論良法之標(biāo)準(zhǔn)判定

易 琴 王 琳

南昌大學(xué)，江西 南昌 330031

?

論良法之標(biāo)準(zhǔn)判定

易 琴 王 琳

南昌大學(xué)，江西 南昌 330031

“依法治國”中的法之意應(yīng)當(dāng)是良法，良法是善治的前提。良法的概念最早是由亞里士多德提出的，之后很多法學(xué)家也就良法的概念和良法的判斷標(biāo)準(zhǔn)提出自己的看法。筆者認(rèn)為，良法的判定標(biāo)準(zhǔn)不但要包括內(nèi)容上的反映發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)正義、促進社會進步；而且還要包括形式上的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理、體系和諧協(xié)調(diào)、語言規(guī)范統(tǒng)一。

良法；惡法；標(biāo)準(zhǔn)判定

一、良法的概念

“良法”與“惡法”是一組相對的概念，存在某些或某種標(biāo)準(zhǔn)來評價法律的好壞，一般將這些標(biāo)準(zhǔn)稱為“良法標(biāo)準(zhǔn)”，只要是符合這類標(biāo)準(zhǔn)的法律就被稱認(rèn)為是良法，相反不符合這類標(biāo)準(zhǔn)的就是惡法。歷史上首次提出“良法’理念的是亞里士多德認(rèn)為法治應(yīng)包含兩層意義，第一層是大家對于已經(jīng)成立的法律普遍的認(rèn)可和服從，第二層是大家所認(rèn)可和服從的法律是良法。

二、良法的標(biāo)準(zhǔn)判定

對于良法的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)者有自己不一樣的看法。本文將對良法的一般標(biāo)準(zhǔn)進行探究：

(一)內(nèi)容上必須反映客觀規(guī)律、體現(xiàn)正義、促進社會進步

法律是立法者的意識產(chǎn)物，根據(jù)辯證唯物主義的觀點，物質(zhì)決定意識，法律應(yīng)該反映各種客觀關(guān)系，同樣也要符合事物發(fā)展規(guī)律。法律調(diào)整的是各種各種的社會關(guān)系，受到各方面因素影響，比如政治、道德、文化、經(jīng)濟、宗教。因此法律應(yīng)該反映多方面的客觀規(guī)律，比如權(quán)力運行規(guī)律；人的生理、心理和成長的自然規(guī)律和社會規(guī)律；資源開發(fā)與環(huán)境保護中的規(guī)律；市場經(jīng)濟規(guī)律；法律運行本身所具有的規(guī)律。

良法不僅要反映發(fā)展規(guī)律，同時還要體現(xiàn)正義，促進社會進步。法的價值包括自由、正義和秩序，其中正義與否是衡量其是否是良法的關(guān)鍵。只有實現(xiàn)正義的法律，才能得到大家的支持，大家才能發(fā)自內(nèi)心的遵守，以此來確立法律至高無上的地位，這樣法治才能得以實現(xiàn)。法律追求的正義既是相對的，但又是絕對的。正義是相對的是因為不同國家、不同階級、不同民族、不同群體、不同時代甚至每一個個體對正義的理解是有差異的，法律又是絕對的是因為存在著某些方面的正義是大家共同還追求的，如對某些基本人權(quán)，現(xiàn)代各國法律所體現(xiàn)的要求是一致的。

在道德、宗教、法律等各種社會規(guī)制手段中法律是最強有力的，它的作用主要表現(xiàn)在能夠維護、保障和促進物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因此法律對物質(zhì)文明即對經(jīng)濟的促進作用是起決定性的。經(jīng)濟關(guān)系中生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，因此應(yīng)當(dāng)把促進生產(chǎn)力發(fā)展擺在第一位。只有先解決了衣食住行等生存問題，人類才能從事例如精神文明的政治、藝術(shù)等活動。在任何時代，任何社會，物質(zhì)資料的生產(chǎn)水平?jīng)Q定著是整個社會的發(fā)展水平，生產(chǎn)力發(fā)展是推動精神文明和政治文明進步的強勁驅(qū)動力。因此，發(fā)展生產(chǎn)力是法的首要目的和根本任務(wù)。

(二)形式上結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁合理、體系和諧協(xié)調(diào)、語言規(guī)范統(tǒng)一

從法的微觀結(jié)構(gòu)上來看，法的內(nèi)容包括法律概念、法律規(guī)則、法律原則，良法必須處理好這三種要素在內(nèi)容和在邏輯上的關(guān)系，同時法律還應(yīng)當(dāng)針對某些概念的內(nèi)涵和外延的解釋以及法的生效方式，做出科學(xué)合理的安排，這些都是法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理的要求。

從法律的宏觀結(jié)構(gòu)來看，法依據(jù)調(diào)整的社會關(guān)系不同可以劃分為不同法律部門。良法要求不同的法律部門之間相互協(xié)調(diào)，具有內(nèi)在的邏輯性、統(tǒng)一性。制定法律詳細全面，各部門法律門類齊全，以保證社會生活的各個領(lǐng)域都有法可依這是一個方面的要求。另一個方面要求各部門法律之間結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，各個法律部門彼此之間、法律效力等級之間、實體法與程序法之間，做到各種法律法規(guī)配套，上下左右緊密配合、構(gòu)成一個有機整體。法的各個部門，各個規(guī)范和諧一致，不能彼此重復(fù)，相互矛盾。

法律的內(nèi)容都是通過語言文字表達出來，這就要求表達法律的語言準(zhǔn)確、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)和前后一貫，要堅決杜絕法條含糊不清，模棱兩可甚至前后矛盾的現(xiàn)象。只有正確使用好法律語言，在法的實施過程中才不會出現(xiàn)不必要的混亂，法的形式才能夠很好地為法的內(nèi)容服務(wù)。

三、結(jié)語

追求依法治國，追求的是依良法治國，真正的良法不僅僅對法的內(nèi)容上有要求，同時對法的結(jié)構(gòu)形式上也有要求，只有內(nèi)容反映發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)正義、促進社會進步，形式上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理、體系和諧協(xié)調(diào)、語言規(guī)范統(tǒng)一，才能成為一個成熟的法治社會，實現(xiàn)現(xiàn)代意義上的法治。

[1]郭穎輝.從三重理性看良法標(biāo)準(zhǔn)[D].中國政法大學(xué)，2006.

[2]歐陽夢春，楊啟敬.“良法”與“惡法”之思辨[J].湖湘論壇，2004，01：50-52.

[3]孫霞.良法標(biāo)準(zhǔn)之我見[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報，2004，03：107-110.

[4]陶紅武.論以良法標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我國的立法[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009，06：33-39.

[5]馬玲.法治應(yīng)為良法之治[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012，09：83-84.

D

A

2095-4379-(2017)06-0270-01

易琴(1993-)，女，漢族，江西贛州人，南昌大學(xué)，研究生，研究方向：國際法；王琳(1991-)，女，漢族，福建三明人，南昌大學(xué)，研究生，研究方向：國際法。