兵棋·兵圣·兵經
——圍棋與中國人的戰略智慧

林建超

兵棋·兵圣·兵經
——圍棋與中國人的戰略智慧

林建超

《孫子兵法》與圍棋同為中國古代戰爭的智慧結晶。《孫子兵法》闡述的軍事理論和戰略原則，對圍棋的發展有著極大的指導作用。以兵論棋、以棋論兵成為中國古代博弈文化、戰略文化的一個顯著特點。近現代以來，東西方戰略家對圍棋的戰略特質及其與《孫子兵法》和軍事理論的關系，在認識上進一步深化。圍棋思維對當代戰略博弈有重要啟示。

孫子兵法 圍棋 戰略智慧

一、孫子、《孫子兵法》與圍棋的內在關聯

孫子是世界公認最初的兵圣，《孫子兵法》是世界公認最早的兵經，圍棋是世界公認最古老的兵棋，兵法與圍棋之間存在緊密的內在聯系。

（一）同為中國古代戰爭的智慧結晶

對孫子、《孫子兵法》的研究已有定論、形成共識，重點對圍棋加以說明。

——圍棋的思想淵源是上古農耕時代的伏羲文化、神農文化、黃帝文化和堯文化。與中華先人對土地資源的認識、開發與爭奪不可分割。仰韶文化、良渚文化、馬家窯文化中類棋盤紋圖案、刻符的發現提供了實證。

——圍棋的直接起源與五帝時期的戰爭有密切的聯系。其中，黃帝與炎帝的阪泉之戰，黃帝、炎帝與蚩尤的涿鹿之戰，顓頊與共工爭為帝之戰，堯舜禹伐三苗之戰等，在戰爭的目的、方式、范圍、內涵的特征上，與圍棋有驚人的相似。“堯造圍棋”不是空穴來風。

——圍棋的最初形態是“兵棋”，即模擬戰爭的智力工具。1987年7月，在美國巴爾的摩召開的“兵棋起源大會”就這一問題形成了共識。美國國防部著名兵棋專家彼得·波拉在《兵棋推演藝術》中指出：“早在有記錄的人類歷史之前，這種使用棋子以及各種戰斗規則的兵棋游戲就已經存在了。”直到現在仍無法確定兵棋的起源，但大多數人傾向于認同美國海軍上校阿比·格林伯格的觀點。他認為中國古代軍事家孫子是兵棋的鼻祖。孫子是中國古代的著名將領和軍事思想家，他的著作《孫子兵法》影響巨大，長盛不衰，在歷史的長河中啟迪了眾多讀者。格林伯格認為，孫子在五千年前發明的圍棋是人類最早的兵棋。人們對這種游戲知之甚少，無法得知其確切的起源。下圍棋時，雙方使用不同顏色的石子代表各自軍隊，在一塊專門設計的抽象棋盤上對弈。圍棋獲勝不在力行，而是智取，很好地反映了孫子的軍事思想，即戰爭是最后手段。

（二）圍棋與《孫子兵法》的真正交集是在春秋戰國時期

——圍棋起源于中國上古時期，但真正興起以及逐步成熟并有正式文字記載，是在春秋戰國時期。《左傳·襄公二十五年》（公元前548年），記述衛國大臣寧喜“舉棋不定”的事情，說明中國在2500多年前已經有成熟、廣泛的圍棋活動。春秋戰國時期，中國古代戰爭發展到了相當高級的階段。公元前5世紀初，在已有戰爭實踐的基礎上，出現了偉大的軍事家孫子。《孫子兵法》，就是對那個時期軍事實踐的高度理論概括。《孫子兵法》作為古代成熟的兵法著作，與進入成熟期的圍棋，在春秋戰國時期相逢了。

圍棋的起源和興起主要在黃河中下游地區，孫子是山東人。但他的主要軍事活動是在長江中下游地區，包括現在的蘇州、吳中、穹窿山一帶，當年屬于吳文化的中心地區。孫子從山東來到吳地，寫出了《孫子兵法》，形成了系統的古代軍事理論。其中所包含的偉大軍事思想，成為了后來系統的圍棋理論產生的重要思想來源和依據，成為了圍棋博弈思想的靈魂。

——元代《玄玄棋經》中托名唐末皮日休所著《原弈》，第一次明確提出圍棋中的軍事特征和戰略戰術思想，是由孫武等古代戰略家賦予的。文章說：“棋之為用，造端托始于戰國之時，若孫武、鬼谷、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀輩，各因戰斗之法顯名當時，是其模范想象而托興于棋，以敷其意。故兵法十三篇，棋經亦十三篇，其戰斗場陣之旨，不少差殊。況棋之布置，如兵之先陣而待敵也；棋之侵凌，如棋之強弱未分，形勢鼎峙也；棋之用戰，如兵之封疆端重，而全形勝也；棋之取舍，如兵之轉戰之后，取舍不明，患將及也。夫權輿、合戰、虛實、自知、審局、度情，或奇或正，皆體其常而生其變也。至若有無相生、遠近相成、強弱相形、利害相傾，非精于戰斗者，又豈能纖悉以備其情哉！以是而觀，此誠戰國之諸君子，取仙家消磨歲月之物，而與夫戰陣之義也。”其中所說孫武等6人，都是春秋戰國時的大軍事家、戰略家。把他們的軍事思想和實踐，與圍棋博弈的思想、戰法相互聯系和比較，得出是由他們所賦予的結論，是富有想象力的。

（三）《孫子兵法》闡述的軍事理論和戰略原則，對圍棋的發展有極大的促進和指導作用

由于圍棋的最初形態是模擬軍事，因此，行棋的許多法則都帶有戰爭方法的性質。《孫子兵法》作為古代的兵經，對此包攬無遺。《孫子兵法》中幾乎所有的觀點、原則，都對圍棋有啟發和指導作用。其中主要有以下11個方面：1）多算勝少算不勝的思想；2）兵者詭道的思想；3）全軍為上，破軍為次，以全爭于天下的思想；4）不戰而屈人之兵的思想；5）知彼知己，百戰不殆的思想；6）先為不可勝，待敵之可勝的思想；7）奇正相生、循環無端的思想；8）善戰者求之于勢的思想；9）出所不趨、趨所不意的思想；10）兵無常勢，水無常形，因敵而變的思想；11）合利則動，不合利則止的思想等等。

（四）以兵論棋、以棋論兵成為中國古代博弈文化、戰略文化的一個顯著特點

——中國古代最早、最有代表性的圍棋理論，基本上都是從兵法角度進入的。春秋戰國諸子百家中，已經有人把圍棋作為戰略思維的突出代表（《伊文子》）。從漢至隋，棋經棋譜皆列為兵書一類。從兩漢起，著名的棋賦、棋論、棋經、棋序，都把圍棋與兵法特別是《孫子兵法》相聯系。西漢劉向《圍棋賦》：“略觀圍棋，法于用兵。怯者無功，貪者先亡。”東漢班固《弈旨》：圍棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事，覽其得失，古今略備。”東漢馬融《圍棋賦》：“略觀圍棋兮，法于用兵。三尺之枰兮，為戰斗場。”東漢桓譚《新論》：“世有圍棋之戲，或言是兵法之類。”西晉曹攄《圍棋賦》：“擬軍政以為本，引兵家以為喻。”北周《敦煌棋經》：“兵書云：‘全軍第一。’棋之大體，本擬全局，審知得局，然后可奪兵異討，擄掠敵人。”唐太宗《詠棋》：“玩此孫吳意，怡神靜俗氛。”北宋《棋經十三篇》：“今取勝敗之要，分十三篇，有與兵法合者，希附于中爾。”“棋雖小道，實與兵合。”元《玄玄棋經》：圍棋有“春秋生殺之權”“軍師行伍之法”。共同特點是，以兵論棋，用軍事思想闡述圍棋博弈中的戰略謀略問題；以棋論兵，用圍棋思想說明軍政領域中的戰略策略問題。

——圍棋與古代戰略文化的聯系，還表現在歷代軍事、政治博弈中運用圍棋定軍心取得勝利的大量經典事例中。其中著名的有：1）諸葛亮《隆中對》的圍棋淵源；2）陸遜弈棋定軍心危急之中全師而退；3）費袆弈棋勢顯戰略定力而勝魏軍；4）晉武帝與諸臣博弈中定平吳大計；5）謝安圍棋賭墅策勝淝水之戰；6）唐太宗弈棋定反隋興唐大計；7）曹瑋弈棋智勝西夏軍；8）宗澤弈棋智退金兵；9）劉基弈棋佐明太祖定天下；10）謝遷善弈智斗奸宦劉謹；11）胡宗憲爛柯山上圍棋指揮平倭大捷，等等。這些記載，已經成為古代文化戰略中不可缺少的精彩內容。

二、近現代文化戰略中的圍棋與兵法

近現代以來，東西方戰略家對圍棋的戰略特質及其與《孫子兵法》和軍事理論的關系，認識進一步深化。

（一）近代時期歐洲人的圍棋戰略思想

英國著名漢學家翟理斯于1877年撰寫了13頁長文《圍棋，中國的戰爭游戲》，第一次向西方人系統介紹中國圍棋的本質特征和規則。

德國人科歇爾特于1881年出版德文單行本《日本人和中國人的游戲：圍棋，國際象棋的競爭對手》，其中第一章通過對圍棋與國際象棋的異同進行比較分析，深刻揭示了圍棋的戰略特征。文中指出：“國際象棋和圍棋都是對抗性的戰爭游戲，兩者都是主要由戰術和戰略的技能來控制局勢的。不過，典型的國際象棋對抗形式如同古代戰爭，國王是爭奪的中心，勝利或失敗大都取決于單個或群體貴族的優秀素質。”“不同于國際象棋單一爭斗的形象，圍棋遠遠像整個戰役或復雜戰爭的全景。圍棋更像現代化戰爭，戰略性的大規模運動是勝利的根本決定因素。”這些重要結論，首次從軍事戰略的角度分析認識圍棋，在之后很長時間內，成為代表性論述。

（二）中國革命戰爭時期毛澤東的圍棋戰略思想

1936年12月，毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中指出：“沒有全局在胸，是不會真的投下一招好棋子的。”1938年5月30日，毛澤東在《抗日游擊戰爭的戰略問題》中指出：“由是敵我各有加于對方的兩種包圍，大體上好似下圍棋一樣，敵對于我我對于敵之戰役和戰斗的作戰好似吃子，敵之據點和我之游擊根據地則好似做眼。在這個‘做眼’的問題上，表示了敵后游擊戰爭根據地之戰略作用的重大性。”同期，毛澤東在著名的《論持久戰》中進一步指出：“這樣，敵我各有加于對方的兩種包圍，大體上好似下圍棋一樣，敵對于我我對于敵之戰役和戰斗的作戰，好似吃子，敵的據點（例如太原）和我之游擊根據地（例如五臺山），好似做眼。如果把世界性的圍棋也算在內，那就還有第三種敵我包圍，這就是侵略陣線與和平陣線的關系。”這里關于圍棋的直接論述，可以大致構成毛澤東圍棋戰略思想。

（三）現代美國人對圍棋戰略思維與孫子兵法關聯的研究

20世紀七十年代，美國戰略問題專家鮑爾曼指出：共產黨中國軍事戰略與中國古代圍棋游戲遠非只是表面上的相似。毛澤東經常用圍棋來解釋他的戰略。圍棋是一種很微妙的游戲，它的基本主題是包圍與反包圍。圍棋的勝負只是比較而言，勝者要比負者控制更大的地盤，但不是所有地盤。棋手可能在某一局部遭到戰術上的失敗，但卻能通過從戰略上智勝對手而卷土重來。與西方戰略常常著眼于單一的決定性戰役不同，毛澤東的信條是著眼于更加持久的斗爭，通過小區域的控制、地理上的分割，取得戰略上的勝利。

美國戰略研究專家愛德華·博伊蘭對鮑爾曼的研究給予充分肯定，進一步指出，毛澤東這一代人對孫子思想的繼承，使中國古代的許多觀念和做法在現代戰爭中仍然起著重要的作用。如果中國再次面臨戰爭，上面討論過的許多特色也將重現。

2004年，美國陸軍戰爭學院戰略研究所發布了一篇具有代表性的研究報告《他山之石，可以攻玉——從圍棋角度剖析中國“勢”的概念》。這是當代美國以及西方戰略研究領域少見的、以圍棋為主題分析中國戰略思維特征并提出戰略對策的研究報告。全文共2萬余字，配有11幅圍棋對局插圖，具有一定的專業水準。該報告主體內容分為六個部分：

第一部分，“勢”的含義。“勢”是中國古代軍事戰略大師孫子所著《孫子兵法》中的重要理念，同樣也是圍棋的指導原則。學習與練習孫子戰略與作戰理念的新方法是學習圍棋。圍棋與中國的戰爭與外交方式有著驚人的相似之處。只要有基本的圍棋知識，即可為美國的政治與軍事智慧錦上添花；同時也可增強美國軍政領導人對中國戰爭與外交方式的理解。

第二部分，中國的戰爭與外交方式。《孫子兵法》無疑是中國戰爭與外交方式的縮影。孫子的戰爭本質、戰法、戰略與謀略、復雜的辯證觀等，增加了斗智的復雜性。受其熏陶，中國人非常習慣以全面辯證的方式看待戰爭與外交，并據此采取相應行動。而美國的戰爭方式即是運用強大的力量，使用先進的技術，追求完勝。中國人認為他們的戰略傳統，在道德和效能上均優于西方，而美國及西方的戰爭方式刻板呆滯。

第三部分，圍棋的啟示。圍棋與中國的戰爭與外交方式相似。圍棋的基本目標是在棋盤上獲得更大的空間或更多的領土。為實現這一目標，雙方必須盡量圍空。角逐領土的競爭衍生出入侵、交戰、對峙和作戰等。孫子的思想和中國戰爭方式的特點，在棋局中顯露無遺。棋局不斷演變，最終成為一場復雜的融合戰斗與戰役的戰爭。

第四部分，“勢”的發揮。中國循著古代戰略思維的路線，在追求國家目標方面獲得了重大進展。在建設中國大陸、營造有利的周邊局勢和處理臺灣問題上的成尤其顯著。具體分析了在安邦固邊，內外造“勢”和對臺灣造“勢”方面的做法和取得的進展。

第五部分，他山之石。美國軍政領導人對于國際象棋、橋牌、拳擊與美式橄欖球等游戲均知之甚詳。這些游戲很大程度上反映了西方文化，與美國戰爭方式一樣，有多項長處，也有弱點，就是缺乏戰略與謀略的老練技巧。中國的戰爭方式及圍棋，在許多方面可以協助美國人克服這些缺陷。

第六部分，結論。人類社會自有戰爭開始，即出現體能與智慧的較量；如果只注重用兵，必然失去“伐交”；向對手學習，總能獲益。遵循孫子的教誨，學習中國的戰爭方式與外交作為，對美國大有裨益。而學習圍棋，正是其不二法門。

這篇報告，代表了當代美國和西方戰略文化領域對圍棋與戰略關系研究的最高水平，其研究的深度和深意，值得引起重視。對此，我國有關方面給予了必要的關注。2011年5月，原總參謀部情報部根據總參辦公廳的建議，全文翻譯、印發了這篇報告。編譯者特別指出：“本文作者提出了了解中國文化中不同戰略思維的新方法——學習中國的圍棋。圍棋是一種生動反映中國哲學、文化、戰略思維、戰爭、戰役、戰術與外交談判的藝術。作者也闡釋了圍棋與《孫子兵法》中戰略概念間的重要聯系。作者認為，美國領導人只要對圍棋稍有認識，就會在了解中國戰爭與外交本質等方面，取得長足進步。”

美國軍方的這種研究，也引起了美國政界的重視。2010年，美國前國務卿基辛格在其重要著作《論中國》中，援用了該研究報告作者公開發表的相關研究成果。《論中國》第一章“中國的特殊性”中專列 “中國人的實力政策與《孫子兵法》”一節，指出，中國人是實力政策的出色實踐者，其戰略思想與西方流行的戰略與外交政策截然不同。在陷于沖突中時，中國絕少會孤注一擲，而依靠多年形成的戰略思想更符合他們的風格。西方傳統推崇決戰決勝，強調英雄壯舉，而中國的理念強調了巧用計謀及迂回策略，耐心積累相對優勢。

基辛格特別指出：中西方的這一對比反映在兩種文明中流行的棋類上。①國際象棋是決戰決勝，圍棋則是持久戰。國際象棋棋手的目標是大獲全勝，圍棋棋手的目標是積小勝。②下國際象棋，棋盤上雙方的實力一目了然，所有棋子均已擺在棋盤上。圍棋棋手不僅要算計棋盤上的子，還要考慮到對手的后勢。③下國際象棋能讓人掌握克勞塞維茨的“重心”和“關鍵點”等概念，因為開局后雙方即在中盤展開爭奪，而下圍棋學到的是“戰略包圍”的藝術。④國際象棋高手尋求通過一系列的正面交鋒吃掉對手的棋子，而圍棋高手在棋盤上占“空”，逐漸消磨對手棋子的戰略潛力。⑤下國際象棋練就目標專一，下圍棋則培養戰略靈活性。

三、圍棋思維與當代戰略博弈

（一）圍棋思維與黨的治國理政實踐

從圍棋思維解讀習近平總書記治國理政思想。

1.以民為本；2.大道為夢；3.全局為重；4.順勢為上；5.和合為貴；6.強己為勝；7.創新為先；8.效率為要；9.自然為根；10.規則為矩。

（二）圍棋思維與海洋戰略博弈

去年底，在軍事科學院《中國軍事科學》雜志社舉辦的“圍棋與戰略思維”研討會上，針對美國戰略家提出的“中國在南海下圍棋”“圍棋包含中國統治世界的秘訣”“用圍棋理念對付中國的海洋戰略”等主張，提出了以圍棋思維謀劃海洋戰略博弈的21式對局之策。

（三）圍棋人機大戰的戰略思考

圍棋人機大戰的實質與戰略背景；核心技術突破的通用意義與戰略影響；指揮決策智能化面臨的挑戰及抉擇；“圍棋腦”到“指揮腦”的躍升。

（責任編輯：周亨祥）

Military Chess, Military Saint and Military Scripture—The Game of Go and Chinese People’s Strategic Wisdom

Lin Jianchao

Both The Art of War and the game of go originated from the wisdom crystallization of the ancient Chinese wars. The military theories and strategic principles interpreted by The Art of War have great promoting function on the development of the game of go. Therefore, reviewing the game of go with military theory and reviewing the military theory with the game go becomes a remarkable characteristic in the ancient Chinese gaming culture and strategic culture. Since the modern times, both the eastern and western strategists have had further understanding of the strategic nature of the game of go and its relationship with The Art of War and the military theories. The thinking of the game of go has important enlightenment on the current strategic gaming.

The Art of War ; Game of Go; Strategic Wisdom

B22

：A

：2095-9176（2017）01-0041-05

2016-11-23

林建超，中國圍棋協會副主席兼圍棋文化委員會主任，原總參謀部辦公廳主任、少將。