為”，這副冰心的祖父謝子修的自勉聯，也應成為我們國土系統干部職工做人做事的座右銘。在懂得滿足，避免貪欲產生的同時，又要知不足，經常尋找做人、做事和成長進步的缺點問題，不斷完善豐滿自身。知足知不足，需要我們用心去體會，用智慧去把握，用行動去實踐。

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