春節這棵文化大樹，葉疏而根深（文化縱橫）

馮驥才

春節直接來源于農耕文明，出現后一直與之緊密關聯。因為，在農耕時代，人們的生活跟生產同步進行，生產又跟大自然的節律保持一致。大自然春夏秋冬周而復始，人類則進行著春播、夏耕、秋收和冬藏。每每冬天過去和春天來臨，春節正是大自然一個輪回向下一個輪回過渡的重要節點。人們也進入除舊迎新的重要時刻，即新一輪生產和生活的開始。在這個節點，自然對新生活充滿渴望與向往。

在農耕時代，人們的理想往往非常實際。如果今年遇到災害，一年的生活希望就破滅了，甚至導致逃荒，背井離鄉。所以人們對新的一年充滿切實的期待，希望風調雨順，收成好，過上富足的好日子。因此，人們過年有兩個重要的祈望：一是驅邪，一是迎祥。

在中國所有節日里，春節是最具理想性的。人們在過年時，盡量吃最好的穿最好的，把理想現實化，同時把現實理想化。可以說，年是一種生活的放大。對生活的美好期望是它的一個內核。由于這種熱望與盛情，年的習俗也比任何節日都要來得復雜，時間也更長。從習俗上計算，由臘八一直到轉年的正月十五，總共將近四十多天的時間。春節成為中國人一年中最長的節日。

在農耕生活中，過年前后是農閑階段。人們從田間回到家中，家是中心，人們自然希望家人平安、健康、團圓。團圓就成為年的人間主題，理想中的理想。因此，過年時離家在外的人都要趕回家中，與家人一起團圓一起歡樂，親和地凝聚在一起。

年又是中國人的一種凝聚力。

上述都是中國傳統文化的內核，都跟農耕文明時人們的生活不可分離。到了當今的時代，尤其是城市文明離農耕文明越來越遠，工作內容與大自然關系不密切了，生活方式也就與傳統漸行漸遠，而且隨著網絡時代的到來，這種變化更大。表現在春節這個節日上，就是年味愈來愈淡。之前我們說“淡”，是直到年前十幾天才感受到年意，可是現在更淡了，離過年只有四五天還沒感受到年味。年變短了，萎縮了。好像傳統的年正在逐漸從我們的生活中抽離出去，這種感受尤其在城市越來越普遍。

可是農村與城市，農村并沒有離開農耕，因而年的傳統依然故我，無論在年的生活文化還是年的情懷方面。但隨著城鎮化的加速，還有互聯網猛烈沖擊，今天的城市會不會成為明天的農村？

然而，如果我們不只從年俗、從年味的體驗上來觀察，年味雖然淡了，但年的“根性”仍然存在于我們的心靈深處。我們對傳統的失落感，不正是對年的一種留戀，或者一種一時無奈的企望嗎？我們中國人在農耕時代至少生活了七八千年，這種年的記憶已經融化在我們的血液中。

因此，即便在城市，過年時我們仍然最在乎三十晚上一定要全家團聚，有強烈的合家團圓的心理訴求。即使回不了家，在異鄉電話問候家中父老時，跟平時表現出來的感情也不一樣。還有，年年春運不正是潛在心中年的文化的驚天動地的爆發嗎？其實中國人還是最在乎“年”的。它依然是我們生活情感一年一度自然呈現的高潮。這棵傳統文化的大樹，只是葉疏，卻依然根深。

社會在飛速前進，年的形式會淡下去嗎？將來我們會只靠文化記憶過年嗎？對此，我們首先要認識到，中國與西方發達國家一個非常大的不同，西方的工業化和城市化是早就開始的，社會轉型是線性、漸變的。我們的轉型速度太快、太突然，來不及靜下來思考可能會丟掉什么，哪些不該丟掉，哪些應該保護。從這個意義上看，是轉型期文化傳承出現的問題。

為此，人們有文化情懷，卻缺少文化載體。在一些傳統年俗方式被放棄后，急需新的年文化填補。這正是上世紀80年代春晚異常受全民關注的深層緣故。到了90年代，短信拜年特別流行，初一早上打開手機經常能同時收到幾十條甚至上百條短信。通過短信，過年的感情被聯絡起來。短信拜年被廣泛應用，正表明人們“年心理”的需求，也是人們對新的傳播工具一種創造性的借用。現在人們過年有了更高級的形式，比如微信可以發音頻、圖片還有視頻，這會不會演變成過年的一個“新習俗”？

雖然這不再是傳統的過年方式，但這種新方式的盛行不正意味著對年的盛情依然未減嗎？年對中國人來說，已深深內化于心，進入血液，它非但不會消失，還一定會不斷找到新形式美好地存在我們的生活中。▲

（作者是作家，本文由倪洪章采訪整理）