譯中華 送東風
——《塑造自我文化形象——中國對外文學翻譯研究》品評

□文│胡雪嬌

中國特色社會主義進入新時代，加強文化軟實力、構建國家形象的需求愈加迫切。翻譯作為文化輸出的主要方式，之于推進國際傳播能力，向世界展現真實、全面、立體的中國意義重大。馬士奎、倪秀華的《塑造自我文化形象——中國對外文學翻譯研究》（中國人民大學出版社2017年6月出版）系統梳理清末民國、新中國早期與十年“文革”三個歷史階段由本土力量發起的文學外譯史，既有譯事全貌的勾勒，又含典型個案的探究。歷史考察結合當下關懷，該書總結的經驗教訓有助提升文化走出去的效果，把中國文化與文學的東風送向世界。

該書獨辟蹊徑重新審視對外文學翻譯的價值與意義，強調不卑不亢的文化心理。中國文學外譯史、中外文學交流史的著作種種，多對翻譯發起方不作區分，本文化和外文化對中國文學的譯介都一概納入書寫范圍。而該書單取本土力量主動發起的對外譯介為對象切入外譯史的書寫，學術眼光獨到。長期以來，對外翻譯因違反“母語原則（譯者將作品由外語譯入母語或慣用語）”等原因在國際譯界地位尷尬，又因失敗案例比比皆是而在國內外學界不得重視且常被視作反例加以研究。該書客觀分析對外翻譯的局限性，但也以具體史實證明其正面作用與效果，肯定其為主動在異文化中塑造自我文化形象的重要途徑。例如書中詳論的《唐詩英韻》（Chinese Poems in English Rhyme）為中國本土學者對外系統譯介傳統詩歌的濫觴，譯作質量上乘，在西方反響良好，獲知名刊物高度評價并歷兩次再版。《唐詩英韻》的成功彰顯了對外翻譯的優勢，表明在恰當的譯介選擇和策略下對外翻譯大有可為，應與外文化發起的中國文學譯介互為補充。肯定對外翻譯的積極意義，既是堅信中國文學、文化憑其特殊性與普世性能夠走向世界，又是堅信中國人自己有能力向世界講好中國故事。堅定文化自信，中國文化方能以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。然而作者同時又指出自信不可自大，“送出去”不可不尊重異文化的接受習慣，如此睿智自持的文化態度實為中外文化交流之必須。

該書深入反思中國對外文學翻譯傳統，別具敏銳的當代意識。新時期以來，中國對外文學翻譯活動展露出蓬勃生機，然而傳播的實際效果仍不盡如人意。溯源探史，該書從歷史中尋找答案，其中特別針對新中國成立前個體譯者自發自覺的翻譯行為與成立后高度集中的國家翻譯模式作了細致對比，精準分析二者各自的特點與利弊。從歷史出發，又回歸當下，該書提出走出去需官方支持聯結民間力量，政府行為結合市場手段，中外合作、培養譯才等方法多管齊下。寶貴歷史經驗和具體可行的操作方案對于現實的指導意義不凡。

全書史料翔實、個案豐富，以細心考證為中國翻譯史補遺。兩位作者深挖掘細考據，不少因時代、版本等原因散軼于歷史深處的譯家譯著得以重見天日，如民國張則之及其翻譯的《北平民謠》（Peiping Rhymes）等。書中所舉不少是史海鉤沉而來的第一手資料，具有珍貴的史料價值，是我國浩瀚翻譯史的遺珠。個案的選擇則頗有代表性，如就《毛澤東詩詞》譯本的剖析充分展現了特殊年代對外文學翻譯的特點。

《塑造自我文化形象——中國對外文學翻譯研究》上溯晚清民國下至改革開放，是史論結合的翻譯學研究佳作。堅定自信而不自大的文化心態，探索多樣有效的外譯模式，該書切實深遠的啟示助力我國在中國特色社會主義的新時代當好面向世界的傳播主體，中國文化、文學的東風將越吹越勁。