易 琴 王 琳
南昌大學(xué),江西 南昌 330031
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論良法之標(biāo)準(zhǔn)判定
易 琴 王 琳
南昌大學(xué),江西 南昌 330031
“依法治國(guó)”中的法之意應(yīng)當(dāng)是良法,良法是善治的前提。良法的概念最早是由亞里士多德提出的,之后很多法學(xué)家也就良法的概念和良法的判斷標(biāo)準(zhǔn)提出自己的看法。筆者認(rèn)為,良法的判定標(biāo)準(zhǔn)不但要包括內(nèi)容上的反映發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)正義、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;而且還要包括形式上的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理、體系和諧協(xié)調(diào)、語(yǔ)言規(guī)范統(tǒng)一。
良法;惡法;標(biāo)準(zhǔn)判定
“良法”與“惡法”是一組相對(duì)的概念,存在某些或某種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)法律的好壞,一般將這些標(biāo)準(zhǔn)稱為“良法標(biāo)準(zhǔn)”,只要是符合這類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的法律就被稱認(rèn)為是良法,相反不符合這類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的就是惡法。歷史上首次提出“良法’理念的是亞里士多德認(rèn)為法治應(yīng)包含兩層意義,第一層是大家對(duì)于已經(jīng)成立的法律普遍的認(rèn)可和服從,第二層是大家所認(rèn)可和服從的法律是良法。
對(duì)于良法的判斷標(biāo)準(zhǔn),不同學(xué)者有自己不一樣的看法。本文將對(duì)良法的一般標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行探究:
(一)內(nèi)容上必須反映客觀規(guī)律、體現(xiàn)正義、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
法律是立法者的意識(shí)產(chǎn)物,根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn),物質(zhì)決定意識(shí),法律應(yīng)該反映各種客觀關(guān)系,同樣也要符合事物發(fā)展規(guī)律。法律調(diào)整的是各種各種的社會(huì)關(guān)系,受到各方面因素影響,比如政治、道德、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教。因此法律應(yīng)該反映多方面的客觀規(guī)律,比如權(quán)力運(yùn)行規(guī)律;人的生理、心理和成長(zhǎng)的自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律;資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)中的規(guī)律;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律;法律運(yùn)行本身所具有的規(guī)律。
良法不僅要反映發(fā)展規(guī)律,同時(shí)還要體現(xiàn)正義,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。法的價(jià)值包括自由、正義和秩序,其中正義與否是衡量其是否是良法的關(guān)鍵。只有實(shí)現(xiàn)正義的法律,才能得到大家的支持,大家才能發(fā)自內(nèi)心的遵守,以此來(lái)確立法律至高無(wú)上的地位,這樣法治才能得以實(shí)現(xiàn)。法律追求的正義既是相對(duì)的,但又是絕對(duì)的。正義是相對(duì)的是因?yàn)椴煌瑖?guó)家、不同階級(jí)、不同民族、不同群體、不同時(shí)代甚至每一個(gè)個(gè)體對(duì)正義的理解是有差異的,法律又是絕對(duì)的是因?yàn)榇嬖谥承┓矫娴恼x是大家共同還追求的,如對(duì)某些基本人權(quán),現(xiàn)代各國(guó)法律所體現(xiàn)的要求是一致的。
在道德、宗教、法律等各種社會(huì)規(guī)制手段中法律是最強(qiáng)有力的,它的作用主要表現(xiàn)在能夠維護(hù)、保障和促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,因此法律對(duì)物質(zhì)文明即對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用是起決定性的。經(jīng)濟(jì)關(guān)系中生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,因此應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展擺在第一位。只有先解決了衣食住行等生存問(wèn)題,人類(lèi)才能從事例如精神文明的政治、藝術(shù)等活動(dòng)。在任何時(shí)代,任何社會(huì),物質(zhì)資料的生產(chǎn)水平?jīng)Q定著是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平,生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)精神文明和政治文明進(jìn)步的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力。因此,發(fā)展生產(chǎn)力是法的首要目的和根本任務(wù)。
(二)形式上結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁合理、體系和諧協(xié)調(diào)、語(yǔ)言規(guī)范統(tǒng)一
從法的微觀結(jié)構(gòu)上來(lái)看,法的內(nèi)容包括法律概念、法律規(guī)則、法律原則,良法必須處理好這三種要素在內(nèi)容和在邏輯上的關(guān)系,同時(shí)法律還應(yīng)當(dāng)針對(duì)某些概念的內(nèi)涵和外延的解釋以及法的生效方式,做出科學(xué)合理的安排,這些都是法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理的要求。
從法律的宏觀結(jié)構(gòu)來(lái)看,法依據(jù)調(diào)整的社會(huì)關(guān)系不同可以劃分為不同法律部門(mén)。良法要求不同的法律部門(mén)之間相互協(xié)調(diào),具有內(nèi)在的邏輯性、統(tǒng)一性。制定法律詳細(xì)全面,各部門(mén)法律門(mén)類(lèi)齊全,以保證社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都有法可依這是一個(gè)方面的要求。另一個(gè)方面要求各部門(mén)法律之間結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,各個(gè)法律部門(mén)彼此之間、法律效力等級(jí)之間、實(shí)體法與程序法之間,做到各種法律法規(guī)配套,上下左右緊密配合、構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。法的各個(gè)部門(mén),各個(gè)規(guī)范和諧一致,不能彼此重復(fù),相互矛盾。
法律的內(nèi)容都是通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái),這就要求表達(dá)法律的語(yǔ)言準(zhǔn)確、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)和前后一貫,要堅(jiān)決杜絕法條含糊不清,模棱兩可甚至前后矛盾的現(xiàn)象。只有正確使用好法律語(yǔ)言,在法的實(shí)施過(guò)程中才不會(huì)出現(xiàn)不必要的混亂,法的形式才能夠很好地為法的內(nèi)容服務(wù)。
追求依法治國(guó),追求的是依良法治國(guó),真正的良法不僅僅對(duì)法的內(nèi)容上有要求,同時(shí)對(duì)法的結(jié)構(gòu)形式上也有要求,只有內(nèi)容反映發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)正義、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,形式上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理、體系和諧協(xié)調(diào)、語(yǔ)言規(guī)范統(tǒng)一,才能成為一個(gè)成熟的法治社會(huì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代意義上的法治。
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2095-4379-(2017)06-0270-01
易琴(1993-),女,漢族,江西贛州人,南昌大學(xué),研究生,研究方向:國(guó)際法;王琳(1991-),女,漢族,福建三明人,南昌大學(xué),研究生,研究方向:國(guó)際法。